我非常感激章嘉大师，我向他老人家请教的时候，他没有保留，真的，把这桩事情教给我，看破、放下。看破是观，我们现在学的六观，放下是前面学的五止，止是放下，观是看破。看破是明了事实真相，这是观，我们明了事实真相我们才肯放下。现在世间灾难这么多，灾难从哪里来的要知道，..

我们在世间，跟一切众生结缘太重要了。心量要拓开，一切众生本来是佛，只是迷悟不同。可是一切众生里面，确实有十方一切诸佛如来应化在其中，我们不知道，肉眼凡夫看不出来。真正是修行人，真正心地清净，如法修行，你接触到大众，你能够体会得到，真的，你能体会到这里头真有再来..

佛常常教我们断烦恼，实际上就是放下。这么多年来，我们在一起学习，我常常劝导大家，首先放下我执。我执，不懂得什么叫我执。我们从作用上讲，首先放下自私自利，怎么放下法?起心动念常常想到利益众生、利益社会，不要想到利益我、利益我家、利益我的小道场，那错了，那你完全是..

佛讲得清楚，出不了六道，在六道里面肯定在三恶道的时间长，在三善道的时间短。所以六道里面，居住时间长的，这是你的家，家是什么?饿鬼、畜生、地狱是家，到人天来是出去旅游观光度假，你们念念《地藏经》不就晓得了吗?《地藏经》说得多清楚。地藏菩萨很辛苦，把恶道众生劝导他，..

这个问题，非常普遍，很多想亲近佛门的善信，都曾经问到过很多关于这方面的问题，譬如说：学佛和学道可以一起吗，研究佛学和信仰佛教有什么区别?我没有皈依，算佛弟子吗?可以信佛吗?信佛的同时可以信其他宗教吗?信仰佛教需要守戒律吗?还是出家才需要?皈依是不是就是出家?皈依之后..

问：「早晚诵经、念佛做课的时候，经常有些莫名其妙的响声，甚至於突然见到异常现象，使人心惊肉跳。又如今年农历七月上旬，有一天深夜熟睡时，突然土雷似的巨响，将我的孩子从床上惊到地上，全家三人不由自主的吼成一团，第二天别人都说没有什么声音。请问这是什么缘故?如何克服?..

佛讲到凡所有相皆是虚妄，又怕大众堕无为坑，生断灭见了，就像师父说的著空了、著断灭见了，不去回归到真正永恒不变的真我里去了，所以下面接着说：【若见诸相非相。则见如来。】虽然世出世间凡所有相都是因缘假合而成，当体即空，但是要想见到法身实相，离不开这些妄相。因为法身..

【法事赞摘要】善导大师开示：法侣将衣竞来着证得不退入三贤[法侣将衣竞来着]，西方极乐世界的菩萨都是法侣，阿弥陀佛的菩萨法眷。法侣在西方极乐世界通通都是跟阿弥陀佛一样的身相，跟阿弥陀佛一样的光明，跟阿弥陀佛一样的身色。所以每一位往生西方极乐世界的菩萨，都是跟佛一样..

【世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。】地藏菩萨又说：世尊！现在和未来时代里的一切众生，天或人，男或女等的各种种类的众生，只要能够念得一个佛的名号，都能得到无量的功德，何况念多个佛的名号？就像一种妙药能发生一种作用，..

阿弥陀佛，大家好。昨天讲的是中阴期，如何相续未来，出生的方式。这也是说，如何往生。我们今天说的很简单，往生是体现在有生之年，在活着的期间，必须要往生。也就是说活着的时候，必须要达到往生的标准，往生的境界，不是说临终之后要往生。大家要清楚何为往生，往生就是对宇宙..

问题祈请上师开示，佛教支持整容吗?佛法中有什么有效的美容方法?嘎玛仁波切开示皈依后，才算是真正的佛弟子。在此之前，我们只是徘徊在佛门之外的人，不算是真正的佛教徒，也就不能叫佛子。皈依后，我们的心中真正播种下成佛的种子，早晚有一天，会成就菩萨的果位，成就佛的果位。..

宗镜录略讲上册(第三十八章)南怀瑾教授讲述第三十八章明暗还天地02建十方宝刹，现六趣牢笼见性即成如来，于一毛端，建十方之宝刹;徇物即为凡庶，向真空里，现六趣之狴牢。变易在人，一性无异，迷悟由己，万法不迁。这段永明寿禅师的话，文采之好，美极了。现在人在中学时读的物理..

印度婆罗门，他们都是修禅定的。在甚深禅定之中，突破了时空的界限，二十八层天他见到了，饿鬼、畜生、地狱他都看到了，这是定中的境界。如果你有相当的定功，你也能见到。人跟鬼交往不需要大定，小小的定功就行。我过去有一个同参道友，明演法师，这个人很诚实，也非常地发心。我..

人与人之间的感情形成庞大的网络，把我们牢牢束缚在轮回之中看到芸芸众生――男男女女都是被情所困：爱情、亲情、友情……众生与众生之间都有千丝万缕的情线牵连着，密密麻麻、错综复杂，形成了一张牢不可破的大网，把众生都网在其中。人们之间的情缘、情份，是我们天生就有的，人..

我们自己必须要晓得，我们这一生到人间来不是第一次，过去来过很多次;如果这一生当中没有一定的目标方向，往后还不晓得要来多少次。我说这个话什么意思?有人听得懂，有人听不懂，跟多少众生结了怨，冤亲债主，冤冤相报没完没了!我说的是这个意思。这是大问题，这是大麻烦。这个问..

嫉妒，是心中的戈矛，可以伤害人，也能害自己。它是一切善行的魔障，优良品德的克星，只要有嫉妒的念头横在心里，不但可以造成许多意外的祸害，也会给自己带来许多没来由的苦恼。这是一种危险的心理病。治疗这种心里病，佛门中有个妙方叫做“随喜功德”。我们凡夫俗子，都染有嫉妒..

提升之前，也就是说你在修善、你在积德之前，必须要把业障消除，业障要不消除提不上去，想提就是提不上去。为什么?业障在障碍你、在妨碍你。所以古大德常讲，我们行善，「未论行善，先须改过」，就这么个道理。我们要积功累德，不先把业障消除，这个功德就不能成就。前面诸位要听..

描述六道轮回的壁画（图片来源：凤凰网佛教）六道轮回是人们最不容易相信的事，现代人所接受的大多是唯物论的教育，“人死如灯灭”，死亡就意味着生命的消失。而六道轮回的理论却告诉我们：生命会在死亡后继续存在并以另外的方式得到延续。佛教认为鬼肯定是存在的，那么鬼的世界到..

农历八月十五是中国传统的中秋节，在汉传佛教中，农历八月十五日也是月光菩萨的圣诞日。月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”又，月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生..

印度小乘佛教的观点是，大地底下有地狱，根据有些经书记载，从岗底斯神山往地下一百三十多万公里处有地狱。可是很多人会说，谁去过那么深的地下？谁知道呢？佛祖与有天眼的人能够看到的，他们的法眼超越凡人的眼睛，比如我们看不到水里的细菌，可是佛祖的法眼能够看得清清楚楚，而..

末学根据地藏经，如果要有效改变人生境况，有这么几个方法，综合起来做好的话，财命福慧当有不可思议的变化。“若未来世，有善男子善女人（做善事有善心的男女），欲求现在未来，百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼，供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿..

地藏小庙是啥？地藏小庙五种元素融合、更接地气，更亲民：土地（土），城隍（金），龙王（水），祖先（木）。地藏菩萨（火）。1地藏菩萨~火位：五行之首，发心发愿：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方正菩提。2龙王~水位：统领水族的王，行云布雨，负责一方风调雨顺。3城隍~金位~..

地藏菩萨梵名乞叉底沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养..

“地藏”是梵文“乞叉底蘖婆”的意译，在密教中，其密号为“悲愿金刚”、“与愿金刚”，在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨，在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨。地藏是中国佛教四大菩萨之一，专司“愿”。地藏受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦已灭、弥勒未生之前，每日晨朝入恒沙禅定..

问：弟子现在每天都在念佛、诵经，但隔三岔五就会有鬼压身，而且都是在刚入睡的时候。这种情况以前就有，该怎么解决?请师父开示。答：这个你要问问你自己，是真的有鬼吗?是自己疑心生暗鬼吧。《华严经》云：“一切唯心造。”你心性中关注什么就会出现什么境界，被鬼压身与你平时内..

光之漫谈光明是什么?黑暗又是什么?在中国神话中，认为天地没诞生以前，宇宙漆黑混沌一团，如同一个大鸡蛋，里面只有盘古一人睡大觉，睡了一万八千年，突然醒来，见四周黑糊糊，拔下一牙变成神斧，朝前猛劈，一声巨响，这个大鸡蛋一下裂开了，轻而清的东西上升变成天，重而浊的东西..

“即此一病，不知消几何劫数三途恶道之罪，佛力难思，佛恩难报，当生大庆幸，生大惭愧，生大净信，以净土一法自行化他”。我们一定要知道在修行过程中受的灾，受的难，得的病，将会消很多很多劫来的恶报，三恶道的报。一定要相信，借这个机会，因为这个佛力难思，佛恩难报，一定要..

供水偈水有八德，供养十方。濯诸(消除)恶业，六道清凉嗡阿(3遍)泉渊滴滴，湖海汪洋，杨枝洒处遍十方，点出变琼浆，普施无方，心地得清凉嗡阿(3遍)如何供水及水供的由供水的利益在《俱舍论记》中提到「八功德水」，说明土的水有八种功德：1.澄净。2.清净。3.甘美。4.轻软。5.润泽。..

我初学佛时，朱镜宙老居士对我的帮助很大。我学佛的时候，他老人家已经七十岁了，他是活了很大的年岁，九十六岁往生的。他告诉我许多奇奇怪怪的事情，是他亲身经历的，那不是假的。他本身是个学科学的，他早年从来不相信鬼神这个事情，当然佛法就更不容易接受了。他的岳父章太炎，..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：与其苦学难修之圣道诸宗，不如速念易行之弥陀名号(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，及持守八关斋戒，师父继续跟大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们已经探讨到了第六大点，举理佐证的第四十一段文。第四十一段文是法然上人，在《念佛往生..