让法落实到心行的方法本节课开始学习略示修法。法义概述了略示修法，并讲到加行修法的前四项。在此，结合本节法义进行简单的几点观察思考，供养师兄们。1。为什么很多法义自己用起来没有力量?这一年多来学习了不少法义，经过各种细致入微的引导，法义学的时候也挺有感觉，但遇到对..

解脱轮回的“攻略书”我记得，我曾经很疯狂地去研究游戏的攻略。果不其然，按着攻略的方法来做，后面要发生什么我都知道，所以我也更加清楚自己现在要做什么。《道次第》对我来说，就是解脱轮回的攻略书，一册在手，便应信心十足了。只是不同于游戏，这是实实在在的轮回，是生命大..

有时，晚上回家，路过一条小巷，偶尔向路边一瞅，次第排列的都是一些闪着霓虹灯的门面，写着“休闲、足浴”一类字眼，里面人影晃荡，多为年轻女子，穿的青春、亮丽、时尚，也描眉抹粉，或浓妆、或淡妆。在沙发上，也偶尔能看见有男子或斜靠、或勾腰而坐，和她们说笑。每当看到这些..

仅以此修学心得缅怀我挚爱的爸爸这一课导师主要和我们探讨了三个问题：禁欲还是纵欲，是欲望的问题;重生还是重死，是生死问题;自利还是利他，是有关利益的问题。爸爸在3月4日晚上安详地走了，我第一次经历至亲离开我，而且是我最爱的爸爸，师兄们帮助我一起为爸爸助念，3月7日我又..

感受家人病苦，体悟生命真相父亲在2014年12月做了贲门癌手术，当时很多善缘相助，给了我和家人莫大的帮助，每每回想起来，都会感动不已。术后两年中，父亲没有做化疗，在朋友的引荐帮助下，一直吃着中药调理身体，几次复查的结果也不错。虽然因为手术原因导致生活质量不佳，病苦缠..

编者按：2017年3月3日至3月16日，全国两会于北京隆重召开。中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生大和尚出席两会，代表佛教界向两会提案，建议将每年的清明节定为“全国素食日”。生死相忘清明节今年的清明节，如果可以吃素一天，用一种朴素而虔诚的行动，..

三级修学：最美的遇见加入三级修学的缘起是在一次聊天中，慧茅师兄提到佛法里关于轮回和因果之说，我被这几个词深深地吸引，就想更深入地探究生命的真谛。于是在2016年6、7月这两个月中，我参加了七次读书会和沙龙，到9月份便很顺利地进入同喜班学习。很多人不能理解，问我年纪轻..

“尽管我们还没有像佛陀那样彻底觉悟，但仍然可以帮助父母、家人了解解脱之道，尽己所能为他们的修行创造助缘。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)上山之前，父亲并不知道，他的女儿早已皈依。此行，我以十分忐忑的心情，“哄骗”他一起来到扎西持林。交代一下前缘。我的..

用最好的方式送亲人一程——为母亲助念的感想当妈妈往生的噩耗传来时，我并没有做好准备。当时的我，正准备去上班，噩耗来临之后，我赶紧联系车回老家。坐在赶往老家的车上，我打开导师念诵的阿弥陀佛名号的录音，止住悲痛，心里一直想着，怎么办?怎么办?临终助念的培训我参加过多..

这篇文章，原本想再过几年写，凑足十年再来动笔，多积累一些经验，厚积薄发，但是写作多年又有一个经验，灵感就像天边的云一样稍纵即逝，如果灵感来时候不把它记录下来，一旦错过时节因缘就再也找不到感觉了。所以决定先写下来，今后再慢慢增加内容。到现在为止，我接触佛法并开始..

为自己的生命品质负责本周学习《人生五大问题》，书中阐述的无不是我的问题。作为一个凡夫，现实生活中总会有这样那样的烦恼。一个烦恼解决了，另一个烦恼又产生，如此无穷无尽地轮回，从出生到死亡。因为我们的智慧不够，所以我们每天都在制造烦恼。人生就是一个不断制造烦恼的过..

上天有好生之德，顺天者昌，逆天者亡。医学报告指出堕胎不仅伤害婴儿，对母亲的伤害也非常的大。身体上的伤害：我们知道堕胎就是杀人，其过程充满了危险，并非像广告中说的那么轻松。报告预估，不安全的人工流产导致每年约七万名妇女死亡，且每年有五百万名妇女因不当堕胎引发的并..

一、东林莲社，高贤云集在庐山东林白莲社念佛求生西方极乐世界的众高贤中，除了慧远大师、佛驮跋陀罗尊者、刘遗民居士外，还有慧永、慧持、僧济、慧恭、僧光、慧兰、昙恒、道敬、昙顺、道、僧睿、昙诜等高贤。二、持师别兄，同期西方东晋慧持大师是远公同母所生的弟弟，与远公一同..

因果理论是佛法的根本思想之一，每一位学佛人对此都不陌生。可是，说到是否真正理解因果，很多人却是模糊不清的。比如我，一直自诩为信因果之人，如果不信因果，怎么会学佛呢？然而，自从与“上海周六学佛放生群”的师兄们一起深入学习《印光法师文钞》，尤其是学习了《与卫锦洲居..

老病死苦乃吾人大患《佛说无常经》言：“外事庄彩咸归坏，内身衰变亦同然。唯有胜法不灭亡，诸有智人应善察。此老病死皆共嫌，形仪丑恶极可厌。少年容貌暂时住，不久咸悉见枯羸。假使寿命满百年，终归不免无常逼。老病死苦常随逐，恒与众生作无利。”佛以这首偈颂告诉我们，人生在..

使学习的名义堂堂正正地回归还记得小时候，拿着书本去姑姑家，说是去学习，其实是打着学习的名义看电视，玩儿扑克。现在手机很方便，手机上什么都有，有游戏、电视、电影，看不完的新闻信息和书籍，还有很多……线上交易的盛行，让手机成为新时代经营事业和网络学习的工具。不知不..

“如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散。远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)我是一个非常没有安全感的人，体现在生活上还不太明显，到了自己比较在意的工..

穿越千年时空，聆听辩经法会——“菩萨行的两大内容”学习心得本周的内容比较烧脑子，特别是一些细节的地方，很不容易弄清楚，一度想，哎呀，我只要记住这个核心要点就行了，别的就不要去弄明白了。但是后来想想，每天念四宏誓愿，众生无边誓愿度，法门无量誓愿学，大乘和尚的观点..

感悟：逆境是我的福德同喜班一年下来，自己充满法喜，家庭和睦了，心情平和了，生活也有了明确的目标。我当时觉得这是学习佛法给我带来的最大利益。然而随着修学的深入，尤其是进入同修班以后各种违缘不断，在自己最孤立无援又找不到出口的时候，甚至想过，学佛有什么用?能让我这..

“救拔众生出轮回苦海最有力的是上师的加持，智慧、慈悲、信心等功德增长最快的方法也是依靠上师。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)遇见上师曾说：“如果我们有佛菩萨的智慧洞见，就会看到今生今世与上师的相逢，是我们在轮回中最圆满、最温馨的经历。”至今为止，我都..

瓦解设定，找寻幸福的本源我的童年在嘻嘻闹闹中度过，进入青少年时期后，可能是早熟的原因，面临越来越多的烦恼：玩伴的无处寻觅，哥哥的误入歧途等等，让我越来越不明白，应该怎么活才算活好?而之后自暴自弃的那四年，更令我痛苦不堪，生活就像一团乌云，驱不散躲不开。我发现，..

明学长老，法名传慧、号德本，生于1923年农历二月初八，祖籍浙江湖州，俗名冯祖慎。1947年8月，到苏州灵岩山寺修持净土念佛法门，并于灵岩山寺库房工作。1948年2月，依普陀山三圣堂真达老和尚出家，同年于宝华山隆昌寺受具足戒。1949年4月，至福州舍利院谒慈舟普海律师学律。同年1..

憨山大师（1546-1623），名德清，字澄印，明金陵全俶人（今属安徽）。憨山大师是明末四大高僧之一，他不仅在修证上有自己独到的见解，而且在文学上也取得了很高的成就。他一生著述颇丰，诗、词、文皆所擅长。他的诗文以通俗明快，贴近生活而受到后人的喜爱。其《费闲歌》即是众多..

有个道友，他平常在负责交通索赔的地方上班，经常会遇到有些人遇到交通事故后，就想着能多索赔一点。我跟他说，这个行业不实在，去干一些苦力活。后来他找了一家工厂，每天很累，但生活很踏实。现在人为什么不踏实?跟钱财来的不踏实有关。钱财的业实在是很大的业，其实钱财来的踏..

印度与中国在地理上虽然同属于亚洲大陆，但被青藏高原和喜马拉雅山脉相阻隔，因而是两个完全异质的文化形态。后来随着横贯中亚细亚的交通路线的开辟，这两种相隔离的文化开始交流。佛教初传中国，起先并无太大影响，在一段时间里，甚至被人视为黄老神仙方术的一种，仅限于在皇室贵..

最深之恩莫过父母(资料图)阿难!是诸天上，各各天人，则是凡夫;业果酬答，答尽入轮。彼之天王，即是菩萨，游三摩地，渐次增进，回向圣伦所修行路。——《楞严经》今晚加班到有点晚，出了地铁，走在回家的路上，看到路边有人打起来了。一个小伙子掐着老妇人的脖子，推在路边，一边打..

放下不放弃，随缘不随便人生是一场戏，这个意义很深。佛法的核心是什么呢?是般若。佛在《心经》中讲：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。”讲的是真空妙有的真理。“色受想行识”叫“五蕴”，五蕴包含一切法。一切法也可以说是有，也可以说是无;从相..

生命从这一刻开始突围某一天，我沉浸在庄严的仪式中，双手合十皈依三宝。我走了多少无路可走的路，才能真正抬头仰望您的荣光，并融化在您无边的慈悲中!区区如我，观想中有天界的莲花，和莲花座上庄严的佛菩萨，他们的光芒不仅照耀着我们这个娑婆世界，更向着三千大千世界之外无限..

生命中的明灯照破黑暗本期法义《当代宗教信仰问题的思考》，主要分五个部分说明信仰问题。通过“信仰与人生”一节，我认识到信仰对于人生的重要意义。通过“正信、迷信与邪信”“信仰与理性、科学”“宗教与社会进步”以及“信仰现象的分析”这几部分，我纠正了对宗教信仰的许多误..

清理老房子里的火灾隐患——体会六度中忍辱的修行《菩提道次第》对六度每一法的介绍都有一贯性，论述包括三部分：特征、差别、怎样修。忍辱度也不例外。1。忍辱的特征：忍辱包括以下三个方面——耐怨害忍：对怨家伤害的忍耐。安受苦忍：对自己的健康、自然天气、辛苦生活环境、蚊..