名号

恭迎大势至菩萨圣诞,宜念佛号,祈愿佛光普照,众生离苦得乐!

自性迷即是众生自性觉即是佛慈悲即是观音喜舍名为势至――《六祖坛经》恭迎圣诞2019年8月13日,农历七月十三,是大势至菩萨圣诞。值此殊胜日,大势至菩萨给您智慧之光,请依身、语、意三门尽力行善,随佛光道路前进,发挥自我的智慧,让自他生命一切吉祥圆满;祈愿一切众生得大自在..

听老法师开示学大势至菩萨

大势至菩萨是我们净土宗初祖。我们中国人讲净土宗初祖只知道是慧远大师。普贤菩萨是娑婆世界净土宗初祖,你看娑婆世界释迦牟尼佛示现成佛,最初讲的《华严经》,在华严会上提倡净土法门,十大愿王导归极乐,是普贤菩萨,普贤菩萨是娑婆世界的净宗初祖。大势至菩萨是法界初祖,你们..

供灯千篇文三十九:一盏供灯,可如日月

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。各位善知识与师兄大家好,我是三生居士,愿大家每一天都平安喜乐。一盏供灯,在许多人看来,是渺小的,是暗淡的,甚至有很多善知识怀疑供灯的种种功德,大家是无法理解一盏小小的..

大乘无量寿经指归(71-77集圆满)

大乘无量寿经指归(第七十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0071请掀开经本,第一百零九面,第六行,第七十段开始:【理趣释曰,牟尼者,寂静义,身口意寂静,故称牟尼。】这个意思很清楚,跟前面所讲的一样。重要的是前面曾经说过,『寂静』就是涅盘的意思,梵语称作涅盘,我们..

大乘无量寿经指归(66-70集)

大乘无量寿经指归(第六十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0066请掀开经本,第九十五面,倒数第六行,从第三段看起:【魏译第三十八愿曰,设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁缝捣染洗濯者,不取正觉。】这是康僧铠的译本,魏译的,这..

信愿法师:以佛愿力,五逆之与十恶罪灭得生,谤法阐提,回心皆往(三)

【法事赞摘要】善导大师开示:以佛愿力,五逆之与十恶罪灭得生,谤法阐提,回心皆往(三)阿弥陀佛对我们众生的爱是超越父母对子女的爱百千万亿倍,所以《无量寿经》有一句话:「我哀愍汝等诸天人民甚于父母念子。」这句话我们仔细的体会内心无比的感动,佛对于众生的哀愍比父母思念..

信愿法师:仰愿神光蒙授手,乘佛本愿生彼国(一)

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示:仰愿神光蒙授手,乘佛本愿生彼国(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第二十八段文。下午从第二十九段文,接着看下去。请大家看讲义第七页,第二十九..

信愿法师:清华博士极乐莲花

【念佛感应录】清华博士极乐莲花这是发生在多年前的事,当时于每星期日晚上7点至9点,我们都在佳里妙音念佛堂共修念佛。这天要出门前,佳里有位慈济师姐打电话告知,共修后至佳里义民街助念,当共修结束后我告知大众,有许多莲友随我到那里助念。到了丧家处,我请莲友们先念佛,我..

益西彭措堪布:地藏菩萨的无量无边功德!

地藏王菩萨是八大菩萨之一,也是十方世界一切诸佛如来的长子,其功德广如虚空、深如大海、高如须弥,即使十方诸佛在千万劫当中,连续不断地赞叹宣说,也说不尽这位大菩萨的功德。《地藏菩萨本愿经》中说:“地藏!地藏!汝之神力不可思议,汝之慈悲不可思议,汝之智慧不可思议,汝之..

大安法师:净宗十三祖的由来与净土思想的传承!

能够称为祖师的,无论是宗门、教下还是净土宗,一定要悟明心地。禅宗一定是要大彻大悟,教下一定要大开圆解,在净土念佛这一宗里面,也一定要得念佛三昧。而且是道盛德隆,具有很强、很大的弘法力度,这样才能堪称为祖师。祖师一般是能够创立宗派的,或者是传承某个教法的大德。中..

念佛带业往生是这么个道理!农历七月报恩月!多多念佛功德回向

我们今天一品烦恼都没断,见思烦恼都在,还是执着身是我,能不能往生?能,叫带业往生。只有这一门,八万四千法门里头统统没有,没有带业的,都是断惑证真,所以它难。这个法门跟八万四千法门比较,那就容易太多了。可是,容易它还是有条件,条件是什么?这个见惑你要有能力把它伏..

大乘无量寿经指归(61-65集)

大乘无量寿经指归(第六十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0061请掀开经本,第八十七面,第五行,就是八十四段看起:【称赞净土经曰,为诸有情宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐。】从经题,意思就很明显,这是赞叹世尊,为一切有情众生宣说净土法门。因为这个法门是平等成佛..

大乘无量寿经指归(56-60集)

大乘无量寿经指归(第五十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0056请掀开经本,第八十二面,第四行看起:【探玄记云,藏有四义,一含摄,二蕴积,三出生,四无尽。】这是解释「法藏」。贤首国师在《华严经》注解,这个名称就叫做《探玄记》,解释藏的四个意思。下面一段:【嘉祥疏..

大乘无量寿经指归(51-55集)

大乘无量寿经指归(第五十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0051请掀开经本,第七十三面,第五行,从三十七段看起:【法华经曰,诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现於世。】这一句经文,古今大德在讲经之中、注疏里面,我们常常看到引用的,引用得非常广泛,由此也能够明了这句话的..

在这个时代,比什么都重要的,那就是住在阿弥陀佛这一句名号上

心住在一个境界上,在净宗,尤其在现在这个时代,比什么都重要的,那就是住在阿弥陀佛这一句名号上。就像中峰禅师在系念法事里面教给我们的,「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心」。心里面除阿弥陀佛之外,全放下,让心定在阿弥陀佛上,这个力量就大了。它的效果是什么?效果能..

信愿法师:以佛愿力,五逆之与十恶罪灭得生,谤法阐提,回心皆往(二)

【法事赞摘要】善导大师开示:以佛愿力,五逆之与十恶罪灭得生,谤法阐提,回心皆往(二)五逆罪与十恶罪,这是下品下生的机类平生所造的罪业。十恶就是身口意三业行恶:身业:杀生、偷盗、邪淫口业:妄语、两舌、恶口、绮语意业:贪欲、怒、愚痴你在念南无阿弥陀佛,这十业身口意三..

信愿法师:十方众生,信心求念,上尽一形,下至十声一声等,以佛愿力,易得往生(三)

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示:十方众生,信心求念,上尽一形,下至十声一声等,以佛愿力,易得往生(三)我们从善导大师的这一段话,我们知道劝专念、专礼,善导大师劝勉的有何义也?到底有什么意义?为什么十方诸佛那么多,为什么偏偏要称念阿弥陀佛的名号?十方的..

仁清法师:观音是弥陀法王子,辅弼弥陀,度脱众生

接下来一句话,“观音,是弥陀法王子,辅弼弥陀,度脱众生,是一家事,不是各别门庭”,这里呢实际是对上面意思的一个分析,也叫注解,观音是弥陀法王子。弥陀法王子是什么?是阿弥陀佛的继承人,法王子吗?是继承人。一切佛陀都称为法王。将要替代这位法王当佛陀的那一位修行人叫法..

大黑猫往生奇缘记

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎了一天后,我们一行七人,有宗昙法师、我宗颐、释佛地、加佛浓居..

一心称念观世音菩萨 功德无量无边

编者按:为什么任何地方只要有求救的声音,观世音菩萨都能听到?受持观世音菩萨名号能得到哪些福德?请看今天的《智慧法语》,观世音菩萨是修耳根圆通而得道,而为了救度众生,又化身无量无数的分身。因此,观世音菩萨的神通之力难以估量,连释迦牟尼佛都要赞叹不已。众生只要一心..

一生要记住,决定不能跟人作对

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第181集2015年2月21日讲于香港无论在家、出家,依照佛陀的教学一帆风顺,所以财富、功名、富贵要用正当方法去求,那你愈来愈兴旺;不能用负面的、不是正当方法得来的,眼前受用,你心不安,将来死了以后三途去了,那个就真可怜了,真可怕!所以..

净土圣贤录白话:宋知礼

宋知礼知礼。字约言,明州(今浙江宁波市)金姓人氏的子弟。其父母曾于佛前祈祷希望能获得子嗣,然后梦见一位神异的僧人携带一名童子托付给他们并说:「这是佛陀的儿子罗罗也。」不久之后,就生下了知礼。知礼七岁时,丧母,哀号哭泣不止,禀白父亲要求出家,因此前往太平兴国寺,依..

净土圣贤录白话:宋遵式

宋遵式遵式。字知白,浙江台州宁海县叶姓人氏的子弟。母亲梦见吞食明珠而生遵式,年纪稍长,往东掖山依止义全法师出家,精勤苦行自我策励。最初专门学习戒律,后来进入国清寺,燃指供佛于普贤菩萨圣像之前,发誓愿要弘传天台宗的教法。北宋太宗雍熙初年(西元九八四年),往四明山宝..

净土圣贤录白话:宋延寿(莲宗六祖)

宋延寿(莲宗六祖)延寿。字冲玄,浙江钱塘王姓人家的子弟。年少时即在家诵《法华经》,钱文穆王年间,主持税务的工作,常常用官方的钱来买动物放生,因此被判死罪,牵引前往市街大道准备处刑。钱文穆王派人暗中窥视他的行为,只见他脸色安然自如毫无改变,因此下令无罪释放。然后延..

为什么菩萨希望众生的头发柔软、发纹自然向右边旋转?

namoamituofo南阿陀佛为什么菩萨希望众生的头发柔软发纹自然向右边旋转?◎大方广佛华严经浅释【愿一切众生得柔软发。尽于鬓额而生发。愿一切众生得如(wàn)字发。螺文右旋发。愿一切众生得佛相发。永离一切烦恼结习。愿一切众生得光明发。其光普照十方世界。愿一切众生得无乱发。..

海贤老和尚随缘妙用警醒一居士:念佛除眼疾

namoamituofo南阿陀佛应机教化妙用随缘广演正法利乐人天海贤老和尚出家近百年中,应机教化众生或棒喝,或谆谆告诫,令众生趋吉避凶,直趣觉路;受贤师教诲的信众,无不感念贤师恩德。2005年初夏,贤师到南阳市一所寺院小住一段时间,周居士和几位同修一起到寺院拆洗被子。午饭后大..

莲池大师:《三难净土》略解

《净土》2019年第1期文/净满在释尊一代时教中,净土法门因全体建立在佛的果地境界上,远非凡夫心量所能测度,故而极为难信。针对众生的种种怀疑,历代祖师大德有诸多精妙的开示,如智者大师的《净土十疑论》,慈云大师的《往生净土决疑行愿二门》,还有天如禅师的《净土或问》等。..

真正往生的人,绝大多数是贫穷人家

所以劝导众生,他不相信没有关系,哪怕他看到佛像,听到佛菩萨名号,古大德说,「一历耳根,永为道种」。那是什么?那就是他善根福德种下去了。现在恶业习气很重,它不会发芽、不会生长,但是种子种下去,来生后世遇到缘他就成就了。这就是为什么造佛菩萨形像会有很大的福报。念佛..

南怀瑾:宗镜录略讲上册(第二十二章)

宗镜录略讲上册(第二十二章)南怀瑾教授讲述第二十二章张口辟洞庭01现在继续讲《宗镜录》第四十三卷。故《法华经》偈云:不求大势佛,及与断苦法,深入诸邪见,以苦欲舍苦,为是众生故,而起大悲心。我们上次提过大势佛,每一位佛的名号都有其佛法上的意义,所谓大势佛就是‘时间到..

大乘无量寿经指归(21-25集)

大乘无量寿经指归(第二十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0021请掀开经本,第二十五页,从第三段看起:【沈善登居士报恩论曰,其所以不同之故,略考诸经,约有三端。】这是古来大德他们综合《无量寿经》五种原译本,看出内容不同之处,推想世尊当年在世是多次的宣讲。沈居士在..

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