修福命运早已写定？昨天有朋友在我微博留言，问如果真的得拼命好，命不好怎么办？尽管真的信轮回的人并不多，下面这段话只希望对能产生共鸣的人有所助益吧。必须要承认一个残忍的事实，每个人降生的时候所携带的福报不是均等的，一个尚不知事的新生儿可能因背负前世的杀孽，而要受..

下士养身，中士养气，上士养心，上上士无所养。既无能养，亦无所养，养其无能所，是真养生。养身者培养身执，养气者培养意执，养心者培养我执，上中下养培养生死执。身、意、心，此三者是大众生死之根本，凡夫及小根智人养之，大圣不养，但亦不坏。先有身见而后有养身之念，先有意..

万般带不去唯有业随身过去，在一座佛寺前的市集上，有一些做生意的摊子，其中有一摊是杀猪卖肉的，这位屠夫每天在市场卖猪肉，看到许多人进入寺内，出来的时候都是满面笑容，觉得很奇怪。有一天，他在好奇心的驱使下，也跟随众人进入寺院。原来是寺庙里的师父在讲佛教故事，由于他..

我们虽然知道自己的生命并不长久，却沉迷于没有意义的事情上为自己带来烦恼，还要为自己的所作所为受苦。我们应该自我反省自问，倒数时光，我们活在人世的时间还剩下多少？我们应该如何奉献自己的生命，使它更具价值。时光流水，时间绝不会为我们而停留，我们的生命逐分逐秒地减少..

塔的历史典故佛塔，梵文译名是窣堵婆（STUPA），略译作塔婆、浮图、佛塔等，意译为高显处、功德聚、圆冢、塔庙等，是“顶”、“土堆”的意思。塔原本是指安放佛陀舍利的建筑物，后来涵义则扩充至纪念佛陀生处、成道处等圣迹，或安置佛菩萨圣像、高僧遗骨等作为礼拜、建筑之用的建..

新生命的开始（资料图图源网络）我的新生命是和我孩子的生命同时开始的我是一个极其普通的人，以前的生活就像刻了模板一样地按部就班：上学——毕业——工作——结婚——生子，然后慢慢变老……然而进行到这块模板中的生育板块，我突然出了状况，而且差点去了另外那个世界。当时自..

在现前这个社会，一定有很多人质疑，这个世界是个虚伪的世界，别人起心动念都是欺骗我，我要用诚心诚意待人，岂不是吃大亏了吗？没错，是吃亏了，吃亏是小事，你后面得的利益大了。后头得什么利益？往生佛国亲近弥陀，你得这个利益太大了！吃点小亏算什么，何必去计较！不肯吃亏的..

佛法住世二千五百年就说了四件事：你要信仰佛法僧三宝，你要勤修戒定慧三学，你要息灭贪嗔痴三毒，你要净化身口意三业。这四件事怎么说都落实不了，怎么说都有新的内容，说不完、道不尽。这四件事是佛法的总纲，也是我们修行的起点和终点，是全过程，跟四宏誓愿一样。佛法的道理既..

如果你问一些人：“你信佛吗？”他们会脱口而出：“信佛！”如果再问：“你皈依了吗？”他们要么直说：“没有！”要么反问：“我信就行了，干嘛非要皈依呢？”如果继续问：“你为什么不皈依呢？”他们要么说：“皈依是不是就被佛控制住了？”要么说：“皈依就不能吃肉了，可我还是..

“血水圣灵”夏令特会上，左坤被信徒们左拥右簇，让信徒称其“老爸”，应许信徒进入天国永世做王。A14-A15版图片均为血水圣灵活动视频截图2015年夏令特会上，来自大陆的青少年信徒为左坤献上黄金等礼物。“你们跟着我是福气，我是走神的道路，我们将一起与基督为王审判管理世界，..

心灵的不自由所以不幸福精神的困惑，来自于欲望。有欲望，精神才会困惑。欲望是魔王，愚痴是其身后军师，再加上他的三大副将——嗔心、嫉妒心、傲慢心，左膀右臂，誓死效忠。这样的军队，是不是经常把你打败？现在的人为什么不幸福？原因就是欲望过了头。欲望一旦过头，有的人暂时..

正见先从正名开始藏传佛教不仅是密宗藏传佛教于华人社会越来越盛行，经常听到人们称呼藏传佛教为“密宗”，而把汉传佛教称作“显宗”。其实，汉传、藏传是从语言文化承传分类，在汉语文化中发展出来的是汉传佛教（汉语系佛教），源于藏语文化的是藏传佛教（藏语系佛教）。至于显宗..

心静，便是菩提。静心，便是清喜。能心静的静心者，便是思想最饱满、心境最怡然、气质最韵致的快乐之人。静里才能听见咚咚心跳的声音，才能听到幽幽心音的淙淙；静里方可看见灵魂袅娜的娉姿，方可看到情丝万丈的旖旎，犹如与心爱之人的初相遇，娴静，温良，怦然，微澜，轻漾，心花..

星云大师在贫僧出家七十多年中，经常讨论到生死的问题。生了要死，死了要生，等于季节有“春夏秋冬”的循环，物质有“成住坏空”的还灭，人生当然有“老病死生”的轮回。对于死亡，我从小就有一个不在乎的想法，数十年的人生岁月，在死亡的边缘来回也走过多次，如：枪林弹雨中流亡..

让人开悟的方法超过八万四千，却远远依然不足以让人就此开悟。遗憾的背后，这个现象却又是如此美丽：如果有一个确定让人开悟的方法，那么，人将被贬低为一台机器，只有机器能按某种特定的方法和程序达到一个固定的结果。人是娇贵而尚未绽放的花朵，你不能规定它什么时候开，什么时..

佛教改变世道人心一、中国社会的症结在精神萎缩中国社会的经济发展到现在，据说已经到了“不差钱”的地步，这话出自赵本山的小品，虽是戏言，却也反映了弥漫在社会生活中虚夸浮躁、骄奢淫佚的众生相。既然在物质层面“不差钱”，那么还缺什么呢？缺德。有鉴于此，温家宝总理这些年..

佛教神秘的《玉耶女经》暗含当代婚姻危机解决之道佛陀的教化是契机契理之教，时隔2500年的今天，我们重读佛说《玉耶女经》仍倍感亲切，如浴甘露，醍醐灌顶。佛陀以其无上智慧对女性及为人妻的女性问题做出了精细剖析和精辟分类，其核心思想对于当今的家庭生活和婚姻矛盾的化解仍有..

一部大藏经中，到处阐明着因果律，不仅在三界六道中都遵循着因果律而随业受报。直到成佛离不开因果。因果律中，布施者得财富报，这已经是佛门的常识了。在近来确凿的见闻中，就有两件十分动人的事实：本世纪八十年代中，福建名刹莆田广化寺的修复，是由印尼佛教界大量布施，慨施上..

在佛寺里，凡人也常有能体会的智慧。像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子，就不时地纳闷起来，那鞋其实是不实用的。一只僧鞋前后一共有六个破洞，那不是为了美观，似乎也不是为了凉爽。因为，假如是为了凉爽，大部分的出家人穿鞋，里面都穿了厚的布袜，何况一到了冬天就难以保暖了..

一、前言中国佛教经过四，五个世纪的流传後，进入了宗派的形成和发展的大成时期。唐代政治统—，经济繁荣，长安成了国际文化交流的重镇所在。佛教也综合南北思想体系，八宗相继成立，大德辈出，译事发达，义学空前活跃。在佛教发展的这个重要时期，唐代统治者的佛教政策如何?在佛..

壹、前言前世今生之后，我们会有什么爱情？‘十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的‘不是冤家不聚头..

人本具足佛性，并不是说人人都是佛人降生到人世间之前都具足佛性（具足佛性是指具足佛的大爱、大慈大悲之性）。但具足佛性并非说人人都是佛。如：女孩到了可以结婚生子的年龄，她们已具备了做妈妈的资格，但她们还没有怀孕生子或根本就不能怀孕生子，她们又如何做妈妈呢？道理是一..

生命只有一次，弥足珍贵，所以，人人皆知爱惜自己的生命。可我们是否想过:对于动物来说亦是如此呢？当我们人类为了满足口腹之欲或眼前利益去残忍地剥夺它们的生命时，有没有去考虑过它们的痛苦和感受呢？其实，它们除了无法言语外，与人类一样皆秉天地之气，同为有情，心识俱全。..

学无止境善财童子遍参善知识首先，“不要把修行当成工作”是什么意思呢？工作有时间性，但修行不能有时间性。如果自己对修行没有养成习惯，突然间到了佛堂，努力一点、勉强自己一下，也许还可以修，但会觉得有点不舒服；进入佛堂前，什么都没有，到了佛堂，坐在垫子上面，感觉脑子..

身陷在充满各种污染源的现代人，有著设备多样与华美洁净的医院，却包装著一项可悲的事实：现代人百病丛生、病苦不断。当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际，不妨让我们重拾古老智慧的教导，例如佛陀开示的素食原则以及西方“医师之父”希波克拉提斯的素食训诲等等，二千多年前东..

小时候，算命的曾经跟我父母说：你这个女儿的命，长大以后恐怕是与孩子无缘，命中注定，难以改变!算命先生大概的意思，是说我命中不会有孩子。尽管当时的我离生孩子还很遥远，但这样的话听起来还是让人觉得隐约不安。2013年的那个秋天，年近30的我带着疑惑去了医院检查，医生说确..

佛教净土宗只是关怀“死”的宗派吗？净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派，以其殊胜的理论和简易的修行方法，一直吸引着大多数信徒，特别是普通百姓的皈依。这种现象在我们这个时代依然如此。一些人认为，净土宗只是关怀“死”的宗教，对死的重视，忽视了现实人生的生活；净土宗..

▍虚无生命本是一场虚无，你认为自己是什么，就是什么。即使有一天，你从梦中醒来，也不必害怕，你会发现，有更多的人比你更渴望做梦。人的一生，本来一半便是在梦中度过。▍因缘今生种种皆是前生因果。一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。▍当下在这个时代..

时光荏苒，又到了生日的时候了，已经不记得从什么时候开始，每逢生日，我不再像小时候那样欢呼雀跃、期待每一个生日了。相比一个亲朋围坐、吃吃喝喝的生日聚会而言，我宁愿在生日这一天选择静静地读一本书，或者去寺院拜拜佛，或者只是单纯的坐在窗边，望着天空、看着天上飘浮的云..

你的“能量”决定你能看到的“真相”倒在垃圾桶的残羹冷炙，一般不会吸引人类，但是苍蝇却认为它们是美味；喂给宠物吃得津津有味的食物，没有几个人会和它们吃得一样愉快。在哲学家的眼里，这是动物求存的本能，只有身体释放出美味、可食用等信号，动物们（含人类）才会去吃。如果..