洛桑陀美仁波切●当我们用世俗心去亲近上师、修持佛法时,永远品味不到法喜,永远也得不到佛法中的智慧。●对上师有信心是非常好的,是成就的根本。但我们注意的是,要有信心不要有贪心。●修行人要以慈悲为怀,处处为他人着想,令他人生欢喜心,但不要掺杂有情爱的思想,更不要有情爱的行..

人世当中最能束缚人心,让人心动荡、不安稳,内心痛苦,就是对男女之情的贪爱。对男女之情一旦生了情、动了心,很容易丧失理智,控制不住自己的内心,男女之间的纠缠也是最深,不但是现世的一生一生,还会是几生几世,很难分得开。男女之情其实很是很苦的,男女之情本质是私心的,是狭隘的,一..

在修炼方面主要提出了两点：一是隐居静处，一是激发精进之力。这两点至关重要。隐居静处是为了修炼不受外界干扰而得到“三静”。因为修禅定身心都要保持高度的安静，心识和五官之识要与外境色、声、香、味、触割断联系，向内收敛，不能散逸。“三静”即身静、口静、心静。身静就是..

很多经论都告诉我们人身是难得的、珍贵的，想得到人身非常不容易，今生为人，说明我们前世做了很多的善事，积累了很大的福报。获得人身的条件是修五戒十善，可仔细想来，守五戒修十善是多么的不容易啊！就说杀生吧，能保证我们不伤害一个众生吗？比如我们住的房屋里面有各种小虫子..

学佛人想成就，就要守住两点：一个是戒律，一个是誓言，这是获得成就的基础。戒、定、慧三学，戒是基础。戒律的特征是断烦恼。当我们能够记住这一点时，就会知道什么样的起心动念与法相应，什么样的起心动念与法不相应。学佛必定要守持清净的戒学，戒学是基础，定、慧的功德都由此..

人们总是排斥自己不喜欢的人，担忧自己害怕的事情，其实我们要学会勇敢面对人生当中的任何境遇和容纳一切人，无论是世俗意义上的善或是恶，好或是坏，自己内心当中包容的越多，心胸越宽广，自己越快乐，直到最后没有什么是不可以接受，也没有什么是让自己烦恼的。一生当中总会遇到..

因果成熟的时候，一些事情就发生了，我们会发现想试图阻挡原来是徒劳无功的，那么最好的方式是自己安心接受，不要再给自己的内心增加担心、恐惧、埋怨等负面情绪，加重自己精神上的负担。虽然我们的内心都不愿意接受一些不好的事情，有时会选择逃避，但逃避只会暂时让自己的内心清..

世间的快乐都是短暂的、虚假的，就像镜子反映出来的图像一样，是不真实的。真正的快乐是修行的快乐、是禅定的快乐。学佛也好，修行也好，弘法利生也好，我们要有慈悲心，有广大的愿心，但不要有得失心，一切都是随缘而做。有了得失心，就会患得患失，内心被束缚，不得自在！汉地人..

我的一生总是在遭遇艰险，每前进一步都会觉得十分不易，但我从没有动摇过信念，并且我对上师、佛陀的信念越来越坚定，我知道唯有历经磨难才能功德圆满！有一些人常常是刚皈依时对我信心很足、很坚定，渐渐地变成半信半疑，后来信心越来越小，什么原因？因为刚开始皈依时，往昔的善..