我在上大学的时候，一个偶然的机缘，看了一本介绍弘一大师的书，从而接触到佛教，一下子明白了，人生应该着意的地方在那里，应该用力的地方在那里，当时内心中出现了某些转变，让我知道人生应该用力的地方。那时候没想出家，但是我知道，人生应该用力的在自己的人格、在心地、在自..

学佛，什么是学佛?每天念经、持咒、念佛算是学佛吗?学佛，就是让我们按照佛说的去做，向佛看齐，修正我们的自身行为。如果一个人，每天吃斋念佛、诵经打坐，但是自己的行为却一点都不改变，贪嗔、嫉妒、种种不如法的行为集于一身，那不是学佛。学佛是让大家做佛，我们大家都本来是..

我今天讲的可以分两个部分，一是试图对这七天当中讲演的一些根本问题做一个归纳，二是想用很短的时间讲一讲《六祖坛经》与生活禅。先讲第一个问题。各位老师的讲课，都是如理如量地对很多的法义进行了阐述。我只能简单地提几点，使大家在思想上有一个比较清晰的认识。第一是关于佛..

性空法师大约是九五年前后，性空法师到中佛协，要求收回被文管所与风景区占据的寺院四周的房屋与园林，我负责接待。赵朴老（时任中国佛教协会会长的赵朴初）接见了他们一行。我这才知道十九号文件，落实起来，困难重重。性空法师多次信访，朴老几次批示。后来，我和徐玉成主任，在..

“和平的狮子袁隆平丛书”第一部新书“和平的狮子袁隆平丛书”第一部《稻可道》，2015年5月26日，在中南大学出版社悄悄面世。该书由湖南青年学者枕戈策划，由袁隆平的亲传弟子、湖南省农业科学院研究员、湖南省作家协会会员方志辉创作。是首部反映和记录“杂交水稻之父”袁隆平等..

一诚长老望城黄金乡的老辈人说，周云生不出家也是个好人……他给老百姓义务打石头，猪槽、石磨都干，还约了几个佛友义务修了一座石桥。一有空就去洗心庵念经。他从望城担着担子走到云居山去亲近虚云老和尚，走了三个月。从山下担建材上山建设云居山，接了方丈性福老和尚的法，沩仰..

传统文化的核心词，就是“道心”。关于我们的“心”，在儒释道的经典中，关键词就是“心”。佛教里面明确的说“万法唯心，万法唯识”。要把这个问题讲清楚是不容易的，在佛教里讲“佛法”，也是讲不清楚的，他山之石，可以攻玉。因此，我们大概要从十一个方面扼要地来论述这个“心..

论坛现场图(来源：腾讯佛学)传统文化是由儒、释、道三家形成的一个基本文化架构，这种文化架构和医学有着千丝万缕的联系。我们就从“医道”的繁体字开始说。对于繁体字的的构成，需要有三点说明：第一，中国的繁体字直接通向智慧，如果我们对于繁体字有精妙的领悟，那我们的智慧就..

男，1973年生，湖北黄冈人。1992年2月在黄梅五祖寺礼上慧下清法师出家。1997年毕业于武昌佛学院。是宗教政策落实后的首届毕业生。1深云寺住持2古卓刀泉寺住持3学者型法师深云寺住持俗名杨法云，汉族，福建霞浦人；1966年5月出生于福建省霞浦县；1982年于福鼎资国寺礼妙华法师为师..

出淤泥而不染，濯清涟而不妖《爱莲说》是北宋理学开山鼻祖周敦颐的一篇美文。周敦颐终年活了五十七岁，一生为官非常清廉，以讲学做学问为要。宋史记评：精通政务，志在山林。从这个意义上讲，我们今天学习《爱莲说》，对于帮助大家建立人格，甚至是让大家认识到反腐倡廉、净化社会..

用佛法对治焦虑因为我们今天的生活压力很大，节奏很快，信息和文化出现了很多的残片，那么我们对于环境、社会和人心，要有基本的认知。就像我们是医生，要看病的话，必须找到病源。有人判断说，我们的人际关系正在“物化”，并且我们的生活方式正在“异化”。社会上很多小年轻，不..

回向给法界回向给众生普贤菩萨的第十大愿是普皆回向。翻译成现代汉语就是：把我普贤所有的修行功德都回向给佛菩萨，回向给法界，回向给众生，我没有自己，一切都不归自己所有。具体来说有几个方面，大家要厘清思路，然后在社会实践当中去践行。第一个方面，回事向理，我做了一件好..

《华严经》首先给大家介绍一下华严世界。佛教的华严思想是人类哲学最为圆满的思想，也是人类哲学的最高端。华严思想，着重于人生、宇宙真理的观想与理解。如果能够心领神会，它不但能够打开我们的心结，提升我们的人生格局，使我们在人生道路上超越自我，而且能够为我们人类，提供..

佛教的三观与智慧我在早年求学的时候，一直学习的是辩证法，后来接触佛教以后，我学习了佛教的三观，在这里可以和大家做一个分享。在座的各位，当你遇到麻烦的时候，遇到困境的时候，遇到焦虑的时候，乃至于烦恼的时候，你就是自己最好的医生，你的家就是你最好的医院。第一个就是..

华严五祖宗密大师在《圆觉经大疏》中说：“以一切种智释圆明。”我们讲的《华严金狮子章》，就是圆明、圆满、满教。贤首国师说：“由圆明而证菩提。”只有圆明才能够被称为菩提。不管你是上弦月还是下弦月，那都不是满月，都不能够叫菩提。《起信论》中说，诸佛菩萨的大智有无量的..

原标题：提倡佛学与科学融合妙华法师网上走红长沙洗心禅寺首座妙华法师弘法图片今年6月末，新书“和平的狮子袁隆平丛书”之《稻可道》，入选“湘版好书榜”，全国50多家网站转载。6月初，凤凰网佛教频道全文转载了《稻可道》最后一节《科学与佛学对话袁隆平与高僧谈“转基因”》，..

我们今天继续为大家讲《坛经》法要的第十三讲。下面这段口诀社会上流传很广，“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”兔子是不长角的，长角的兔子是怪物，马戏团里才有，意思是说这个修行人，你在人间修行可以悟道可以修道，但不能违背人道，你修道无论高低在人间你..

我们今天继续为大家讲《坛经》法要的第十二讲。弘一法师说，他整个出家过程中如履薄冰如临深渊，害怕种下因果。他非我不非，我非自有过。别人到我面前搬弄是非、说脏话，乃至于行为不端正，他错了我不错，各有因果，每个人各有自己因果，我给你良好建议，劝你三次，听就听不听就算..

时间过得很快，七天的生活禅夏令营，今天就要结束了。在这七天当中，各位法师、居士给大家作了非常精彩的、深入浅出的、如理如量的讲演，可以说是甚深的法布施。我本人也从这当中受到很多的教益。我想，各位一定也会有同感。这几天的讲演，始终是围绕着佛教的几个基本问题进行阐发..

“洗心问禅”观后记2017年11月5日，湖南长沙洗心禅寺的“洗心讲坛”第9期开讲，腾讯佛学进行了直播。上午开讲“洗心问禅”，下午综论“关爱生命，超越生死——心性修养与防癌、抗癌”，希望通过对医学与佛学、禅学交融之探讨，让听众在了解禅学的基础上，藉着医学的理论、佛法的智..

生活禅，要走的路还很长——妙华法师专访妙华法师是国内从事佛学研究及教学、弘法的知名法师。法师1960年1月出生于陕西华县;1986年山东淄博教育学院毕业;1987年随明哲法师在青岛湛山寺出家;1988年在广东韶关南华寺随本焕老和尚受具足戒。1989年10月至2003年，在中国佛教..