【念佛的好处】念佛消灾延寿(三)底下来看第二段经文：《大方便佛报恩经》：【若有一人，能于运急之中，发于一念念佛，至心归命者，即得安稳，各称所愿。】这段经文就是说，一心念佛，归命佛，能够得到身心安稳，能够如意满足。这段经文很短，意思也很简单。所以一心归命阿弥陀佛，..

【念佛的好处】念佛消灾延寿(三)底下来看第二段经文：《大方便佛报恩经》：【若有一人，能于运急之中，发于一念念佛，至心归命者，即得安稳，各称所愿。】这段经文就是说，一心念佛，归命佛，能够得到身心安稳，能够如意满足。这段经文很短，意思也很简单。所以一心归命阿弥陀佛，..

想让对方满意，归根究底是想保护“我”、表现“我”，是以我执为出发点的;照顾他人的反应，是真心实意想要利益对方，是从慈悲心出发的。表象虽然相似，发心截然不同。――学诚法师法师吉祥!念别人好处，忍让别人，会不会变成逆来顺受，变成软柿子被人欺负呢?网友学诚法师一味退让..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）修行要“远离粗言”，粗言就是粗恶的语言，包括妄语、绮语、恶口、两舌四种口业。要远离粗言，不能去说，因为既害人又害己。在身、口、意三业中，最容易犯的就是口业——口无遮拦嘛。因为我们都有这种烦恼：总是会看..

《寄梦续录》一书中记载：湖州有位孙邵先生，与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉，可以说做到兢兢业业，不敢违背准绳的地步。当他年纪四十多岁之时，当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位..

各位同修、所有能看到此文的有缘道友：南无阿弥陀佛南无观世音菩萨本人现将自己求工作的真实经历与大家分享，希望能对看到此文或者正在寻找工作的有缘人带来一定的启发和帮助。以下叙述全部属实，无半句谎言，否则愿承担相应果报。本人曾在一线城市从事食品销售工作，一度通过自己..

《寄梦续录》一书中记载：湖州有位孙邵先生，与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉，可以说做到兢兢业业，不敢违背准绳的地步。当他年纪四十多岁之时，当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位..

各位同修、所有能看到此文的有缘道友：南无阿弥陀佛南无观世音菩萨本人现将自己求工作的真实经历与大家分享，希望能对看到此文或者正在寻找工作的有缘人带来一定的启发和帮助。以下叙述全部属实，无半句谎言，否则愿承担相应果报。本人曾在一线城市从事食品销售工作，一度通过自己..

前言了解阿弥陀佛的光明，对于修持净土法门非常重要。因为阿弥陀佛的重点就是用光明来救度众生，你越是知道光明就越有信心，所以这实在是一件不可不知的大事。释迦牟尼佛在《无量寿经》里讲弥陀功德时，一开始提到的就是光明，后面又举了十二光佛来作赞叹，并且说，就连佛自己昼夜..

示念佛切要明憨山大师念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云念佛了生死。今人发心，因要了生死，方才肯念佛。只说念佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处了？若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死？修念佛求生净土这一法门，目的是要一生当中就了脱生死，所以说念佛..

我从小是一个嗔恨心重的人。总是只看到别人身上的缺点，看不到别人的长处，对人不宽容。而且不能吃亏，否则就会非常生气，很久都恨意难消。我总是喜欢说：我眼里揉不得沙子!今年过年时，我姑姑还在提我小时候的那些事情。说我才几岁时，有一次和弟弟吵架，居然气得把一只铅笔都撅..

我的文笔不是很好，请各位见谅，但请大家一定要耐心的看完这篇文章，引以为戒，深信佛法，因果!1.先说我的父亲，打我记事起，母亲就跟父亲感情一直不是很和睦，虽然我年幼不懂是为什么，但是也是很好奇，为什么自己的家庭没有温暖，只有争吵不断，严重到每次吵架都要大打出手，对..

《佛说海意菩萨所问净印法门经》菩萨常当远离的64种粗恶过失语(十七)五十八者无毁他语至五六十者无激动语经语浅释・编撰・整理惭愧化永五十八者无毁他语何谓‘毁他语’?此有两义：一者，以恶心摄持自己，达到毁灭他人、或者一个团体为目的，罗列莫须有的过、错、罪，所说一切言语..

佛教徒是绝对反对自杀的，自杀得无量罪镇江人张大，旅居扬州，康熙七年五月病死，见了阎王，阎王说：抓错了人!你既然到这里，可捎一封信到阳间。于是，令一鬼兵引他游览一座城市，城门口匾上写着“枉死”两个字。他看到很多鬼魂，拖着一尺多长的舌头，自称是吊死鬼。每天到这个时..

学会戒恶口，语言会越来越有重量。你们有没有发现，一群人坐在那儿，有人讲一句话，别人一听马上就记住了;有的人前前后后重复了很多次，别人却不知道他想说什么，觉得没有听懂。原因是什么呢?说话，也有福报。你的语言讲出来，有没有重量，和语言的福报有关系。如果一个人平常讲绮..

第一，对老师的选择，必须是真正的证悟、证道的这样的，来进行作为自己的依止师。大家要注意，不是说每个学佛修行人都是如同上师、法王那种境界，如果达不到如此的境界，都属于学生。我们问路一定要寻找教授这样子的来询问。这样他们能够用按照次第，程序的方式对我们的引导。第二..

念佛不需要拘束1这一句佛号下手最容易，无量法门里面没有比这个更容易的，这是最容易的，这一句佛号。所以不分男女老少，不分智愚闲忙，每个人都能念，随时随地都能念。2念佛不要拘束，我们睡觉能不能念?能念。睡觉不要出声，为什么?出声伤身体，伤气，一样的功德。我们在洗手间，..

诸位道友，今天是文殊师利菩萨的圣诞日，我们纪念圣诞日的时候，最好的方式是什么?是接受文殊师利菩萨的教授，就是做一个最听话的弟子。文殊师利菩萨教我们怎么做，不是我们刚才大家念，念是回忆，念的目的是什么?是让我们去做，那就是最听话、最孝顺文殊师利菩萨。文殊师利菩萨所..

我们每天要吃饭，就不能像世间人那样，我们在这个上面也要随顺佛法的净化因缘。我们不但不杀生，而且要不贪食酒肉。佛说杀生者命短命，另外佛在经里说，啖肉者多病。吃肉的人多长恶病，这是佛亲自证得的，真实不虚的诚实之语。我们是发心学佛的，要成佛，就得随顺佛法，在饮食上也..

前言《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变了自己的命运，有人把她做好自己修身立德的范本，还有人因她而进入佛门。到了上个世纪的初期，由于印光大师极力提倡，这..

问：我学佛不久，今年29岁，尽管我的家人基本上都在学佛，但我信佛是半信半疑，我也诵《地藏菩萨本愿经》，为地藏菩萨的大孝所感动，但我始终不能完全相信有西方极乐世界的存在，认为佛说的话有真有假，我知道这是修学佛法最大的障碍，所以对于我来说做到深信切愿很不容易。请开示..

佛法中，以心为主。学禅以心为主，世间法也是以心为主。做人、做事，无不是以心为主。学禅特别强调心的作用，心的力量。佛教有一句经常讲的话：心生种种法生，心灭种种法灭。意思是说，世界上所有事物的存在与不存在，都和我们的心有直接关系。《大乘本生心地观经》中说：以清净心..

所谓‘一念心起，八万障门开’，在佛教里，把恨心比喻成火，恨之火能烧功德之林；恨也如同刀和剑，能伤害我们的慧命。在《法苑珠林》里，记载恚的过患有六点：第一、因恚而失善法：《佛遗教经》说：‘恨之害，则破诸善法，坏好名闻，今生后世，人不喜见。’本..

生活各方面对于我们修行的往生大业，都有着不可思议的影响。所以我们等一下还要放生，每天想办法多去做这个工作，乃至各位如果经过钓具店，你是开车的，至少每天去买几盒救几只蚯蚓，能救的有限，我们能做的，但是我们的悲心很重要，不离开悲心。所以除了老实念佛，第二个，礼忏、..

诵《金刚经》注意几点，第一：一定不要赶时间;第二：中间最好不要有人打扰;第三：不要刻意加快;第四：不要去理会出现的妄念;第五：不要盘腿，不要跪诵，这是保证诵《金刚经》效果的几条要素。如果诵经赶时间、故意加快，会产生气郁的现象：两肋之间会有股气，要不就胸闷，要不就头..

皈依也就是皈依三宝（佛法僧），皈依后要把三皈依戒法落实在行动上。皈依佛，应永不皈依其他宗教或各类民间信仰。皈依法，应依教奉行，依法遵循各种戒规，遮止一切不如法的行为。皈依僧，应不再皈依任何外道或其他宗教信仰者。行为上孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。要身..

三十五佛，出自佛典《佛说三十五佛名礼忏文》、《大宝积经优波离会第二十四》和《佛说决定毗尼经》。三十五佛忏悔文即礼拜常住十方一切世界的三十五佛的一种修行法门，此法门集礼敬诸佛，忏悔业障，功德回向于一体，古印度的大乘修行者，每日常修三十五佛礼忏法门，此法门忏罪力量..

「南无精进军佛」又名勇猛军如来，位于佛陀的南方，其身黄色，右手施护印，左手于。xiong前作说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中一切口业。

「南无光德佛」位于佛陀的东北方，其身蓝色，双手上下结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一切瞋业。爱生气的人常念：南无光德佛，爱赌.博的人常念：南无无忧德佛，爱忌妒，念：南无善明诚如来，爱讲是非，念：南无善有怖功德佛，有烦恼，念：南无斗战圣佛，爱造口业，念：..

释迦世尊，在过去因地修菩萨行的时候，曾经当过印度波罗奈国的王太子，名叫慕魄。慕魄太子出生后，便知道自己的宿命，无数劫以来的一切善恶苦乐，以及寿夭美丑等事，都记得很清楚，好像就发生在眼前似的。因此，他对恶报心存怖畏，一向寡言。太子十三岁那年，忽然大为转变，即时闭..