唐朝有一位叫乐休的禅师，曾经作过这样一首诗：“几见春来几见冬，又值岁庆转运中。回首但看年来事，青山妩媚景不同。”这首诗是什么意思呢？所谓“几见春来几见冬”，意思是：人生有多少次能够见到春天、见到冬天呢？也就是说，人生能活多少年呢？实在也是活..

在这个三界轮回，最好的是天，再么人，再么阿修罗，阿修罗是在天道里边的，但是很凶，欢喜打仗的，那么还有这个不好的呢，畜牲道，鸡啊，猪啊，羊啊，狗啊，那么是饿鬼道，那是鬼了，鬼道是比较更苦了，再一个最苦的是地狱道。这个六个道里边呢，我们说人呢，做得好的，人天享福，..

主持人：各位网友，大家好！欢迎收看凤凰佛教风直播，《师父来了》第六十期，本期我们再次礼请到中国佛学院的宏海法师。师父您好！请和诸位网友打个招呼吧！宏海法师：好，我们各位凤凰佛教《师父来了》风直播栏目的有缘网友们，大家下午吉祥！非常高兴，再次在这个平台上跟大家见..

佛舍利的缘起（上）好，阿弥陀佛，各位我们现在，在这个佛牙塔的老塔基这里，那边刚才去朝拜，那个塔是新的塔，非常庄严，但是这个塔基呢，曾经这颗佛牙舍利，在里面供奉了有八百三十年的时光。那么在1901年的时候，当时不是正值清代吗？清代的时候义和团骚乱，然后八国联军，内外..

（第一讲）好，各位同修，请大家随着我合掌。南无楞严会上佛菩萨。（弟子随师三称）南无本师释迦牟尼佛。（弟子随师三称）南无大智文殊师利菩萨。（弟子随师三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。好，请大家放掌，阿弥陀佛！请大家放掌，摄念，..

（问题一）首先来看第一个问题。请法师开示，念佛是念六字佛号还是四字佛号，怎样计数方便？弟子以前从没有一天念过1万声佛号，有点担心自己念不完。非常赞叹这位同修，现在正好恰逢我们三个月内希望大家能够共修百万佛号。有点担心念不完，这也是正常的。可能因为我们平常确实是..

问：大乘小乘之区别如何？太虚大师答：大乘小乘之别，细言之颇深。概言之，大小乘均为出世法，了解生死轮回，程度均超过人天法。人天法者，在世界上要做最好的人使人间太平安乐，即人法；有许多宗教求升天，即天法。自佛教言：做人及升天，仍在轮回之内，非永久解脱；虽在天上，仍..

幸福美好的人生，是众人梦寐以求的愿望。古往今来，我们总认为，达到了外在的某个标准，如有钱、有权、或者有名，便会获得幸福。但事实上，当达到这些标准时，也不一定真的幸福。人因为偏爱于某一点，才觉得自己幸运或不幸。喜欢当官的人，一旦获得官位，就会觉得幸运；假如没有机..

问：发菩提心最胜功德，利他自利，为菩萨行。如诸比丘对佛菩萨，发大誓愿，为是义故，其如宰官当权住世，一切易办；至或卑微分力歉薄，作何愿力，而为功德？师云：法门无量，愿为先导，世出世法，无愿不成。愿者，好也，欲也。欲舍离一切恶法故，欲破除无明结使故，欲入诸菩萨甚深..

成为自己命运的主宰者——沙龙《何为命运》分享进入三级修学前，我认为命运就是命中注定，一切是无法改变的。你生在什么家庭，有什么父母、兄弟姐妹，有什么工作、爱人、孩子，人生所有酸甜苦辣，你能碰到的，都是你命中注定的。除了独自忍受命运的安排，郁闷、怨恨、抑郁、抱怨、..

大禹是中国古代继尧、舜之后第三位公认的“英主”，他勇敢地接受舜的指令去治理危害百姓的洪水。在治水期间，大禹兢兢业业、勤勤恳恳，三过家门而不入，经过十三年的努力，终于领导众人用开渠排水、疏通河道的办法，将肆虐一时的洪水引向了大海。并因此而得到了九州百姓的拥戴尊崇..

第二集:前世记忆

第三集：意识现象

第四集：灵魂的秘密

生死轮回，说是我们在死后会重生在另一个身体上。人类从很久以前就对此十分着迷，围绕着这个词，有许许多多的问题：生命为何物？意识为何物？意识有生物的科学依据吗？本片将从各个角度为你揭示生死轮回。导演:VarunSharma主演:皮姆·范·隆美尔PimvanLommel/杰弗瑞·朗JeffreyLon..

问：放生要念什么佛号？海涛法师答：放生除了念七佛如来，可以再加一个宝髻如来，众生听了可以生天。如果要持咒语，最标准的就是唵嘛尼呗美吽六字大明咒，可以让众生脱离六畜轮回；还有一个护生咒，是宝髻如来的咒语，一切众生听到护生咒，或印有护生咒的纸丢到水里，里面的虫、鱼..

问：如何发三心——至诚心、深心、回向发愿心？大安法师答：这是往生极乐世界的先决前提，圆发三心即得往生。首先是“至诚心”，就是真诚的心。我们厌离娑婆，欣求极乐，要从真诚心里面发愿出来的，不能口里说愿往生，心里还是摆脱不了世间五欲六尘、恩恩怨怨..

原文：野狐黑夜入厨房，饱食睡去。天明不能逃窜，乃佯死而待人弃去。未几，果有欲弃之者。一人曰：狐尾甚佳，待我割之而后弃。狐闻而惧，忍痛而听其割。俄有童子来，欲取其两耳，狐闻益惧，然思两耳犹无关于性命，仍复忍之。俄复有人曰：皮可补裘。狐大骇曰：若取我皮，必至断头剖..

首先，爱是无常的我们以为爱是永恒的，一旦它变化了，我们就会感受到巨大的挫败，如同一种神圣的信念被摧毁了一样。世间有一句话叫：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”佛陀说：“三界之中，独来独去。”三界中的生命，都是独来独往，随业风飘荡。只有业力..

问：有时候想看其他法师的东西，可不敢看，因为怕杂修了。一个老师一条路，两个老师两条路，三个老师三条路，四个老师就变成了十字街头。包括今天来听你讲经，我都考虑了好久才来，但还是担心，因为我一直是一个师父，不敢多看。（哎呀，真是为你深表同情哦。你来听这个经，还有这..

请看经文：“譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”专持名号，就能契入三昧，就能够带业往生，就能解决生死问题，就能够圆成佛道。这么殊胜的利益，它的原理是什么？那么在这个《..

通智法师，法名寻源，号忆莲沙门，俗姓阮，扬州仪征人，清道光二十二年三月初八日生，长大后，相貌端庄，不求功名，偏爱道教，一心想要长生不老做神仙，感叹自己没能遇到真人。同治十二年，他二十一岁，无意中来到龙泉寺，见到首座本然和尚，发现老和尚是个得道高僧，就谈起自己平..

净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。——印光大师净土法门，什么叫净土法门？一般说“净”是清净的意思，“土”是刹土，十方世界有无量无边的净土，但这里谈的&ldquo..

接下来是智慧文殊菩萨的修持，我们拿到资料了没有？所有的这个传承修法，都可以加入我们的实修群。实修群里面呢？就是讲解一些，关于传承修法里面的，一些观想要点和疑难、疑问，因为有很多的方法法理是相通的，所以接任何一法的都可以进入实修群，以后有很多法要传出来，根据大家..

参拜大螺顶阿弥陀佛！各位，我们已经成功的拜上来了，每天上到这个地方的时候，就非常的法喜充满。今天可能有点风大，五台山这就是文殊菩萨的法门。常说“清天冷月都是般若法门，山风怒吼就是菩萨挥剑”。我们现在在的这个地方就是台怀镇的黛螺顶。一般朝五台山，下面的..

对于一件事情，我们总会先考量利害得失后，才决定是不是要做。修行也是如此，也要经过比较、选择。就好像一个人去炒股，投了一万块钱，几个月赚了两万块钱，两万块钱投下去又赚了六万块钱，他就会整天笑眯眯的，就会“再接再厉”；如果他投资两文钱，尽管只亏了一文钱，..

生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。——希阿荣博堪布《寂静之道》(2017新版)和大多数女人一样，我也希望拥有完美的恋爱和婚姻，但依然和大多数女人一样，我们注定要在这样的希求和失望之间往复轮回，执着不已。在我二十..

世界上最遥远的距离“于久远驰骋生死中寻求我者，于长夜痴暗睡眠中醒觉我者，于陷溺有海拔济我者，于三界牢狱解放我者。我入恶道，示以善道。我有疾病，为作良医。我为贪等猛火所烧，为作云雨而息灭之。”每每读到此偈颂，我的心中都无比震撼和感动。一、念恩生敬提醒我不要做个麻..

妙法莲华经(图源：网络)《妙法莲华经》在大乘经典中占有重要的地位。这是因为它具有独特深远的哲理和文学艺术般的语言。法华经中用了大量的比喻，来阐明甚深难解的哲理，被称为法华七喻。《法华经·方便品》中云：佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知。所以经中用了大量的比喻..

修学不前时，先接纳自己进入三级修学已接近一年了，发现学习中总伴随着一种忐忑。反思为何会有这样一种心态，首先是自己修学不够精进，没有做到真诚、认真、老实，在不自觉地和师兄们对比后，产生了消极心态。另外一个原因，就是不能接纳自己。我的性格中，骄傲和自卑兼具。学生时..