佛教时空观第一篇·时间（剎那不算短劫波不算长）1、前言晋朝田园诗人陶渊明有一首诗说：“盛年不重来，一日难再晨；及时宜自勉，岁月不待人。”说明人自出生到这个世间上来，就在时间的不断推移中走过生命的历程。所以，人活着，便离不开时间的关系。时间本是一大长流，实在无法..

化世俗烦恼我执的情爱为度化一切众生的大爱在这物质文明的发达时代，人们感觉不到幸福，反倒对前途感到越发的迷茫和内心的苍白无力，而清净的修行生活则显得稀有难得。出家人，虽走出了小家，却走进了大家；虽已辞亲，但是爱却并没有割断，只是此时的爱已经升华，已从世俗烦恼我执..

凡僧虽不能降福，但修福必须恭敬凡僧【原文】唐太宗问奘三藏曰：朕欲树功德，何者为最？奘曰：法假人弘，唯度僧为最。太宗谓玄奘法师曰：朕欲斋僧，但闻僧多无行，柰何？奘法师曰：昆山有玉，混杂泥沙；丽水生金，岂无瓦砾。土木雕成罗汉，敬之则福生；铜铁铸就金容，毁之而有罪。..

师父对弟子的关怀是一种慈悲每一个学佛修行的人都在寻找自己的师父，其实每一位师父也都在寻找他的弟子。弟子寻找师父是四处打听，经人引荐。师父寻找弟子是在佛前默默地祈祷，希望有缘众生赶紧来皈投依止。师父不会主动让弟子拜师，否则会坏了缘起，弟子也不会珍惜法缘。但是一旦..

那么“去佛不远”这句话是告诉我们一个真相：阿弥陀佛离我们不远，那更贴近地说，阿弥陀佛就在我们的念头里面。“诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中”，就入在我们的心想里面，就是我们的念头里面都有阿弥陀佛的法身，有法身就含摄着报身，有报身就能延伸出应化身。换句话来说..

一、古以写经增福延寿抄经，古称写经，即书写佛教经典。大乘佛教特别强调受持、读诵及书写经典的功德，如《法华经·法师品》云：“若复有人，受持、读诵、解说、书写《妙法华经》，乃至一偈，于此经卷敬视如佛，种种供养……当知是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿。”..

抄经有极大的功德一、古以写经增福延寿抄经，古称写经，即书写佛教经典。大乘佛教特别强调受持、读诵及书写经典的功德，如《法华经·法师品》云：“若复有人，受持、读诵、解说、书写《妙法华经》，乃至一偈，于此经卷敬视如佛，种种供养……当知是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸..

在家居士首先要恭敬僧宝。尤其是在佛灭度后，佛宝法宝完全依靠僧宝来传递，离开僧宝一切免谈。有些人叫二宝弟子，他就皈依佛，皈依法，不皈依僧。这个时代皈依二宝，最后你是一宝都没有，那你自己就成了一个活宝。所以对出家师父的恭敬心都没有，你就得不到修行佛法的作用。要知道..

本文为2016年7月24日，寂静法师受邀参加【自然的恩典】青少年成长营期间的精彩开示节选。影响孩子命运和前途有六大因素，只要能够做到，孩子的生命会立刻不一样。前三个因素点击阅读《影响孩子命运和前途的六大因素（上）》。第四个，就是家庭的氛围。家里的氛围尽量美乐一点，整..

合掌一次，可以遣除很多大劫业障“合掌”有几重含义：一个是表示福慧两足。十个手指竖起来，表示十度：施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智，十度。前五度属于修福德，后五度属于修智慧，合起来的时候就是福慧双修、福慧两足。合掌当胸，也是表示向于中道。合掌，也是表示一心..

关于佛力加持的神奇感应，我说一个真实的故事，是发生在我父亲身上的。他老人家得了肠癌，后来转移成了肝癌。这是五年前的事了，当时我接触佛法没多久，对于净土更是不懂。人到了绝望之境，就会乞求于冥助。我就是这样。当时知道情况后，不管是在广东，还是在家乡，一天到晚就常常..

生活在有机会听闻佛法的地方，这样的人身是无价的珍宝，超过世间的一切珍宝。为什么？摩尼宝怎么得到？摩尼宝其实它有好多种的来源。一种来源是说大鹏金翅鸟它吃那个龙，然后它吃了很多，所以这个大鹏金翅鸟要命终的时候，这个龙毒在体内发起来。但是这个大鹏鸟它很坚强，它不会往..

【编者按】本文为寂静法师受邀参加2016年【福慧禅修营】精彩开示内容整理。我们活在一个有5000年文明的国度，但是我们看看近代很多发明，麦克风、手机、冲浪板、独轮车，连很多小小的玩具都是外国人发明的。近代中国人的思维已经严重的被禁锢了。为什么被禁锢了呢？因为老祖宗太有..

麦彭仁波切的因明学来自萨迦班智达的《量理宝藏论》，读过这部论麦彭仁波切的是否有自己的独特观点？问：我记得麦彭仁波切曾经说过，他的因明学来自萨迦班智达的《量理宝藏论》。我想知道，麦彭仁波切在读了《量理宝藏论》之后，有没有自己的独特观点？是否有进一步的发挥？答：据..

心向光明远离灾祸灾难距离我们是如此的近，可以说是无时无刻都会发生，我们应该如何去面对？难道只有惶恐、不安地渡日吗？答复当然是否定的。所谓“人同此心，心同此理”，以佛法来说，只要是人，只要是生命，都是平等的，都可以彼此心心相连心，只要我们将心比心，万众一心，如此..

观音菩萨施食于饿鬼施食，这个法门是由观音菩萨发起的，跟阿难尊者配合，虽是启教阿难尊者，其实还是观音菩萨的大悲，所以大悲心很重要。因为观音菩萨了解、了知到饿鬼道众生的苦，阿难尊者那时跟着佛打坐，对饿鬼道众生不是很清楚，所以观音菩萨是通过佛陀的侍者——阿难尊者，其..

《佛说四十二章经》，这部经的名字有七个字，这七个字有通、有别。通，就是这一个“经”字，这是个通名，佛所说一切经典的通名就叫“经”。在“经”的上边又有一个别名，别名就是这一部经自己的名字，是一个特别的名字，和其他经不一样的名字。就好像我们人都叫人，这是一个通名；..

圣空法师简介圣空法师，禅净密三宗兼修，1969年生，吉林省通化人。曾任广东省新兴县三宝寺首座，新兴县佛教协会秘书长，现任广东潮州紫莲山佛母寺主持。1990年在少林寺出家，1992年在白马寺受戒，后到潮州岭东佛学院学习。毕业后到九华山后山狮子洞苦修，之后几十年如一日，诵持楞..

第一、凡存在的即合理的。从古至今，许愿祈福是世界各国各地区的人们常用的宗教方式之一，是人们心中善愿、心愿的一种表达，也是人们向往美好生活的诉求。凡许下的善愿，只要许愿者积极努力把握好时机，许愿是会兑现的。在佛陀的教法中，对于民众自发的许愿行为，被四悉檀称为“吉..

如何看待高考前祈福？第一、凡存在的即合理的。从古至今，许愿祈福是世界各国各地区的人们常用的宗教方式之一，是人们心中善愿、心愿的一种表达，也是人们向往美好生活的诉求。凡许下的善愿，只要许愿者积极努力把握好时机，许愿是会兑现的。在佛陀的教法中，对于民众自发的许愿行..

世间人把杀生吃肉的行为，都看作是理所当然。于是放心恣意地杀生，普广地聚积罪恶的怨业，互相沿习以成俗规，而从不去反省觉悟。古人曾经有人说：杀生吃肉这种残酷的行为，实在让人痛哭流涕而深深叹息。从凡夫世俗迷惑倒转的情执来看，略有七条杀生的过患，今列举如下，其余的可以..

【编者按】本文为2016年3月25日，寂静法师受邀参加会龙寺佛七法会精彩开示内容。我们刚刚去到印度，去参访了玄奘法师求学的那烂陀寺。这让我想到玄奘法师不远万里，走了两万五千公里去到印度求法，把印度的佛法带到中国的伟大事迹。若没有玄奘法师，我们现在无经可念，中国的佛法..

信佛前后都听过、看过别人讲菩萨灵感的事迹，然而我和大多数人一样，基本上都持着半信半疑的态度，认为要么是巧合，要么是别人编的故事。可是最近几年发生的几件事情，不得不让我相信佛菩萨的灵感与加持，真的是不可思议！第一件事是发生在2007年冬天，当时我和柏林寺佛学院的学僧..

现在得病人，病来方知身是苦。确实，生了病，诸多的不自在。那这个病有今生的四大失调，更有多生多劫的业障现前。所以有病，现在除了世间的医治之外，你还能想到念佛号、念大悲咒、吃素，这很好。那么这是消业障最好的方法。还要放生，我们曾经伤害过多少众生。得种种的病，都是我..

你提到的这个问题，许多人都有问到，其实施食的前提就是“大悲心”。施食，这个法门是由观音菩萨发起的，跟阿难尊者配合，虽是启教阿难尊者，其实还是观音菩萨的大悲，所以大悲心很重要。因为观音菩萨了解、了知到饿鬼道众生的苦，阿难尊者那时跟着佛打坐，对饿鬼道众生不是很清楚..

【编者按】本文为2016年2月15日寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。图片来源于活动现场。怎么样解脱我们生命中的苦难？这也是跟我们的心有关。一个人从小生活到现在，总是受过各种各样的苦，要么小时候生得卑贱，要么小时候被欺负，要么贫穷，要么不顺，在我..

大日恒光：人为什么要修行?就是因为累积了太多的心垢，太多的导致我们痛苦的、循环的一些错误。修行就是要改正这些错误的，也是来锻炼，让自己的人格能够成熟、圆满。但在这个世界上，基本上可以说，能够很完全地改正自己的错误的人并不是很多。这里面有两种原因，一种是发现不了..

核心提示：智敏上师，浙江上虞多宝讲寺住持，生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山，同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨，以致双足腐烂，由同学护送回上海，经医院截肢才得保住生命。期间法师仍坚持每天朝暮课诵，恳切礼佛。法师一生坚持不..

今天，有位同学送来一张条子，并谈了他的感受，在此给大家念一下：“近期的《福智之声》上刊有洛桑校长的一番开示，弟子阅后受用极大，心为感动。故从中摘录几句下来供养上师：为净除身口恶业，最殊胜的就是为上师执事——侍侯上师，为上师做很多事情，这就是最好的净除身口恶业的..

网友：学诚法师，请问如何帮助家人结善缘，学善知识，让他们早日学佛、修心呢？学诚法师：要想教会一个人善良，最好的办法是自己把善良表现给他看；要想让一个人快乐，首先要自己充满快乐；要想帮助家人学习佛法，最重要的莫过于用自己的言行来传递佛法的慈悲和智慧。网友：师父，..