信众

爱享受的人,往往身体很差

天道的规律中,就是请保持平和,不要求快,求马上成就。我看许多人都被这个“又快又好”给害了。比如社会上有两种制度害苦了这批人。第一,是信贷制度,完不成就去贷款。这就是提前用你的福报。第二,比信贷制度更糟糕的,就是信用卡,可以透支的。你知道,透支就是透支未来的福报..

楼宇烈:明星信佛最根本的虔诚,还是要担当社会的责任

楼宇烈老先生刚过了80岁生日不久。他是北京大学哲学系教授、北京大学宗教研究院名誉院长,一生致力于哲学、佛学研究,虽深居京郊一隅,但对王菲等明星的信佛潮、对浮世种种信仰热,安然洞见。楼老先生接受了环球人物杂志记者的专访,指出大部分佛教徒是盲目的,大量的信徒并非正信..

吃饭太挑剔后果很严重 可能要下地狱

编者按:昌义法师,现任山西省佛教协会常务理事、大同市佛教协会副会长、广灵极乐寺住持等职。有情无情都要恭敬,争做完美的念佛人。(图片来源:资料图片)恭敬心不仅仅是对佛、对菩萨,对人、对万事万物都要生起恭敬心来。你今天对佛有个恭敬心,就有功德了。你对这个人生一个烦..

刘素云:见异思迁事无成,身定心定智慧生

尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!昨天和大家交流了一小时二十分左右,因为九个多月没说这么多话了,昨天也说多了,也说急了,今天咱们就慢慢儿地聊。这一次呢,不是讲课,你们看,从今天开始,我既没有提纲,也没有讲稿。纯粹就是面对面的交流,然后大家就当你就坐在我的对面,..

果卿居士:回忆一代高僧宣化上人

宣化上人:“你们个个都修得比我好,我要更精进一点。”——果卿居士回忆宣化上人我在美国,和我女儿,给宣化上人看病啊,他身体不好,因为我那时候还不知道他的一些事情,我说:“师父,你过去有一世做过土匪,拿着个大刀拦路抢劫。你拿了刀砍人家的后脑勺。”“哦,我过去做过土..

刘素云:般若之舟—假使供养恒沙圣 不如坚勇求正觉

般若之舟—假使供养恒沙圣不如坚勇求正觉(一)刘素云老师主讲(第二集)2012/6/18香港如心海景酒店档名:56-125-0002尊敬的各位法师,尊敬的各位同修,大家早上好。阿弥陀佛!我每次出来都得弄笑话,今天就这一会儿两个笑话,发现没有?第一个笑话,上台早了,师父没说完我自己先..

刘素云:觉海之舟—念念普利众生心心流入觉海

念念普利众生心心流入觉海刘素云老师主讲(第五集)2012/6/28香港佛陀教育协会档名:56-124-0005尊敬的各位法师,尊敬的各位同修,大家下午好,请坐。今天这节课是我这次来香港的最后一堂课,今天的题目是「念念普利众生,心心流入觉海」。在讲这个正题之前我先说一件事,对一个同..

莲师在藏地的改革:到群众中去!

有些人认为,佛教在印度的灭亡是因为后来很多人学习密宗,跟印度教分不清等等造成的,这是无稽之谈,其实最大的问题是因为太学术化了。当时在那烂陀寺、毗扎玛拉寺等,各住着上万出家人,还有从全世界各地到那里留学的僧人,包括中国的唐三藏——玄奘法师在内。佛学院里天天都在进..

修行人要警惕傲慢的自以为是,修好自己的心

现在有些人,把佛法当作学术研究,或为了聚集大众,贪图名利,希望获得他人的赞美,或是为了和别人辩论,以显示自己高人一等,这些心态都是不正确的。有些人喜欢研究佛法,也能用优美的词句,开讲佛法,但对调伏自己或别人的烦恼,却没什么帮助,因为他们大多都是能说做不到的人。..

嘎玛仁波切:能不能反观自己的内心,修好自己的心,最重要!

现在有些人,把佛法当作学术研究,或为了聚集大众,贪图名利,希望获得他人的赞美,或是为了和别人辩论,以显示自己高人一等,这些心态都是不正确的。有些人喜欢研究佛法,也能用优美的词句,开讲佛法,但对调伏自己或别人的烦恼,却没什么帮助,因为他们大多都是能说做不到的人。..

真正的具德善知识有哪些品质

蓬生麻中,不扶而直虽然,在究竟法界体性上,无有轮回与涅槃的分别。但是,在未圆满成就之前,初学者应当要发出离心,为自己乃至一切众生脱离轮回而精进。要想出脱轮回的樊笼,一定要依靠善知识的指引与教授。所有大成就者在修行的过程中,不论在所有经藏的理解,或是在实际修行的..

释迦摩尼佛时期成佛看似非常容易,为何我们末法时期修行需要那么多次第?

2017年莲师法会问答(2)提问:按释迦牟尼佛的说法,成佛似乎非常容易,比如佛说,只要给人讲一句《法华经》就能立即见性成佛,有些信众也是在释迦牟尼佛座下听了十几分钟法就证得阿罗汉。但是为什么末法时期修行需要这么多的次第,这么多的实修,比如,为什么密勒日巴尊者受了那么..

嘎玛仁波切:莫做害僧事,供僧一定要了解并如法

修行人要忏悔的,除了十不善业,比较严重的是五无间罪。佛教里指造杀死自己的父亲、母亲,让佛身出血,杀罗汉,以及破和合僧,破坏僧团之团结等罪业。现如今,破和合僧,让僧团分裂,有些佛弟子真能干出这种事。寺庙里的僧人自己分裂的机会很少,大部分都是因为出现了比较强的功德..

累积无上资粮的福田,以广义供养承事善知识

现在有些人以为,学佛就要拿钱出来供养,很费钱,对供养上师,也存在偏见。因而,在想学佛却舍不得种福田这件事上,有些烦恼。其实,身为弟子,承事具德上师的方法不仅仅是财物上的供养。在古代,能够供养佛法僧三宝,供养真正的高僧大德、具德上师,是极大的福报。密续中说:“以..

如法顶礼佛菩萨会有怎样的功德

常处卑下,恭敬顶礼,是成就圆满正觉无见顶相之因一、礼佛功德我们学习佛法时,只要听到一句正法,就要非常珍惜,要赶快融入心中来应用。我们依止上师,要模仿上师身口意的行为,受持上师内外密所有的功德。就像用陶土从佛塔小印模中,印出佛塔一样。当然,这位上师的言行举止,是..

生根活佛:学佛修佛有什么禁忌吗?

有位博友在评论里给我留言:“师父您好!顶礼师父!以上的经、咒,在持诵时有什么禁忌?南无阿弥陀佛!谢谢!”说起禁忌,不由得会联想到民间信仰。民间信仰里有诸多禁忌,有些教派也有禁忌,这些并不是正信的佛法。很多人把民间信仰和佛法混淆在一起,把某些教派中大师的观点和佛教混..

嘎玛仁波切:随时提醒自己必须更精进

修行是生生世世的功课修行不是一生一世而已,而是生生世世的功课。我们学习佛法,从凡夫修行起,由资粮道开始,到加行道、见道、修道、无学道。从初地菩萨到十地菩萨,一直到成佛为止,需要很多的资粮。这些资粮都要靠精进来累积,必须依靠无比的勤修才能成就。修行要的是永久持续..

佛菩萨“电视台”和打不烂的接收器

观世音菩萨和我们中国人特别有缘份,户户观世音,家家阿弥陀,很多人都非常崇敬与信仰。经常有人问:我信阿弥陀佛,也信观音菩萨。我念观世音菩萨,未来能去西方极乐世界吗?其实,法身阿弥陀、报身观世音、化身莲花生,他们本是同体三个不同的形式,是为了慈悲不同众生的所求,才..

一带一路上,为国家宗教信仰自由政策点赞

点赞,是当下最流行的网络语言,表示赞同喜爱。用佛教的语言,就是感恩,赞叹!感恩,党的宗教信仰自由的方针;赞叹,国家促进宗教和谐发展的法规政策。目前,佛教界尤其是藏传佛教,在党和国家宗教信仰自由政策的全面贯彻和落实下,获得了繁荣稳定的和谐发展。寺庙依法行政管理规范..

释迦牟尼佛的教育方法是怎样的?

我们说的佛法,是伟大的释迦牟尼佛的教育方法。这个教育的方法,跟世间法不完全一样。它有了脱生死的方法,是一个从世间让我们的生命越来越好,最后走上究竟解脱的一条道路。简单来讲,伟大的释迦牟尼佛之殊胜教法,言教与证教合一。佛讲的关于“诸恶莫做”的部分,是三藏里“律”..

你一定想知道佛教的最高境界是什么?

很多初入佛门的信众,由于对佛教名词比较陌生的缘故,因此在阅读佛教经典时会产生一种错觉,觉得佛法离自己的生活很遥远,而实际上并非如此。佛教的最高境界是什么?(资料图)我们修学佛法的目的是为了成办三世之快乐即今生快乐、临终自在、未来更加幸福,他涵盖了世出世间的所有内..

洛桑陀美金刚上师:供僧的功德

依据诸佛之教法,如实修行(指断一切诸恶、摄一切诸善)的出家修行人,是为僧。皈依僧,就是皈依僧宝;不是指一个僧人,而是指团体,是『众』;是至少四个人以上受了戒的出家人,这样才称为『僧』。不管是汉传佛教、藏传佛教还是南传佛教,都是一样的。过去的皇帝,是万人之上、九五至..

六度中的精进波罗密分为哪几类

若不精进,不得成就大部分学佛的人都有一颗虔诚的心,知道要学发菩提心,学习布施、持戒、忍辱。但是如果只是停留在理论的认知上,不付诸行动,是没有意义的。很多人认为自己现在很忙,等以后有空再修行。于是,今天等明天,今年等明年。在等待的过程中,浪费了宝贵的光阴,修行的..

生老病死的一生有何意义——让我们不再错过

人在得病以后,不用说那些威胁到生命的严重疾病,就是一般疾病来的时候,也很难修行下去,而且非常痛苦。我在对病痛观察时发现,世界真的像佛经所说是如梦如幻的。比如昨天身体那么痛苦,今天病好了,痛苦也就没有了。再观察其他人,昨天可能很安乐,到今天安乐也没有了。站在今天..

闻思正法才谈得上信佛

今生我们是极有福报的,得到了能闻思修佛法的暇满人身。从方方面面来看,很多人不管从身体健康,人世间的物质及精神需求层面,都算比较充足的。1982年3月31日中共中央印发《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》,确定了“尊重和保护宗教信仰自由,是党对宗教问题..

思维无常的种种形式 合久必分

天下无不散的筵席,人与人的聚会和合,最终一定会分离。就算是大法会,一时聚集十方信众,但法会结束时,终将各自分散。现在的师徒、道友、父子、母女、兄弟姊妹、夫妻、朋友、主仆等等关系,不管多亲密,都不会永久在一起,终究会因为突然的因缘或死亡而分离。对无常有所体认的人..

从天堂回到人间

佛教,传播的是最究竟的法。全世界的宗教很多,一些宗教的优点也很多,但与佛教最大的差别是,他们都相信有个“造物者”,也就是说,人是上天堂还是下地狱,完全取决于造物主,由他们以及审判来决定。佛教与之最大的不同,就是告诉所有的众生,生命掌握在自己手上,如果你没有努力..

希阿荣博堪布:共修忏悔法门的殊胜意义

今天网络直播,主要的内容是再次为大家念《无垢忏悔续》的传承。最近很多人来信,希望参加《无垢忏悔续》和金刚萨埵百字明的共修,还有的弟子想把《无垢忏悔续》作为自己日常的功课。因为这些原因,在不到一个月的时间里,今天是第三次念诵《无垢忏悔续》的传承了。我之所以这么重..

六道轮回真实不虚,不记得不等于没有

对佛教有一定了解的人都知道三世因果和六道轮回,但一般人如果成见太深,听到六道轮回第一反应恐怕就是迷信。也有人说:如果佛教所讲轮回转世存在,我们现在为什么记不起前世?如果我们这一世没有解脱,来世肯定还要在六道当中轮回。六道中,地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴、..

希阿荣博堪布于文殊菩萨说法演教之地传法

五台山中台翠岩峰演教寺五台山中台(翠岩峰)位于台怀镇西北10公里处,海拔2894米。是东南西北四座台顶的中心,是其余四座台的发脉之祖,也是诸多河流的发源之地。其上建有演教寺,演教寺西南百米处,是文殊菩萨于五台山说法演教的地方之一,建有汉白玉质地的文殊说法台。演教寺始建..

返回顶部