各位同修好，今天是2月25日，藏历十二月二十九日，为大护法及一切勇父护法会集荟供日与供养龙王日。诸位大护法,为利益和挽救迷失轮回里的苦难众生，如严父般将深沉的慈悲隐藏，示现愤怒相利益众生。愿见者皆远离魔障困扰。夜叉紫玛热，又名紫玛，妖红怪子。为藏地最凶猛的(赞)与(..

微观世界和宏观世界(资料图)佛陀在佛经里，告诉了我们他觉悟后看到和感受到的境界。《华严经》里，佛陀告诉我们什么是华严世界。“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行。”华严世界的这种概念，就是我们现在讲的微观世界。比如，我们认为自己居住的这..

功德回向无漏缺我们是凡人，一旦离开了佛堂，很快就会忘记自己是修行人，所以面对很多世俗的事情时，难免会产生烦恼;一旦有了烦恼，贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等就会自然表露出来，坏习气会变成心上的贼，它们会像小偷一样偷走我们辛辛苦苦积累的功德福报。为了不让“五毒”把我们的..

观音菩萨慈悲济世(资料图)在藏区，一个小孩生下以后，两三岁会说话的时候，就开始念六字真言，没有一个人不会念六字真言。因为观音法是最普及的法，也是最常修的法。有的人说，藏族人能在海拔那么高的高原上生活，是和观音的加持分不开的。还有的人研究说，藏区的人眼睛普遍都很好..

各位同修好，今天是2月6日，藏历十二月初十，为莲师荟供日。请大家断除一切恶业，尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法，消除业障，增长福慧。以大悲心功德回向众生，除障积福，远离战争、灾难、世界和平、众生安乐!【莲师心咒】：嗡啊吽班杂格热班玛色德吽..

我理解你所说的“佛心”是指自性，你所说的“佛”是指佛的报身和化身。哪一个更重要?我想我们应该先弄清楚什么是佛。断证究竟为佛，也就是所有障碍无余断除，智慧功德圆满证得，其体现为法、报、化三身。法身为自性光明，众生个个本自具足，但只有证入佛地时，自性光明才完全显发..

六臂玛哈嘎拉(资料图)在佛教里，有很多尊不同的护法;其中分为世间护法与出世间护法。世间护法是世间的有力众生，他们有些是自愿发心护持佛法及奉持正法的众生，有些则是受过往各大师降伏而以誓约所缚，命其护持佛法的世间众生。在承负护法之责任前，世间护法本为龙族、魔众等“非..

各位同修好，今天是1月7日，藏历十一月初十，为莲师荟供日。请大家断除一切恶业，尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法，消除业障，增长福慧。以大悲心功德回向众生，除障积福，远离战争、灾难、世界和平、众生安乐!【莲师心咒】：嗡啊吽班杂格热班玛色德吽..

对于因果的道理，我们要谨慎取舍，千万不能以“万法皆空”、“究竟无善无恶”、“万法唯心造”等作为借口，而轻视因果。虽然在胜义的本智空性，没有因果可言，但对于凡夫俗子而言，人人都被五毒烦恼遮障，仍然会显现一切事物，因果也是这样显现的。种什么因，得什么果，千万不能藐..

我们依循佛法，作为究竟解脱的正道以依止的外相来看，佛法僧三宝是我们皈依的对境。佛的法、报、化三身中，其中报身和化身，两者合称为色身。他们所弘扬传下来的法是佛法;我们依循佛法，作为究竟解脱的正道;在现世修行的过程中，依止成就的僧众，作为修行的助伴。佛法僧三者的究竟..

问：对「我会死去」感到畏惧，要如何去除这种畏惧?对死亡的畏惧有两种：一、「今生未做一点有意义的事，未造利他的业。如果我死亡了，后世会到那里去呢?」因为未做善行而感到畏惧。这种畏惧可经由前后世的认知而避免——「我只要精进修行，后世定可安乐」，为了后世而努力、精进造..

活佛转世，这是藏传佛教独有的一种制度，开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思，是化身的意思，祖古，就是化身。转世的不一定是佛、菩萨，普通人也可以转世。所以汉语里头说是活佛，这个是翻译得不准确，活佛转世是一种制度性的存在，它不一定是哪个活佛的转世，有的..

学佛让孩子多一些为人处世的智慧无论是什么年龄段，能够真正开始学佛，就是有大福报。无论是佛法的教育，还是世间的道德教育，最好从娃娃抓起。因为孩子们还没有受到很多不良习气的污染，会有更清净的基础。从前世带来的习气已经不少了，成年之后学习佛法，很多世俗的习气会掺杂到..

佛在心中日常生活中，很多人经常会随顺自己的习气，做出种种不如法的行为，这时，常常会听到他们说这样一句口头禅：“佛在我心中。”表面上看，好像是在告诫自己不要执著外在形式，而实际上，他们大多是以此为借口，逃避学佛修行、断恶行善的实际行动。那么，“佛在心中”的真正含..

从佛陀时代至今，法赖僧传，作为凡夫俗子，你现在不可能和佛菩萨的境界一样，所以还是要踏踏实实地跟着具德上师闻思修佛法。作为在家居士，不少人觉得自己懂得多，修得好，如果你讲的佛法连所有出家人都找不到缺点和毛病；你所做的任何一件事，完全符合一个佛教徒的标准；你所说的..

活佛转世，这是藏传佛教独有的一种制度，开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思，是化身的意思，祖古，就是化身。转世的不一定是佛、菩萨，普通人也可以转世。所以汉语里头说是活佛，这个是翻译得不准确，活佛转世是一种制度性的存在，它不一定是哪个活佛的转世，有的..

在“莲师七句颂”之后，我们持诵十二字的“莲师心咒”。这个心咒乃是佛陀十二支法教的精髓所在。这十二个咒字能够清净十二因缘——此十二因缘使众生不断产生无明与痛苦，也与莲师在这个娑婆世界所示现的十二相成道互相辉映。这个咒语不仅是对莲师，也是对三宝、三根本及无量无数的..

一位幼童，如果感到害怕或者受了委屈，立刻会去寻找父母作为依靠。而一位成年人，如果感到忧愁、痛苦和彷徨，又能找谁作为依靠呢？实际上，成年人和幼童的心理是一样的，他也会向更有力量、更可信赖的对象寻求救助。比如，很多人就会去寻求佛菩萨的庇护和加持，这在佛教中就被称为..

微笑也是一种修行如果我们常常爱发脾气，这该怎么解决呢？对于一位佛教徒来说，多念诵观音心咒等咒语，一定会有作用，但更重要的是要改变自己的心。从无始以来直至今世，我们从小到大，从早到晚，从未管控过自己的脾气，一直任由它发展。所以，有的人即使在没发脾气的时候，眼神也..

学佛者一定要清楚，我们的目的是解脱轮回的痛苦印度历史上有过三次灭佛灾难，佛教僧团里守律的僧众愈来愈少。当时有个名为光明戒的比丘尼心想：“佛法遭受了这么大的劫难，我身为一个女人也无能为力护持佛法，不如还俗生小孩来护持佛法。”她还俗结了两次婚，第一次生下了无着大师..

我们的内心需要佛法的阳光每年参加昌列寺夏季大法会的居士，基本以年轻人为主，也有不少老人家，还有很多小小佛子。无论是什么年龄段，能够真正开始学佛，就是有大福报。无论是佛法的教育，还是世间的道德教育，最好从娃娃抓起。因为孩子们还没有受到很多不良习气的污染，会有更清..

笑能有效地改善内心、改掉坏脾气如果我们常常爱发脾气，这该怎么解决呢？对于一位佛教徒来说，多念诵观音心咒和“噶玛巴千诺”等咒语，一定会有作用，但更重要的是要改变自己的心。从无始以来直至今世，我们从小到大，从早到晚，从未管控过自己的脾气，一直任由它发展。所以，有的..

忆念上师的时候，要知道外、内、密、极密上师的见解，要不然想上师有时也会起贪心。忆念上师就是保持觉性的一个特别的窍决，必须要这样做。你保持不了觉性的时候，忆念上师，想一下上师的眼睛也可以，想一下上师的衣服也可以。不是让你想着给上师买这买那，这些不需要想，想上师是..

发清净愿发愿要具有持戒、智慧、布施这三种功德。第一，持戒。护持三门，让身口意三门变得清净。身口意清净了，才会有能量和加持，才能真正地度化众生。所以身口意清净是很重要的！有些人说是弘法利生，但身口意都不清净，虽然表面上做得很多，也很不错，但实际上不能真正利益众生..

皈依佛以后，我们从此就不能皈依其他外道了，但是到了道观、妈祖庙等地方，你肯定要带着一颗敬畏之心，可以按照对方信仰的规矩，从尊重的角度，比如上香礼敬，都是很正常的。比如，我到了梵蒂冈的圣彼得大教堂，也会跟西方人一样双手合掌，礼敬耶稣。虽然我不会向耶稣磕头，但是我..

在前行修法的一开始，我们思维了人身的难得与殊胜。为了激励我们努力修持，我们进一步思维无常。接着为了增进观照力，我们思维行为与业果之间的运作法则。最后，我们看到轮回的一般状况是如何地不离痛苦，并由于领悟到解脱的不变利益，而知道自己需要寻找并依止一位上师。于是我们..

各位同修好，今天是10月11日，藏历八月初十，为莲师荟供日。请大家断除一切恶业，尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法，消除业障，增长福慧。以大悲心功德回向众生，除障积福，远离战争、灾难、世界和平、众生安乐！【莲师心咒】：嗡啊吽班杂格热班玛色德吽..

前行修法之“内”加行，是以修法道之入门，也就是皈依的法教，来做开端。我们皈依的对象是谁?是三宝，也就是藏人所称的“三个难得且无上者”，分别为佛、法、僧三者。认识三宝之珍贵是重要的。三宝第一为佛陀。佛陀的功德以三身来展现：法身或究竟身，报身或乐受身，化身或示现身..

各位同修好，今天是9月25日，藏历七月二十五，是一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。值此殊胜的日子，敬请十方善友清净三业，行持念佛、诵经、吃素、放生等善法。祈愿正法久住、国泰民安，无有灾厄！回向天下一切父母师长身体健康，业障消除，福慧增长..

因果历历不爽，善与恶，福报与罪业，是并存的很多人以为，人死后都会变成鬼。佛教告诉我们六道轮回，根据众生的业力会在寿尽时去往该去的地方，所以并不全是前往饿鬼道。我们虽然看不见饿鬼道的众生，但可以看看人间，像非洲有些国家，缺乏食物和水，人类的脖子、手脚很细，肚子很..