一佛法自西汉传入中国后，总的说来，一直受到历代帝王的一致尊崇与鼎力护持。著名的，如梁武帝立佛教为国教，四次舍身佛寺，布施大量财物。他倡导茹素，下诏编制《梁皇宝忏》，对佛教文化影响甚深。唐太宗李世民，虽首重儒学，但对佛法及高僧亦礼遇有加。他支持玄奘的译经宏法事..

人物简介——朱德庸出生于江苏省太仓，是台湾著名漫画家。其漫画专栏在台湾有十多年的连载历史，其中《醋溜族》专栏连载十年，创下了台湾漫画连载时间之最。其漫画作品《双响炮》、《涩女郎》、《醋溜族》等在内地青年男女中影响极大，拥有大批忠实读者。朱德庸每次来京都引发不..

民族英雄岳飞驻军江洲期间，常到庐山东林寺礼佛参禅，并特请该寺主持高僧慧海上人，二人论佛谈禅，来往密切。由于经常置身于晨钟暮鼓的佛家道场，便萌发了出家的念头。他在《记浮屠慧海》一诗中表明了“归休终作赤松游”的愿望，即告诉慧海上人，他打算抗金复国之后，与僧衲朝夕..

问：念什么佛、如何念佛方能往生极乐世界？慧律法师答：念什么都一样，问题是要见性，见性的话，不念它也是佛。佛不念佛、佛不绕佛、佛不礼佛。佛不念佛：自性就是佛，念念般若，涅槃妙心就是佛；佛不绕佛：诸法本空，没有能绕所绕，诸法寂灭；佛不礼佛：拜来拜去，本身来讲，还是..

早晚功课，为亡人称名回向。森则按照普通丛林功课，每朔望早课完，礼祖时，将礼毕，有各代为生身父母，礼佛三拜，求生净土之语。故每朔望，即一人独行之早课完，亦照常礼祖。（比随众时多而详备）礼毕，即逐一称名礼佛，为之回向。如为父母回向，则拜时心中默念观想云，代为生身父..

念佛有四种。一实相念佛。依实相理。念法身佛。法身清净。犹若虚空。遍一切处。实无有相可得。本无能念之心相。亦无所念之佛相。能所双亡。心佛不二。即心是佛。即佛是心。若念实相佛。则无念而念。念即无念。一心不乱。湛然常住。是为理念。云栖云、‘念空真念。生入无生。念佛即..

大乘遍照光明藏无字法门经诵读此经的功德编辑一、能往生极乐世界{临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕}；二、诵读解说此经能常见我佛常在灵山讲法（此胜功德当年天台智者大师得到过）；三、诵读解说此经消除包括五无间罪在内的一切业障；四、诵读解说此经来世得五眼（佛眼、..

《佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经》如是我闻，一时佛在波罗捺鹿野园中，为阿若拘邻等五人，转四谛法-轮。时会中有一天子，名曰牛王神，即从座起，曲躬合掌，顶礼佛足，而白佛言：世尊，我有随心自在万事满足神咒，可利益诸有情，唯愿世尊，哀愍听许，我今欲说此大神咒。尔时佛赞..

普门品云：假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池－于火坑得自在。或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没－于水得自在。或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏－于王难得自在。或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心－于怨贼得自在。观音..

佛说月光菩萨经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城竹林精舍。与大苾刍众。而为说法。时舍利弗。大目干连。前诣佛所。五体投地。礼佛足已。白佛言。世尊。我等今者不忍见佛入于圆寂。而于此时。先入灭度。尔时众中。有一苾刍。合掌向佛。..

大般涅盘经序后秦释道朗撰大般涅盘经者。盖是法身之玄堂。正觉之实称。众经之渊镜。万流之宗极。其为体也。妙存有物之表。周流无穷之内。任运而动。见机而赴。任运而动。则乘虚照以御物。寄言蹄以通化。见机而赴。则应万形而为像。即群情而设教。至乃形充十方。而心不易虑。教弥天..

v目录w------------------------------------------------------------------１．增一阿含经卷二十声闻品〔一位具异能者皈佛记〕---------------------------------２２．增一阿含经卷二十四善聚品〔您知道阎罗王想出家吗？〕------------------------２３．增一阿含经卷二十四善..

上周，突然从大姐那里得知我的干爸爸已经往生快两周了。他从显示病状到往生仅仅11天，出乎大家的意料，悲伤是难免的，让家人安慰的是，他不至于受太多痛苦。于我而言，干爸与我虽无血缘关系，平时交往也不算多，却没有任何隔阂，对我也是很疼爱。近两年自己在做生命关怀，他突然往..

有愿皆成!学习《走近佛陀，认识佛法》时的法喜和感恩心成为这次追随圣迹之因。感恩三宝加持，感恩导师加持，朝圣之行顺利圆满。事先没有刻意选择一个出发日，事后竟发现这一天正是我们同喜班的开班日——2016年12月18日。一年前的这一天上午，我们开班;一年后的这一天下午，我们出..

我进入三级修学快一年了。在别人看来，可能我还是我，但我能感受到自己的心行在悄悄变化。过去，我对信仰没有太多思考。从小到大，我都处在有烧香礼佛、供养祖宗等习惯的家庭氛围中，虽然总觉得这些掺杂着很多迷信的色彩，但我都抱着“宁可信其有，不可信其无”的心理。那时，我认..

依止法在《道次第》中非常重要，为入道之根本。《道次第》在多个地方强调了视师如佛。如听闻规则于说法者生起承事：“专以信敬而听法，于彼不应生讥谤。说法师前兴供养，于彼当生如佛想。”视之同佛，断除不敬。六种想中，于如来作正士想：“随念说法者如薄伽梵，生起敬重。”依止..

这周我们学习佛门礼仪。之前我从没有系统地学习过，去寺院礼佛都是跟着善男信女依样画葫芦，不管对错，拜了就是，所以，这课对我来说非常需要，上月去五台山，有几次过堂经历，许多居士及游人都出现了不如法现象——大声喧哗，趴着吃饭，师父看见后，纠正了我们。道场庄严，身为居..

《皈依修学手册》我翻了不下五遍，因为这一次的西园之行我要去受五戒。我不再像一年前那样懵懂不知皈依是什么，为什么要皈依，皈依的发心为何。这些问题一年前我都没有想过，当时进三级修学就是奔着解决现实人生问题而去的，觉得皈依是个必经的仪式，没能了解透彻皈依其实对我是何..

5月21日，惠风和畅，我们班的师兄们终于首次在共修之外的地方相聚，个个心情雀跃，如五月的飞鸽。就连平时网络共修的两位师兄都来了，大家相见如久违的亲人，欢喜之心如清波般从心里洋溢到脸上。近一年的每周共修，大家在心底早已彼此熟悉——你是我的师兄。我们这个班有一半是80..

分享前以前面对众人分享的机会很少很少，难得一次的分享也以大脑一片空白，胡言乱语而结束。这样糟糕的体验使我害怕分享，而这样的害怕缘于凡夫心对于这个“我”的在乎和设定。班级师兄们自从做了辅助员、辅导员后迅速成长，而我自己还在原地踏步，感觉差距很大。由于害怕分享，错..

又是一个阳光明媚的周日午后，虽是阳春三月，却已像大夏天一般火热。刚冒出的嫩叶青翠欲滴，却遭受着这般强烈的光照，不禁令人感叹天气的无常。本期法义是《佛门礼仪》，为了提升学习效果、加深印象，我们班选择在石峰岩寺修习这一课。该寺院地处海沧，建于嶙峋叠嶂、林木蓊郁的山..

我为什么学佛呢?以前，我自我封闭，不善与人沟通，人生没有目标。小时候还经常思考人活着为什么，现在却在随波逐流中迷失了方向。几年前，母亲为了保护我的孩子，出了车祸，虽然命保住了，但是身体日益衰弱;父亲年轻时为了养活全家，常在恶劣的环境中工作，落下了病根，现在仍病痛..

我是一名刚入学的同喜班学员，这次和师兄们一同乘车到西园参加五一的活动。一路上听各位师兄分享着自己加入书院的因缘，我其实对分享有些顾虑，因为我不擅长表达自己的感受，平日也仅能说一说自己的一些看法，讲一些道理。俗话说：“动之以情，晓之以理”，光晓之以理是不够的，还..

本节课开始学习略示修法。法义概述了略示修法，并讲到加行修法的前四项。在此，结合本节法义进行简单的几点观察思考，供养师兄们。1.为什么很多法义自己用起来没有力量?这一年多来学习了不少法义，经过各种细致入微的引导，法义学的时候也挺有感觉，但遇到对境却经常用不起来。比..

放完暑假，进入了新课程的学习。在刚开始的略示修法单元里，我了解了“略示修法就是指导我们如何通过止观实践将每一个法门落实到心行上的一套修行程序”。同时学习了六加行的前四加行，分别是净地设像、端严供养、入座修皈依和观想资粮田。学习本课使我认识到座上修和座下修具有同..

本周修学闻法轨则之“于法及法师生起承事、离三过”。我发现自己在修学时存在较多问题，如昏沉、胡思乱想、看手机微信、执著名相、按照自己兴趣选择法义、在一个点不断延伸、有时候有完成任务的想法、听完后缺少观修、不按照辅助材料如理思维、获得法义不能运用于现实生活等。由此..

(一)紧急助念安详往生12月26日，接到上海师兄电话，智丹师兄在穗定居的父亲肺癌末期，需要提供临终关怀。智丹师兄的姐姐和我联系约定元旦后见面;没想到30日早上，父亲却因心脏无力，住院后确诊回天乏术。师兄的姐姐和我联系时，我建议她马上帮爸爸出院，转移回家，接受助念。还好..

一直以来，经常听师兄们谈起长泰天成山，听说那里的禅修中心正在建设中，未来培训中心、修学区、闭关中心一应俱全，令人向往。概念一旦形成，就成了执念，心中不禁时常描绘着天成山顶亭台楼阁，烟雾飘渺，一幅学佛圣地的景象，时时盼望能去那里参学拜访。缘份来的总是那么的偶然，..

早上天还没亮，爸爸妈妈们蹑手蹑脚地起床收拾着出门物品，生怕把还在梦乡的孩子吵醒。但，也有点儿担心，待会要早早地把孩子叫醒赶车，不知道宝贝会不会愿意呢。拿起手机打开今天的亲子活动微信群，就听到智常师兄用语音给孩子们唱的起床歌：“孩子啊，孩子你快起来，早早起床带你..

——记第一次和女儿共做皈依共修腊八节的殊胜，相信对于每一位佛教徒而言，都有深刻的认识。佛陀在尼连禅河边发出的感慨：“奇哉!一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著不能证得”，震彻着无始以来的大千世界。因为这种殊胜的因缘，所以我特别喜欢下面这幅图画。佛陀宁静安详、..