行善

楞严咒感应录

楞严咒感应录(现代版),看后非常受益,非常震撼!现在佛法的末法时代,众生福薄,多诸衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难,怖惧逼扰。为了世界和平,国家昌盛,社会和谐,人民安乐,永无战争,疾病,国土丰饶,佛法久住,尽虚空遍法界的一切有情无情众生远离一切痛苦,速得解脱。弟..

嘎玛仁波切:骄慢就会欺压一切,修行人要警惕傲慢,修好自己的心

现在有些人,把佛法当作学术研究,或为了聚集大众,贪图名利,希望获得他人的赞美,或是为了和别人辩论,以显示自己高人一等,这些心态都是不正确的。有些人喜欢研究佛法,也能用优美的词句,开讲佛法,但对调伏自己或别人的烦恼,却没什么帮助,因为他们大多都是能说做不到的人。..

家中供养佛菩萨,到底有什么功德利益?

家中设佛坛,供佛像,菩萨像,利益非常大。供养观世音菩萨像,或者药师佛像,或者地藏菩萨像,或者文殊菩萨像,或者任意一尊佛菩萨像,或者任意多尊佛菩萨像。家里有灾难,病痛,急切之事,福德之事,你所供养的佛菩萨像所代表的这尊佛或者菩萨,就会在冥冥中加持护佑,令你全家趋..

供灯千篇文四十三:供灯见证

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。在供灯的几年中,有很多善知识得了佛菩萨的福佑,有生病好的,有家庭和顺的,有学业有成的,也有事业顺利的。很多人,在与我沟通交流的时候,会说自己的一些情况,也会表达对佛菩..

大乘无量寿经(第16-20集1998-2006年)

大乘无量寿经(第十六集)1998/6/27新加坡佛教居士林档名:02-034-0016请翻开经本第四面,经文第四行:【以定慧力。降伏魔怨。】这是菩萨成佛示现八相成道的第五相。『魔』是折磨,这个字古时候的经典,如果我们看到古老唐朝以前手写的经卷,「魔」字还是用折磨的「磨」,下面是个石..

无量寿经(1992年56-60集圆满)

无量寿经(第五十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0056请掀开经本第八十四面,最后一句看起:【其第十二佛名无上华。彼有无数诸菩萨众。皆不退转。智慧勇猛。已曾供养无量诸佛。具大精进。发趣一乘。於七日中。即能摄取百千亿劫。大士所修坚固之法。斯等菩萨。皆当往..

无量寿经(1992年51-55集)

无量寿经(第五十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0051请掀开经本第七十五面第二行,最后两个字开始:【我哀汝等。甚於父母念子。我於此世作佛。以善攻恶。拔生死之苦。令获五德。升无为之安。】这是「如贫得宝第三十七品」,前面讲到佛陀教化对个人、对家庭、对社会..

一年身体修复之路

长期的邪淫伤身,身体已经是破烂不堪。那么应该如何走这一条恢复路线呢。笔者以一年的恢复经验谈谈自己的看法。止恶修善:此时此刻,我们的身心都已经是邪气十足,正气不足。想一蹴而就是不可能的,要想达到最终邪不胜正的目标,还得一步一步,脚踏实地的干。具体怎么做呢?治病先治..

方海权:改造命运的重中之重

方海权:改造命运的重中之重人的一生若是要各事顺畅,福财命运要改造得好,先要以大作布施为首要。《药师径》中说,我们要得到大福,布施贫病之人,孤寡之人是必行之举。以及照顾护理病人,孤寡老人。若有能力,修桥修路及各种好事都可行之。布施是得财富的直接福因,我们要尽力来..

寿康宝鉴祸淫案二,那个年少有才名,后被乱兵杀死的徐生

在起心动念处戒色,在任何时候都要管住自己的视线,管住自己的行为。这与你是否出生在官宦之家,是否有才华,没有任何关系。徐生管不住自己,犯下邪淫大罪。这一切到底是因为什么,这中间又发生了哪些事。让我们以恭敬之心,读一读寿康宝鉴祸淫案第二,那个出身官宦之家,年少有才..

寿康宝鉴淫祸案五,依财仗势,心机颇深的钱外郎

自古至今,贪淫好色使人愚痴,使人丧心病狂的例子很多。本案就是其中之一,让我们以恭敬之心,读一读寿康宝鉴淫祸案第五,那个依财仗势,心机颇深,被雷劈死的钱外郎。常熟有个钱外郎,在乡里依仗财势,专横跋扈。村中一穷人有个很漂亮的妻子,钱外郎就借钱给这个穷人,叫他到临清..

忏悔在生活工作方面做的不对的地方

我们要努力行善,努力孝敬父母,努力供养三宝,努力戒除邪淫,远离色情。同时,也要多多地忏悔自己曾经做得不对的地方,忏悔本来应该做得很好,但是没有做好的地方。总之,既要广修供养,也要忏悔业障。如果一个人曾经犯下邪淫,曾经沾染色情,这并不可怕。但是一定要努力忏悔,认..

学佛的人有福了,趋吉避凶灾消福来

大家好,今天有缘在此平台分享一下自己学佛的感应和心得体会,希望借此文也能增加各位师兄们和有缘人学佛的信心,阿弥陀佛!简单介绍一下,今年我22岁,18岁左右接触到佛法,我是由于邪淫(手淫)造成身体不适,一个机缘巧合遇到戒色吧,从此接触到传统文化和佛学,正如那句成语:“..

无量寿经(1992年46-50集)

无量寿经(第四十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0046请掀开经本,六十七面最后一行:【浊世恶苦第三十五。】佛在这一品经里面要详细的为我们说明这个世界的状况,劝导我们断恶修善,离苦得乐。请看经文:【佛告弥勒。汝等能於此世。端心正意。不为众恶。甚为大德。..

无量寿经(1992年41-45集)

无量寿经(第四十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0041上一次讲到「愿力宏深第二十九」,五十八页,请掀开经本第五十八页。「愿力宏深第二十九」,在这一品的前面一段我们讲过,我们从第二段看起。在这一面,就是五十八面倒数第三行,从当中看起:【无量寿佛意欲度脱..

无量寿经(1992年36-40集)

无量寿经(第三十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0036请掀开经本第四十九面,倒数第四行:【三辈往生第二十四。】这一品在全经也是非常重要的一段经文。前面将西方世界都给我们介绍了,我们的信愿都确实的建立了。有了真信切愿,我们应该怎样行?这一品经要教给我们修..

信愿法师:一切佛土皆严净凡夫乱想恐难生(二)

【法事赞摘要】善导大师开示:一切佛土皆严净凡夫乱想恐难生(二)第十八愿念佛往生愿:「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。」所以十方任何众生只要乃至十念的念佛,阿弥陀佛就会在他临终现前接引,所以上至一生的念佛,..

行善如果求回报,心就有了挂碍

从过去佛到现在佛,诸佛关于佛教的教义,有一个概括,大家都很熟悉,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”。前面两句话,对于很多人来说并不陌生。世间的人大概也都有这种印象,几乎所有的宗教都是劝人止恶行善,佛教当然不例外。但是,佛教和其他宗教有什么不一样呢?有自己独特的东..

仁清法师:三轮体空,不执着是关键

信众:我们现在是住在声香味触法里面,如何做到不住?师父:不住相布施,不住声香味触法布施。实际上它是一种列举,还是一种不住相布施。不住相布施是一个统摄,底下是一个列举。所谓的一切相就包括了色声香味触法。这里的这个法呢,包括想法、念头。这个一般狭义的法是这样说的。..

无量寿经(1992年16-20集)

无量寿经(第十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0016请掀开讲义,第三十五页第四行,看第七段:【平等觉:经云:平等者,名为真如,乃至平等者,即是不二法门。】昨天跟诸位简单的报告过。【今题中平等觉有四解:】综合它有四个意思。第一个是:【平等普觉一切众生。..

无量寿经(1992年6-10集)

无量寿经(第六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0006请掀开经本第八页,倒数第四行:【念佛法门,行人发心念佛,仗弥陀本愿摄受,威神加持,护持行者,魔不能扰。十往生经云:若有众生念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨,拥护行者。一切时,一切处,不令恶鬼恶..

莲宗助念的殊胜利益

莲宗助念利益之殊胜,非世俗送终陋习所能比。对有缘的临终者进行临终关怀,念佛助其正念,是一场自利利他的殊胜的佛事活动,其利益极其广大。一场如理如法的助念,不但能利益他人,而且也能利益自己。下面从利他和利自两个方面对莲宗助念的殊胜利益进行概述。一、利他(一)佛号加..

莲池大师《三难净土》略解

第一难:娑婆未变净土难一人问:“释迦如来以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即变此娑婆土石诸山秽恶充满之处,便成七宝庄严之极乐国,乃必令众生驰驱于十万亿佛土之迢迢也?”释迦牟尼佛有不可思议的神力,如《维摩诘所说经》云:“于是佛以足指按地,即时三千大千世..

金色王施饭获福

过去,佛住在舍卫城树给孤独园时,有一千二百五十位大比丘常随在旁,有众多比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸王、百官大臣等,皆来护持供养,供应日用所需,饮食、衣服、卧具、医药等供养,非常丰厚,但是世尊不贪染、不爱着;对天、人、魔王、梵天、沙门、婆罗门等,都能应机演说..

嘎玛仁波切:修善业,得善果!贪来的都是祸,修来的才是福

相对于十恶业,对治恶业应该做的善行,分别有十善业:一、身善业不杀生:断除杀生的行为和意念,发出强大的慈悲心,爱护一切有情的生命。不偷盗:断除不予取的行为,常行六度中的布施度。不邪淫:断除邪淫,持守清净的戒律。二、语善业不妄语:断除妄语的习惯,常说真实语,不欺骗..

背诵佛经助你走出邪淫泥潭

顶礼地藏菩萨,感恩地藏菩萨,在众多戒邪淫方法中,根据亲身经历,强烈推荐通过每天背诵佛经达到成功戒邪淫。只要我们每天去读,坚持去读某一部大乘佛法经典。时间长了,一定可以熟读成诵。当我们能够背诵以后,每天都可以背,只要有十分钟空余时间就可以背诵佛经。不占用很多时间..

不要浪费福报,勿忘天下苦人多

福报是指我们吃的、穿的、用的、住的所有东西,也包括一个人的地位、权力、眷属、名声、健康。对福报一定要节约,能用多少就用多少,一定不要浪费,不要糟蹋。一个人没有行大善大恶的情况下,命中吃、穿、住、用的福报是定数。一个人长期行小善,积小善为大善或者做了大善事,积了..

寿康宝鉴淫祸案七,一篇难得但不被录取的好文章

在宿松县官朱维高的手中,一篇经过朱维高自己与主考官都认可的好文章,为什么不被录取?这中间到底发生了哪些事情?有什么样的前因后果?带着这些疑问,让我们以恭敬心读一读寿康宝鉴淫祸案第七,一篇很难得但终不被录取的好文章。清朝宿松县官朱维高,己酉年做江南的考试官,录取一..

拜佛确实消业障,而且还是很好的运动

【净土法门:拜佛确实消业障,而且还是很好的运动】无论是求消灾,还是求消业障,离三毒是消业障,或者是求一切的事物,最好是口念、心忆、礼拜统统都有,则万无一失。这是我告诉诸位修行的方法,一定要这么修。拜佛确实消业障,而且还是很好的运动,对於我们身体强身,不必去学太..

寿康宝鉴福善案三,谈谈行善得相子的冯商

宋朝时,江夏富翁冯商,到中年还没有儿子。他妻子常常劝他纳妾生子续嗣,以尽孝道。后来,冯商在京城做买卖,碰巧买了一个姑娘准备做妾。价格成交后,立契约签字画押,交钱领人。小姑娘买来后,冯商问她是哪里人?小姑娘只是哭涕流泪,什么也说不出来。在冯商的一再追问下,她才说..

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