很多人都很执著自己的财产，有些“装穷”，在现世已经感受饿鬼的等流果；有些富有却极为吝于布施……人人都想长久富裕而不愿意感受贫穷，这里就分享一个生生世世不受穷苦的方法。如果自身具备往昔布施的果报，那么不费吹灰之力，也会拥有一生用不完的财物。如果你实在想财富源源不..

众生根基千差万别，释迦佛在世广开方便，随机安立八万四千法门，令众生返妄归真。正像《法华经》云：“众生处处着，引之令得出。”三千年后的今天，佛法历尽沧桑演变，只剩下禅、净、密这三个法门了，专修大乘观修者应属于禅宗一脉。故禅、净、密就成了现代版的八万四千法门了。禅..

无论是求财、求福还是治病，放生都是最有效的方法。如果是佛弟子求解脱，放生时，将功德回向给法界众生。如果是俗人求财，可将功德回向给自己的事业。如果家有病人，将功德回向给病人。都会有很好的效果。放生的好处确实是有的，因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。(编..

【法事赞摘要】善导大师开示：如来出现于五浊随宜方便化群萌(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第二大点的第十八段文，第十八段文是善导大师将圣道门与净土门作一分判，令我们了解圣道门修学的困难，净土门往生的容易。当然善导大师的用意是希望我..

【念佛感应录】学佛三个月在莲友助念声中安详含笑往生的全遇根老先生全遇根，男，1935年出生，朝鲜族，今年73岁，家住哈尔滨市平房区，退休前为东轻公司高级工程师。2008年3月诊断为结肠癌弥漫、骨癌晚期，先在哈医大一院治疗，4月22日转平房区242医院东轻住院处治疗。这时我碰到..

为什么念佛的功德这么殊胜呢?这就是阿弥陀佛的大愿所成就的，阿弥陀佛把他无量劫所修的万德都摄在这句名号里面了，万德洪名。这句佛号就是阿弥陀佛证得的究竟果觉，他把这个佛的果觉作为我们众生因地的心，我们念佛，佛就成为我们的心了，不就是是心作佛了嘛。我们发愿往生就跟阿..

我把这个咒的意思，依据古大德的解释，跟诸位略略的说一说。经【咒曰。南无阿弥多婆夜(一)哆他伽多夜(二)哆地夜他(三)阿弥利都婆毗(四)阿弥利哆(五)悉耽婆毗(六)阿弥咤(七)毗迦蓝帝(八)阿弥哆(九)毗迦兰多(十)伽弥腻(十一)伽伽那(十二)枳多迦利(十三)娑婆诃(十四)】『南无』，这两..

(一)高声念：若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：‘高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍十方。四、三途息苦。五、外声不入。六、令心不散。七、勇猛精进。八、诸佛欢喜。九、三昧现前。十、往生净土..

人生的命运取决于自己的善恶因果，最可怕的因果报应是冤家债主上身讨债索命。冤家债主执行重大因果讨报之前，往往有征兆预警。若识得初期征兆，而知晓(预防胜于治疗)，事先化解掉前世业债，最为明智，这比遭受到大报应在事后怨天尤人，悔恨交加，至少轻松千万倍。地府有规定，怨亲..

大家好!给大家讲一段我的求工作史吧。我的学历不高，而且学的专业是文秘类的，所以找到的工作自然也就不高。从小家里的人给我找先生算命，先生说我以后会嫁个好人家，但是，工作嘛，就马马虎虎。无论再怎么样好好工作，也不会有什么作为，而且工资会很低。顺带提一句，那个时候，..

《净土》2019年第2期文/妙音二一八年之秋，是我人生所走过的五十六个春秋中经历悲欢离合的一段日子。十月十一日，我参加了乐至县报国寺第二期念佛七，在那里，身心得到净化。十月十九日，公公去世，丈夫是六零后独生子女，丧事全靠我们夫妻二人承担，累得半死。十月二十四日，忙完..

你只要对六字洪名系念不止，一定会生到阿弥陀佛的净土，一得往生，就能改变我们身心的一切恶，我们阿赖耶识的三恶道的种子都会转化，转化为大慈悲，清净，平等。就好象是旃檀树的香气改变伊兰林的恶臭一样。所以益大师也说转五浊成五清，也是这样转的。信愿庄严一声阿弥陀佛名号，..

福人居福地！何谓福人？行善积德，利益一切众生的人就是福人。所以，要改变风水，就是要改变自己的心态，让自己成为真正的福人！---大愿莲花雨有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改一下运程啦！”那么，看风水是否能真正改善命..

我学佛一年多一个月，之前是去佛寺庙的时候都是很俗的那"佛祖保佑，，，。。。“我读了10几部《地藏经》，《普门品》《心经》都背了100多次了吧，还读过《无量寿经》等等。坚持持佛号1年多，每天几乎都有500-600次吧。但是我的业力一直很低，应为我没有发狠心也没有勇猛。近来，我..

“能娶到媳妇算你有福气了!你还嫌弃?”这就是邪淫者未来的写照没有人能忍受一生一世的孤寂，我们这些凡夫俗子，归根结底还是希望找到一个贞良的眷属，一个一生的伴侣，来共同忍受那些悲哀与苦楚，寂灭与欢乐。我走过很多地方，认识很多人，没有几个是能够放下一切遁入空门，空守青..

最近不少人找我，而大多都是问共同的问题：财和色。说的委婉点就是钱财和姻缘。一、钱财很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财啊。以前很好赚钱的，现在很难赚钱。甚至负债累累，而越是急着赚钱还债，就越是破财，债务越来越重。有的人，念佛。发现运气好..

namoamituofo南阿陀佛有一位莲友，在北京一家报社工作，单位里就他一个人念佛，他一天能念两三万声佛号，碰到其他人，也告诉他们：“要多念佛啊！”他常给那些人结缘念珠，并对他们说：“念不念没关系，带个念珠作装饰吧！遇到问题、苦难的时候，念佛能帮助你。”他常常把这个理念..

【元晓师云：】元晓是唐朝朝鲜人，就是现在的韩国人，他对《无量寿经》很有心得，他有《无量寿经》的注解。【发菩提心是明正因。】...【元晓师等以发菩提心为正因，念佛为助行。】这是元晓大师的看法。【善导、灵芝、与日本净宗诸家则以持名为正行，发心为助行。】这是一个正、一..

善导大师有一段文字，是净土梦修的一种很好的方法。若是有菩萨善于修持，此方法十分方便：一般在晚上临睡觉前合掌念念佛，感觉到身体疲惫不支了，就合掌吉祥卧，念一念那几句话――弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，今闻善知识教言，闻说阿弥陀佛不可思议本愿功德，称念佛号，因..

作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的;如果不够如理如法，功德就要大打折扣。所以，了知如何如法地放生，这对我们来说非常重要。大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度―六波罗蜜多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法和利益众生、度化众生的事..

《无量寿经》能够在短短几年当中普遍弘扬全世界，最重要的原因，就是经文简单明了，程度高与程度浅的人，都能够听得懂，欢喜接受。从这里我们才知道，这部无量寿经真正是‘三根普被，利钝全收’，功德利益不可思议，我们虽然不能完全体会，只要尽心尽力的弘扬流通，将来一定会有无..

真修行，就有魔来障碍;假修行没有，魔不找你。你真修行，等於说魔要来考验你，你到底是真是假。魔用什么东西来考验你?名闻利养，用这些方法。释迦牟尼佛八相成道，在小乘有降魔，降魔表什么法?表不受外面境界诱惑，不受外面境界干扰，他的心如如不动，他的智慧光明遍照，一定要懂..

往生极乐世界，叁年的时间足够了。有人计数，有人不计数。这个计数不计数没有关，不能中断，你譬如说早上念，念一个小时中断了。净念相继，时时刻刻有这句佛号。不要有杂念进去，起的念头都是阿弥陀佛，这就如法，效力很大。经是给我们说明极乐世界的状况，让我们有个好的印象，喜..

底下一段给我们讲发菩提心：【发心有二义，先须离三种与菩提门相违法。】菩提是觉悟，菩提是本心，就是真心，真心是觉心。我们凡夫迷惑颠倒，我们的心不觉。佛菩萨教我们发心，教我们先要离三种与菩提心相违背的。换句话说，要想真正发菩提心，一定要破迷开悟，悟了就是菩提心。怎..

念南无阿弥陀佛，有的人念得很苦恼，念得忐忑不安：哪有可能念佛就往生西方极乐世界?这种疑心就是从内心对阿弥陀佛没有信赖，对这句佛号不明白，对西方极乐世界有报土与化土的差别丝毫不了解，他才会起这样的疑心嘛;如果像诸位你明白了，这种疑心自然会想尽办法去除。要怎么去除?..

过去，我曾经到彰化某一间寺院。这间寺院有一位修行念佛十多年的老人家，看到师父在电视弘法，因为见到了我本人，他觉得非常的高兴，特别向我请问这个问题：“请问信愿师父!我们念佛难道一定要念到没有妄念的一心不乱，才能往生西方极乐世界?”我反问他：“如果阿弥陀佛发愿要救度..

「其他法门，全凭自力，末世修行，多诸障难」。其他法门，净土以外的，八万四千法门、无量法门全凭自力，这个不能不知道。这个法门是全靠他力，他力是阿弥陀佛，也是全凭阿弥陀佛四十八愿的加持，所以这个法门是他力法门。除这个法门之外，所有法门都是属于自力法门，完全要靠自己..

更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报捡回来。你不妨可以试一试。当你将要去求人为你办事，还没见面以前你得动动念头：“他是贵人，是好人，是菩萨化身……乐于助人”你这么念，他的善性或许就在你与他交谈时，真的显现出来了。你要把善性真的放射出来，激发起周围的善性因素..

唐高宗时期的名臣裴行俭，曾经说初唐四杰中的卢照邻、骆宾王、王渤三个人都太浮躁了，气量都不大，不会有大作为，结果这三个人都三四十岁就死了。裴行俭说只有杨炯性格比较沉静，沉得住气，可能他不会遭殃。最后真的就只有杨炯善终。所以我们古人很有智慧，看一个人的人生态度就可..

“彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛、干消、黄热等病;或被魇魅、蛊毒所中;或复短命，或时横死;欲令是等病苦消除，所求愿满。”药师琉璃光如来开出他成佛悟道的第一个志愿发心，为什么学佛?像有许多人来找我学打坐，我就问他为什么学打坐?他说为了身..