王子遭人陷害反得自在。过去，佛灭度之后，在印度有一位国王叫乌斯迦，这位国王是位虔诚的佛教徒，心地善良，对百姓施以仁政。他有一个儿子，这孩子的眼睛非常美丽，几可媲美印度的一种美目之鸟——拘那罗鸟。因为国王很喜欢这种鸟，便以“拘那罗”来为儿子命名。太子长大后，生得..

安世高慨然应允了蟒蛇的请求，又为它念了些经咒，巨蟒称谢之后，转眼间就消失了。大家回到船上，回头望去，却又发现大蟒蛇正在山头远远地目送众人离去呢！安世高认为事不宜迟，因此船还没到目的地，便在途中的城镇将庙神的财物变卖，用所得的钱购买土地、请来工匠，计画在当地兴建..

聪慧异常尊师务本道安法师（西元三一二─三八五年）出生于常山扶柳县（今河北省冀县）的一个读书人家里。他的父母早亡，由表兄孔氏抚养长大，七岁开始读书，后来于十二岁出家。道安天生聪慧异常，但由于形貌生得非常丑，所以不被师父重视，派他到田里做粗工，一做就是三年；但道安..

因为燃灯供佛这个功德，四十劫后可以成佛。本故事出自《贫女难陀经》。贫女难陀依靠乞讨所得，布施一份灯油，但她发心很大，因此佛陀给她授记，说她四十劫后可以成佛。——凤凰佛教曾有一段时间，释迦牟尼佛住在给孤独精舍，波斯匿王非常崇敬佛陀，发心供养佛陀及诸大众眷属，为此..

护国王子听佛陀法音，当下发愿出家。一日，佛陀在拘毗罗国城外吐罗树下入定，察知王子护国的得度因缘已经成熟，于是率领大众比丘前往城中度化。佛陀一踏入城里，大地涌现六种震动，空中也落下无数美妙的花朵，佛陀的身上散发着慈光，无私地照在城内的每一个角落。因为佛光，盲者能..

子，被立为太子，名昭明太子。很有才学，亦嗜好释典，《金刚经》分为三十二品，即昭明太子所分，沿袭至今。为弘布佛法，大量刊印佛经。昭明太子知刘勰读了大量佛经，深谙佛法奥义，于是推荐刘勰，帮助僧人慧震在定林寺刊刻校印佛经。住寺之日，决意解脱出离，请求剃染，赐名慧弟。..

因其言辞激越锋利，几至获罪。唐宣宗即位，知玄国师召人内廷讲经，赐紫衣为三教首座，旋乞回故寺，居彭州丹景山。唐僖宗幸蜀赐号悟达国师。士大夫多喜与悟达交游。李商隐回归田野之后，拜悟达为师，寄居该寺，侍于左右，日夜问道于国师，早晚课诵，严持净戒，俨如比丘。大中十三年..

（竹杖）则触，不唤作竹篦则背。不得下语，不得无话，不得思量，不得卜度，不得拂袖便行，一切总不得。”因为宗杲提倡的“看话禅”，与当时流行的“文字禅”和“默照禅”不尽相同，甚至截然相反。所以，习惯于“文字禅”的秦国夫人，听了道谦的回答之后，觉得非常新鲜而有趣。当晚..

不肯脱帽听法的国王，闻偈忏悔证果位。从前，有一位比丘于波罗梨国的鸡头园升座说法，数千万人围绕左右，聆听开示，无不法喜充满。当时法律规定：入寺听法及礼佛者，皆须脱帽，以表示恭敬。结果，国王因头发稀少，又长了脓疮，所以仗着自己的权势，裹着头巾、穿著鞋子，就想要进去..

宗实老和尚是黑龙江省大庆市人。九年前的剧烈心绞痛，他至今仍记忆犹新。医生说，他患的是严重冠心病，尽快做心脏搭桥或支架手术，或许还可延寿，否则将有性命之忧。老和尚没有做任何手术，可出人意料的是，时至今日，已届七十八岁高龄，不仅过去的病症一扫而空，而且健康超逾常人..

从前，波斯匿王有个女儿名叫金刚。金刚公主长得端庄美丽，又十分聪明伶俐，深受国王的喜爱。公主出嫁后，夫妻俩相亲相爱过得幸福美满。不幸的是，几年后，公主的丈夫忽然身染重病，没几天就过世了，公主悲痛欲绝，直哭得天昏地暗，几乎昏倒在地。波斯匿王听说公主遭此不幸，心中十..

虔诚的老人昔日维卫佛带领比丘六万二千人，出山回其文王的国土。国王得知维卫佛归来，为了广纳僧人，便在城外划地大兴精舍，使六万二千比丘僧人得以安居修行。有一位比丘，告诉左右住户人家，想请他们再亲自建造一栋房子，而不要全靠国王的力量。当地有一家的男子不答应，而其老母..

有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛，一天，当她正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜地说道：“你每天都这么虔诚的以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”信徒非常欢喜地回答道：“这是应..

驯象师闻法当即证得法眼通一天，佛陀在舍卫国的祇园精舍，为四众弟子、天龙鬼神及国王、大臣、百姓等宣说佛法。这时，一位名叫呵提昙的长者来到精舍，至诚顶礼佛陀后，长跪合掌：“世尊！弟子长久以来承蒙您的教化，今日能够瞻仰圣容，真的非常荣幸，只是修行上未能有所成就，恳请..

慧昭法师出生于梁武帝普通七年有一本作品叫《历代高僧生卒年表》，这部年表明确记载：“慧昭，男，526年生，815年卒，终年290岁。”当然这条数据也是来自佛教史籍，比如《宋高僧传》。《宋高僧传》之中有慧昭法师的详细资料，我们不妨了解一下这位中国最高寿法师的传奇人生——慧..

佛陀临涅槃那一日，收百岁老人为弟子。佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者，然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭..

世尊于舍卫国的祇树给孤独园弘化时，在拔祇国的国界处，出现了一个名叫“毗沙”的恶鬼，极为凶猛残暴，杀害了无数人民，他每天残杀一人、二人、三人、四人、五人、十人、二十人、三十人、四十人、五十人不等。因为杀戮之气，感得许多鬼神及罗刹聚集此国。当时，拔祇国人心惶惶，齐..

张汝钊曾出版《绿天簃诗词集》，名震文坛。女诗人张汝钊游普陀山，第一次见印光大师。佛力冥应，指令出家，遂从根慧法师披剃，赐名“本空”。第一次引导她走进佛门，第二次是答允引她生西。民国女诗人张汝钊。张汝钊，字曙蕉（1900—1970），近代诗僧，浙江慈溪人氏。出家前原是杰..

佛陀与给孤独长者给孤独长者是佛陀最虔诚的弟子之一，但他的儿子卡拉(kala)，从来没有想过要去看佛陀，对出家比丘也不恭敬，长老屡次规劝、教导，他都不听。有一天长老心想“如果我儿子以这样的邪知邪见来虚渡此生，死后必下无间地狱无疑，这样对他实在可怜，对我这做父亲的也不好..

佛陀教化玉耶女用黄金铺地建立祇园精舍的须达长者，他的第七个最小的儿子，迎娶王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻，玉耶生长得姿容秀美，身材楚楚动人，她自恃自己的美丽，对公婆固然是没有孝顺服侍，就是对丈夫或亲朋也看不在眼中，有时眉目言谈之间，还有轻慢侮辱的意思。须达长者讨..

古印度舍夷国（迦毗罗卫国）国王，也就是佛陀的生父净饭王，平生以正法治理国家，使人民知仁崇义。当时，慈悲年迈的国王身患重病，四大不调，全身肢节好像要解体一般，喘息不定，像在急湍行船难以控制。于是，左右辅佐的臣相召集全国技术高明的医生，经过种种疗治，病情始终没能好..

过去，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，有一位名叫生漏的修行梵志来到园中，恭敬顶礼佛足后，坐在一旁。当时，梵志向佛陀请法：“世尊！请问是什么因缘与作为，使得百姓流离、人民减少，甚至亡国灭种？让曾经繁荣的都城，如今只剩断垣残壁，昔日人民集聚之处，转眼今日成了荒..

因为燃灯供佛这个功德，四十劫后可以成佛。本故事出自《贫女难陀经》。贫女难陀依靠乞讨所得，布施一份灯油，但她发心很大，因此佛陀给她授记，说她四十劫后可以成佛。——凤凰佛教曾有一段时间，释迦牟尼佛住在给孤独精舍，波斯匿王非常崇敬佛陀，发心供养佛陀及诸大众眷属，为此..

佛经故事：转轮圣王天上人间往返三十六次终成佛果过去，佛陀在波罗奈国鹿野苑为天人、龙鬼、国王、臣民，以及不可计量的大众说法。当时有一大国的太子率领其他小国的王子共五百多人，来到鹿野苑顶礼佛陀，并且退坐一旁聆听佛陀开示。太子们赞叹佛陀，并且问道：“佛法义理精深微妙..

有一天，阿育王派遣使者前往觐见优波崛多尊者，告知国王即将率众前去请法。尊者听到消息后思惟，如果阿育王浩浩荡荡率众前来，劳师动众对国力便有所损减。于是，尊者告知使者：“我会亲自拜访阿育王，请大王不须前来。”接获消息后，阿育王立刻造船迎接尊者，并于全国各地修整道路..

佛典故事：捕象记久远以前，佛陀在舍卫国祇树精舍为天人、国王、大臣及四众弟子宣说无上大法。当时，在舍卫国南方的深山中，经常有身具白、青、黑三色的野象出没。国王心里盘算着，若派人前往捕捉大象，再交由驯兽师调伏三年，不仅可为坐骑，亦可用来战斗，显赫威势。当时在象群中..

获得权势地位后，往往为魔所网罗过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日，波斯匿王于静处思惟：‘世界上很少人能拥有名利权势后而不骄奢浪费，并且能够知足节欲，保持廉洁，不伤害、恼怒别人。绝大多数的人获得显赫的权势后，都不免骄奢放逸，为所欲为。’于是，波斯匿王前往给..

弘一法师（1880-1942年），俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年）九月二十日生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家。1942年10月13日圆寂于泉州。幼名成蹊，取“桃李不言，..

一日，佛子罗睺罗等五十位沙弥，听闻佛陀讲述波斯匿王的皇后与五位扇提罗石女侍从之间的宿世罪报因缘。新出家的沙弥们因此心生大忧惧，顶礼佛陀后说道：“世尊！我们听闻石女的前世因缘，感到十分恐惧，为什么呢？舍利弗和尚具足大智慧、大福德，堪受举国上下供养美味珍馐，但是我..

贪睡懒惰的果报十分可怕僧人尚如此，何况你我！过去，佛陀在舍卫国的祇园精舍，教导比丘应当精勤修行，转化所有障蔽自心光明的烦恼；世间诸法尽皆无常，若能净心，即得智能，彻见实相，便可远离苦恼，得大安乐。当时，有一比丘心智昏钝不明，不能体会佛陀苦心的教导，每日饱食后即..