如果大家想修行，就要修心，在一切对境当中修炼心态。无论是顺境，还是逆境，都是好事，都是锻炼心态的一种良机，都是很稀有的宝贝。不管我们遇到的是善人还是恶人，是好人还是坏人，都是好事，因为这是锻炼心态的一种对境、一种良机。大家不要练行为，而要练心态。佛法里讲了很多..

有人问：“既然福德和智慧都是本具的，那我怎么没有福德呢？怎么没有功德呢？”因为你有业力，功德、福德被业力遮蔽了。只有你真正明白了真相、真理，才会有自信，才会生起真正的信心。有的人说：“我对自己没有信心，但是对佛有信心。”你对自己没有信心的时候，就是对佛没有信心..

原标题：对话加措活佛：微社区·O2O·云端道场加措活佛（图片来源：资料图）2014年5月10日，中国互联网创业者大会在北京国际会议中心召开，数千名互联网从业者和媒体工作者齐聚一堂，会场座无虚席。而在大会现场，嘉宾中出现一位让在场者意想不到的客人——加措活佛。加措活佛，雅..

卍佛法确实是一种快乐的活法。我在学修佛法的过程中，得到了很多不可思议的利益，甚至可以说每天都法喜充满。我愿利用此殊胜的平台，将这些法喜分享给与我有缘的众生，愿这些众生都能得到佛法的真实利益，从而快乐无比！扎西德勒！卍我非常随喜大家！既然有这么强烈的希求正法之心..

问：有人说佛像不用开光，烧香就已经开光了，还有人说不开光不行，一定要开光。佛像到底用不用开光呢？达真堪布答：这就要看自己的修行层次了。如果你有高的认识与见解，你修行的层次高，那就不用请谁来给佛像开光，自然就开光了，因为这个佛像本来就是佛。若是自己没有那么高的认..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候，起的贪心就越大，所以就要先拿这些来做供养，断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙，以这些为代表，将天界、人间、龙宫以及其他处的清净美好、珍贵稀有、无量无边的宝物都拿来做供养。无主的..

我们讲过三轮体空，第二个是正行无缘殊胜，就是修正行的时候，一定要站在三轮体空的角度，不能执着。比如念佛的时候，不能执着自己，不能执着所念的阿弥陀佛，也不能执着念佛的过程。拜佛、诵经、持咒也是一样，如果执着了，还是没有做到正行无缘，还是不能解脱。我经常说，善业恶..

发心特别重要，一切都看发心。如果不发心，烧香、拜佛、念佛，都不是修行，每时每刻都要发心，关键是发好心、发善心、发菩提心，这些都特别重要。大乘法、小乘法、世间法、出世间法，都看发心。你的发心动机是出世间的，你所做的一切都是出世间法；你的发心动机是世间的，你所做的..

当学佛成为一种“时尚”(图源：网络)现在学佛似乎成了一种时尚，只是这“时尚”貌似有些变味。很多人出门不管干嘛，手上总喜欢拿个计数器边走边按，要么就拿串念珠，边聊天边捻，更有甚者直接就将配着各色珍宝的佛珠堂而皇之地挂在脖子上。嘴里时不时蹦出一些自己都不太理解的佛教..

社会上普遍认为佛教就是烧烧香磕磕头的，不知道烧香磕头背后的意义是什么。佛教把意识分为第六、第七、第八意识，简单一句话，但后面有着非常庞大的思想体系。意识是一种本能存在，这个本能存在的意识对规律有认知之后，它就可以从感性进化成理性的层次。脑意识是可控的，禅定实际..

一信徒问师：大和尚，请您开示，现在有很多信众，你说她们不信佛吧!祖祖辈辈都信，你叫她们归依吧!推辞很多，敢请大和尚写一篇文章，阿弥陀佛。师答：各有因缘，各有所求，我们不能一厢情愿的按照自己的想法去要求他们。毕竟每个人的背景出身不同。最起码的他们还有去寺院烧香拜佛..

青莲大师在《科注》中说：“真智靡方，不局东西南北，法身无像，岂假铜铁金银，然地乃供像之所，像为起敬之门，被俗之仪，不坏假名谈实相，阐性之法，必由假相悟真容，故依处而作相也”，所以供养佛菩萨像，关键这里说的很清楚，是有恭敬心。诸佛的佛性，和我们的佛性等无差别，我..

古人讲：“能说不能做是一个层次，能做不能说是一个层次，能说能做是一个层次，既不能说又不能做还是一个层次。你属于哪一个层次呢?你想成为哪一个层次的人呢?你贪一点小便宜，增长一点我执，觉得舒服一点。可是你静下心来想一想，贪点小便宜，不就是增长一点我执，增长一点恶习，..

在座的各位，今天非常有缘，如果人与人之间天地这么大，众生如此的广，没有因缘呢就是没办法见面。那我们今天能够有这个缘分，还能够在这里欢聚一堂来学习这个稀有珍贵的佛法，本人也感到非常的荣幸和欢喜。那也希望说今天有缘我们在对佛法听闻了以后，大家也能够随之而升起欢喜和..

佛教礼拜仪式蕴含神秘加持力量入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，有些人说我们是拜偶像，是迷信，其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要成佛的人，这是我们皈依处，是我们的领导者，尊重佛菩萨，当有所表示。好像恭敬父母必须有礼貌一样，佛在世的时候，..

开悟并不等同于成佛(资料图)开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成佛，明心见性之后还需要学习。如果不识文字就从文字学起。例如六祖大师虽然做到..

你们有没有遇到过这样的问题呀?当年我也遇到过这样令人头痛的问题，而且现在我还要经常出去，和那些不学佛的人、没有信仰的人共事打交道，还是会遇到同样的问题。怎么将两者结合呢?学佛是你个人信仰的问题，做事是关乎团队、企业、国家的问题。个人的爱好、信仰、追求，与团队、单..

佛陀(资料图)问：佛是神吗?为什么见到佛像要跪拜呢?烧香拜佛的意义是什么呢?学诚法师：佛陀不是神灵，而是导师，种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像，而有其深刻的内涵——礼佛，是为了降伏自我的骄慢;烧香，是为了表达内心的恭敬，提醒自己以戒定真香供养三宝。佛法不认为有一个外在..

佛门里怎么过端午节?光阴似箭，眨眼又到端午节了。“端午”这个词，最早见于西晋周处的《风土记》中，而在《荆楚岁时记》中记载，端午节又被称为端阳节。我国传统文化中，端午节有着各种各样的民俗活动，其中吃粽子、看龙舟等民俗一直流传至今，成为了现在过端午节不可缺少的节目..

一信徒问师：师父，请问什么是“迷信”呢?师答：什么是迷信呢?就是迷惑而信，对自己信仰的对象并不了解，盲目地信奉. 比如有些自称是信佛的人，他经常烧香磕头、求神拜佛，甚至到寺院里去吃素念佛，以为这样就能求得佛菩萨的感应，保佑自己心想事成，这种人就是迷信。佛并不能保佑..

问：师父，听说经常抄写和念诵《地藏菩萨本愿经》会招来很多孤魂野鬼，是这样吗？如果是的话，会不会影响自己家人的运势？本意是想回向给听到的孤魂野鬼和冤亲债主以及亲友、宠物等。恳请师父指点一二。感恩师父！学诚法师：地藏经是大愿地藏菩萨的行谊，佛陀慈心宣说，处处慈悲、..

有些人他往往错误地认为，只要我们的所作所为跟佛法有关，那就是修行。其实不是，我们每时每刻要观察自心，要护持自心的正念与正知，要能够每时每刻都观察自己的起心动念，这个是我们修行的主要任务，任何时候都要有正念与正知。否则的话，就算是你表面上好像也在诵经，也在烧香，..

经书就是我们自己佛性的说明书我们人由于不了解这个世界的真相，所以我们心灵的天空是黑暗的，没有佛陀来给我们点亮明灯的话，我们这个心灵是黑暗的。这好像我们有的人眼睛虽然很亮，但是看到字不认识，就叫什么?文盲。有的人虽然认识字，给他本经书一读，字都认识但是意思不懂，..

这段时间你们都在学“东华禅”。东华禅寺的出家人和在家人都要会讲“东华禅”和“东华家风”。将来别人请你们讲课时，这两堂课你们必须会讲。在东华禅寺常住过的人不会讲“东华禅”，那就说明你们白住了。我们到任何一个地方，都要学人家的优点和长处。只要是人，都有优点和缺点;..

第九章创建道场世界各地之道场之法国法华寺(下)法仪的起源在第一期法仪的首页，法师写道：实际上我早便有出版刊物的心愿，唯觉因缘未具备。于早前“香港佛教”的总编辑秦孟潇居士曾提及我应办一份佛教刊物，可更利益广大的众生。但一直以来，比较忙碌，又惜人手因缘都未能配合。近..

佛陀开启解脱之路我们读过《妙法莲花经》，本师佛陀为诸声闻众授记最少的一次，佛的寿命十二劫，然后越往后授记的寿命越长，在这经典里面十方诸佛寿命都是长远的，过去诸佛寿命也是非常长远的。只有我们现在地球的人寿命一百岁也不到，现在地球上的环境，都是跟经典里的诸佛菩萨的..

欢迎你们百忙之中回到东华禅寺参加流通点的年会。虽然我很少和大家见面，但是在内心，我经常和各个流通点、禅堂的负责人以及手机里的广大网友说话，倾吐我的心声。今年整个东华禅寺都比较忙碌，我从2000年出关开始，整整十六年，东华禅寺一直在大兴土木。到今年还剩两大项目，一个..

修道之人，未明心，皆是盲修，未见性，皆是瞎炼。如此说来，我们在座的人都是在盲修瞎炼!明心的人即是“开眼”的人，见性的人才是修炼的人。“心”是“明”，“性”是“见”;未明心，何以见性?为什么古时候的祖师不说“明性见心”呢?大家平时在静坐的时候，是否参究过这个话题呢?..

字与纸(资料图)一、缘起中国自古有惜字的传统，在书籍、知识难以获得的古代，惜字体现了对知识、对人类文明的恭敬，更有对文字所载之“道”，提升心灵的“身心性命之学”的仰望、渴求。古人认为，惜字是长养智慧、积累福德的良方。蕅益大师在《灵峰宗论》中说：“娑婆世界，以音声..

不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《四十二章经》山上寺庙有一尊铜铸的大佛及一个大磬。深夜，大磬向大佛抗议：“你我都是铜铸造的，你高高在上，每天有人向你献花供果，烧香奉茶，向你礼拜，可是每一次有人拜你..