佛说因果不虚，此生我们有累生累世的业，也有今生今世的业，业有善恶之分。有因有果，于善业可以为享，于恶业必须消。佛家说的业大致都离不开情、钱、命三债。债是固然的，但果报是无常的。过去我们犯下的过错，今生我们唯有在果报显现时才有所知悟，但果报显现时，一切善行都来不..

中元节，三天的西园义工行，又让我充了满满的能量，内心也有了很大的触动。下面我就结合这次《皈依共修手册第二课》内容，谈谈我的一些感想。1.皈依三宝是生命最终的依靠。西园真的太美了。就是一种远离喧嚣的人间净土，是一个让人内心升起无比清净之心和喜悦之心的地方。第一天报..

偶然结缘观音菩萨回家，逐起恭敬心和虔诚意。每天早起像做功课一样拜菩萨许愿，但心里一直存有疑问，这样拜菩萨就是佛学或学佛吗？这是不是人们常说的迷信？带着这样的疑问留意起身边信佛的朋友，并向她们请教佛学问题。一个偶然机会走进读书会。听了几次读书会，接触了读书会的书..

洛阳白马寺始建于东汉永平十一年（68），是佛教传入中国后，由官方所建的第一座寺院，历来被佛教界尊为“释源”、“祖庭”，是第一批全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院。近年来，白马寺坚持“保持传统、维护清净”的理念，重视僧团建设，提高僧众素质，加强文化建设..

《犍陀罗文明史》（孙英刚、何平著，生活·读书·新知三联书店2018年2月）是国内首部有关犍陀罗历史、艺术的通史性著作。在作者看来，犍陀罗文明和中国文明有着千丝万缕的联系，对犍陀罗文明的研究，有助于我们理解中国自身文明的特点和发展轨迹。就这个话题，浙江大..

佛在舍卫国只树给孤独园时，有一天夜晚，帝释天王释提桓因和毗留奢那阿修罗王一起来到佛所，威光炽盛，他们恭敬地顶礼佛陀后，在一旁坐下，两位的光明照耀令只树给孤独园犹如白昼一般。此时，阿修罗王说：‘一个人若常精进不懈，必能所求如愿。既已求得义理，就能安隐得到快..

每一个成功戒除邪淫的人，必定是长期行善的人。没有坚定持久行善之心，戒邪淫必定会反反复复。《易经》云：“积善之家，必有余庆。”必有就是肯定有善能“养”人，把人养的非常滋润。恶能毁人，恶积累到一定程度必定灭身。而万恶的源头“邪淫”，摧毁一切幸福的生活。邪淫的门一开..

孝道是泛中国圈以外的国家很少提及的事情。如果说做个好人，在中国第一首要标准就是孝。如果这个人千般好，万种能，但就是不孝，他的千万种好也都不值得赞叹;就算他有千万种好，若不孝在中国这个氛围下不能算是好人，就不要说是善人了。孝这个词在每个人心中理解不尽相同，最常常..

1.一般寺院都设有免费赠香处，请三支香。2.点燃香支，点香时若香枝起火焰，不可用口吹熄火，应用手掌煽熄。3.上香时用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多，将香直竖向上，以免烧到他人。4.若上三支香，则..

顶礼地藏菩萨、顶礼《地藏菩萨本愿经》。我接触到的第一本佛经是《地藏经》，第一本系统读诵的经典是《地藏经》，第一次主动念的佛菩萨圣号是南无地藏王菩萨。这些年，读《地藏经》，念地藏菩萨圣号。在地藏菩萨指引下一步步走过来。我想从内心深处真诚的说一句：感恩地藏菩萨，感..

向冤亲债主忏悔发愿文多生累劫被我伤害过的善菩萨们：非常、非常对不起(一拜);对不起，我错了(一拜);对不起，我错了(一拜);对不起，我错了(一拜);对不起，请原谅(一拜)。我从无始以来，迷惑颠倒，造作种种罪业，有意无意得罪、伤害杀害你们，使你们在轮回中，身心受到极大折磨，遭..

明朝的袁宏道，字中郎，号石头居士，是湖北公安人。他的哥哥袁宗道，字伯修；弟弟中道，字小修。他们三个人先后考中进士，而且也都偏好禅宗。万历年间，袁宏道出任吴江的知县（县长），后来又做了礼部的主事。他辞病回乡之后，先跟李卓吾学禅，信心和理解都相当通达明利，而且喜欢..

广恩禅师：闭门绝食，念诵大悲咒。时值隆冬酷寒，霍氏的儿子在榛莽中获得二枚桃子，鲜洁可爱，献给法师吃下。从此，他诵咒更灵验，以至鸡啄香而燃，牛受戒而驯化，甘泉能从已干涸的井中流出来，斗米能供万人食用。有人发心布施而中途变心的，回家看箱箧中，莲花遍满。灵异非常，人..

今天我分享的主题是加行修法.为什么需要有加行修法？直接切入正行部分不就行了吗？包括刚进同修班时，班级共修时做的皈依仪轨我觉得是浪费时间，共修才2个半小时，仪轨就要花去半个小时。现在通过修学，我认识到了这个环节必不可少。为什么？因为我们是在做一场心的较量，是凡夫心..

《大爱道比丘尼经》本经是比丘尼修行之必读经书。佛说女人八十四态，克服掉可令人快速得道。《大爱道比丘尼经》出于大正藏律部二四册(第九四五页中--九五九页上)、译者失传，北凉时录。这是一部叙述比丘尼祖师大爱道出家因缘的经典。内容简介：《大爱道比丘尼经》出于《大正新修大..

1、把吃的给别人，是浪费还是布施友说：“如果你把吃的给别人，是浪费，还是布施呢?情师兄讲解”!回复：哈哈，真有趣。是浪费还是布施?我以喻作解，愿朋友能从中自己去思维：有个富人，而且富甲天下，有一天，他在酒店里聚餐，您拿着自己省下的一碗白饭去到酒店里，放在那富人的桌..

高铭法师闽南佛学佛教，能够发展成为今天这样一种世界性的宗教团体，究其原因，除了当时的社会历史背景等外部条件外，就佛教内部而言，一方面与佛教的教义具有普遍的社会价值，能够被人们广泛认同和接受有关，另一方面与佛陀在世时的传教方式和说法风格很有关系。过去，我们对佛陀..

人生难得、佛法难闻!在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，信佛的人中真正学佛的并不多。信佛和学佛，其实还是有区别的。有很多人，信佛只是烧香拜佛，只是祈求佛菩萨..

我们这个发心的，学华严的每一位道友，如果没有利益众生的大悲心，在华严教义讲，你不是佛教徒。凡是佛教徒，佛的弟子，都应该发利益众生的心。在你行的时候，或许你没做，但是都要发利益众生的心。但是众生包括很多了，不是光只人类了，像蚂蚁啦、飞禽啦、走兽啊，统统包括在内了..

小时候，因为父母经常吵架，我觉得很孤独，一个人经常孤零零的，就喜欢一个人看书，大人的书难免里面有情情爱爱的内容，结果就很喜欢里面的深情的爱情故事，总是幻想自己有一段爱情。其实就是意淫的开始，所以后来学佛后才知道，印光大师说：“毛诗千万不可读，以国风多属男女感情..

交友不慎染手淫恶性循环感恶果我叫刘珍(化名)，是在上初一的时候开始邪淫的。由于是单亲家庭，跟着父亲一起生活，父亲总是尽最大的能力满足我所有需求。有一回，要求父亲给我买了一部手机。刚开始接触手机的社交软件的我，顿时感觉新鲜感十足，添加了好多来自四面八方的好友，这当..

案主：师慧含笔者：慧含妈妈慧含是2004年4月出生的，今年已满14周岁，孩子从4岁确诊，我们就开始了漫漫的“抗争之路”。每一个“星儿”的成长史，都是每个家庭的血泪史，辛酸史，也是家长的蜕变史，我始终觉得，只要我们不放弃，那么孩子就有绽放光芒的那一天。最初发现孩子很是喜..

有一次我在台中大雅龙善寺讲《无量寿经》，讲完了刚好有家属打电话到寺院里来，请我讲经完了之后到丧家去助念。我讲经完了邀了三四十位莲友到丧家去，已经是晚上十点多十一点左右了。亡者是怎么死的你们知道吗?知道要说知道，不知道要说不知道。亡者是怎么死的你们知道吗?亡者就是..

1.一般寺院都设有免费赠香处，请三支香。2.点燃香支，点香时若香枝起火焰，不可用口吹熄火，应用手掌煽熄。3.上香时用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多，将香直竖向上，以免烧到他人。4.若上三支香，则..

有不少人诚心祈求神佛庇佑，有求赐财，有求赐福，有求赐子女，有求治病，有求赐姻缘，甚至有求延寿者。--他（她）们能否求到？如果能求到，不是很快将命运改善过来吗？这个问题，很多人都存在疑心：要解开这个疑团，我们必须明白如下三点：1、拜神礼佛的正信观念是什么？有些地方..

很多人虽然烧香、信佛，但是这种信其实是比较迷信。对他来说，不管信佛还是信神，只要能保佑他，其实都一样的。这是对佛法的智慧不了解，不知道修行首先它是要修心。要有善心，要有慈悲心，要有利他心，这叫心香一瓣。你只有具备这样的善心，你去烧香，佛菩萨他才会保佑你的。另外..

佛说："置心一处，无事不办；天下无难事，只怕有心人。"佛陀修行、度人常行勇猛精神，坚定不移，勇往直前的毅力决心，没有办不成功的事情，再大的困难也不能阻碍佛普度众生的毅力。佛门中，一天能礼佛三千拜默默用功的人很多，大家要善自珍重佛性本能，用心开发，切莫把大好时光、..

孝道思想是佛教的重要思想之一。在诸多佛教经典中，佛陀都论述了佛子尽孝道的重要意义。翻开诸佛菩萨的传记，我们可以真切地感受到，诸佛菩萨是实践孝道的典范。受佛教孝道思想的影响，历代高僧大德对孝道有很多经典理论。从佛经上对孝道的赞叹、强调，可以确定佛教对孝道思想的重..

微友：师父吉祥！请问怎样才能求子呢？我已经两次失去孩子，我也诵《地藏经》、礼佛、放生，是因为我做得还不够好吗？请师父告诉我，该如何做才能让有福德的孩子跟我结缘呢？仁山法师：阿弥陀佛，您好！您做得很好，不用过于自责。孩子和父母的相遇是有因缘的，用真诚的善意多结善..

编者按：拜佛，表达了我们对诸佛菩萨的礼敬和感恩。在农历每月的初一、十五等日期，是大家烧香拜佛、祈求平安的吉祥日子。不过，关于烧香拜佛，其实有很多礼仪步骤是需要了解和注意的。那么，接下来就让我们通过拜佛礼仪来了解怎样正确拜佛。拜佛，表达对诸佛菩萨的敬意与感恩。动..