有些人说，我们念佛就好，干啥要调伏呢？问题是我们内心当中，有一个很强大的生死业力。其实空正见只是一个根本，这个调伏力跟引导力是一个别相。我先讲讲生死业力的问题。我们每一个人投胎，都是有业力而来的，但是业力形成的因缘，每一个人都不一样。在《楞严经》上说，什么叫生..

佛法里面讲，我们的生命由于自己有身口意的造作，就会有这些业力，就会有这些能量，又由于这些能量，它就会带着你去轮回。《八识规矩颂》里面有一句话：“去后来先做主公”，讲的是投胎。投胎是你上辈子跟这辈子之间有一个过渡阶段——佛法把这个叫做中阴身&m..

腊月初八，是本师释迦牟尼佛的成道纪念日。早在公元前623年，印度诞生了释迦牟尼佛，他在人间的寿命是八十岁。因此，我们知道，释迦佛是一位历史人物。他的出家因缘是因为看到人生有生、老、病、死、忧、悲、苦、恼。他贵为王子，而且是独子，他的母后在他出生后七天就去世了，他..

我们对这个死，时时刻刻都要放在头上，放在脑海里。有些人怕看到死人，他没有想过我们也会死。这个世间人很奇怪，譬如说，学校里有一次带了一群学生去参观博物馆，因为学生从来没看过人的骷髅，结果进去一看到人的骷髅，那些孩子竟然被吓哭了，很害怕。其实那个就是人的真相，我们..

1.改脾气是关键学佛后，首先要改掉生气的脾气，因为它一起来，就火烧功德林，前功尽弃！我们面对不顺心的一切境界，首先要深信因果，别人怎样伤害我，说明我前生就怎样伤害过人家，认帐认命。如果不相信因果，就等于以前借人家的钱，现在赖帐不想还。有的人不信因果，以为没看见就..

问：放生要念什么佛号？海涛法师答：放生除了念七佛如来，可以再加一个宝髻如来，众生听了可以生天。如果要持咒语，最标准的就是唵嘛尼呗美吽六字大明咒，可以让众生脱离六畜轮回；还有一个护生咒，是宝髻如来的咒语，一切众生听到护生咒，或印有护生咒的纸丢到水里，里面的虫、鱼..

身在红尘心向菩提(网络图)欲与心年轻时，常觉得自己品位不高。因为，总会不自觉地想女人。漠漠人流中，一袭红裙走过，那可爱的红脸蛋，柔美的嗓音，婀娜的身姿，总能让人如沐春风、心动不已。却羞于启唇。只是在内心自我批判，我是多么丑陋啊。后来，我发现，所有的男人都不高明。..

世界上没有占便宜的人(摄影：苗秀丽)懂因果的人不会贪图占别人的便宜，因为他知道将来会因为眼前所占的便宜，重重地付出更可怕的代价。懂信因果的人通常愿意自己吃眼前亏，而把好处让给别人。因为他知道学习吃亏对自己的将来大有益处，学吃亏不但可以使别人欢喜，更可以藉此机会砥..

寺院道场是接引众生、普度众生的场所。我们到寺院拜佛，就要想到自己要真正的学佛。拜法，法是释迦牟尼佛亲口所讲。法就是帮助众生改邪归正、破迷开悟、离苦得乐的方法。教导我们六道凡夫了解万法事实的真相。经典就是教科书。我们到寺院拜佛就要想到自己一定要觉悟。拜法就要想到..

改造生命，离不开佛法指导以前我对生从何来比较感兴趣，常幻想自己会是什么投胎转世来的，但至今没有答案。对死往何去则避而不谈，比较忌讳，认为自己还很年轻，想这个问题有点早。进入三级修学后，我认识到生死是每个人必须面对的，也是无法回避的问题。我认同佛教三世轮回的观点..

这篇文章，原本想再过几年写，凑足十年再来动笔，多积累一些经验，厚积薄发，但是写作多年又有一个经验，灵感就像天边的云一样稍纵即逝，如果灵感来时候不把它记录下来，一旦错过时节因缘就再也找不到感觉了。所以决定先写下来，今后再慢慢增加内容。到现在为止，我接触佛法并开始..

老病死苦乃吾人大患《佛说无常经》言：“外事庄彩咸归坏，内身衰变亦同然。唯有胜法不灭亡，诸有智人应善察。此老病死皆共嫌，形仪丑恶极可厌。少年容貌暂时住，不久咸悉见枯羸。假使寿命满百年，终归不免无常逼。老病死苦常随逐，恒与众生作无利。”佛以这首偈颂告诉我们，人生在..

天龙八部，是佛教专有术语，为善道八部众生，是佛教的护法神。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸..

四种儿女四种业，念佛就能家和顺(资料图)儿女、夫妻通通都是过去的业缘、今生的招感。所以，善导大师也讲：父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，相缠相牵入恶道，百千万劫无了期。如果不修学佛法，都是业报相缠而来的，大家一起抱在一块儿堕落下去，百千万劫不能出离生死轮回。如果真..

一年快结束了，应该思无常。人身难得，光阴迅速。能做人需要很大的福报，要父母养育，师长教育。人在没有投胎之前，都是鬼，鬼是很可怜。没有人身，鬼也积不了阴德。能做人了，千万不能浪费光阴。普贤菩萨警示，斯日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。我们像鱼一样在鱼缸里，水..

盲龟浮木在六道中，天道的生活比人道要快乐得多。但佛告诉我们，人的生命价值是无限可贵的。为什么？因为人具有觉察力和智慧，具有解脱生死的潜质。同时，人生无处不在的苦，可以激励我们提升自己的精神境界。每一种痛苦、悲伤、损失和挫折，都有它真实而戏剧性的目的：唤醒我们皈..

净土宗到底要准备些什么事情？简单讲一句话就够了：有志于往生的人，你必须要把握一个原则——多一分的愿力，少一分的业力，就是准备这件事情。首先，我们必须要在内心当中降低我们的生死业力。我们前面讲到了忏悔跟调伏，忏悔是对业果的观照，去忏除我们已经造作的罪业..

我们每个人一出生，就有两尊神和我们每天在一起，一尊叫同生，一尊叫同名，站在我们的两肩上。另外还有三尸神，（鬼道的神，神有鬼神和天神之分）一位住在我们的头部，让我们多思，一位住在我们腹部，让我们多食，一位住在我们的脚部，让我们多淫，所以当我们吃饱喝足，脚上也很暖..

87版红楼梦剧照古典小说《红楼梦》一书，以“梦”始，以“梦”终，通篇蕴涵着佛教文化和佛教出世思想。宝玉悟禅机、黛玉葬花、情悟梨香院、闷制风雨词、联诗悲寂寞等情节，一环又一环，声气相通，形成笼罩全书的悲凉之雾。人生如梦、世事无常的旋律一直回荡在字里行间。对于《红楼..

学佛后，首先要端正自己的人生观，比如改脾气，为什么改起来那么难，甚至继续挑丈夫或妻子的毛病，想管对方，遇到不同意见的时候还在辨论，总是生不起恭敬心，这一般都是不深信因果造成的，这个因果要是信好了，就能够改脾气，认帐认命。因为佛法是以因果为基础的，要首先解决如下..

佛教以缘起思想为内核的生命观，表达了珍视人生、生命平等和积极进化的理念，为我们树立正确的人生观奠定了基础；对当前世间“物本”生命观所导致的拜物主义、享乐主义、个人主义思潮，是一剂很好的清洗良方；而对于当今盛行的自杀现象，也提出了明确的忠告，充分展示了佛教生命观..

“十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。一殿..

8日初十11月9日莲师荟供日，千劫佛节日，作何善恶成十万倍。飞幡日（不适宜挂经幡）十一11月10日十二11月11日十三11月12日十四11月13日十斋日十五11月14日阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍。佛陀应允从天降返回人间，功德增长十亿倍。十斋日十六11月15日十七11月16日十八11月17日观..

人人都想发财，有的人则能够抓住机遇，心想事成;有的人虽然也能随机而上，努力奋进，却拼搏一生终难成就;还有的人虽然积累了不少的财富，却不长久，一个失误成千古恨。十多年来就在妙法老和尚跟前听到不少人请教这方面的问题，我选两个故事讲给读者听。还记得妙法老和尚开示一章里..

风水，算命，看相都有个作用，就是通过这些相，告诉你的福报如何，阴德如何。福报不足，就广行阴德。一般人不认命，总认为别人可以，我为什么不可以。其实因为你没有智慧，看不到对方的福报。福报也是可见的，比如通过长相，八字，风水就可以看。如果你慢慢修，长相就发生改变，许..

事与愿违”是一个成语，是指自己所作之事刚好与自己的愿望相反，不但不能让愿望达成，反而让愿望变得无法实现。与之意思相同的成语还有“南辕北辙”，是指自己的目的地在南方，出发时却向北方行走，结果越是行走，距离自己想要到达的目的地反而越来越遥远了。用“事与愿违”和“南..

有个道友问，他孩子要去美国，绿卡办了好几年，就是批不下来。要怎么求菩萨？这里头讲地缘的关系。人跟某些地方有缘分，这里要有付出。像宣化上人去美国，要把佛法弘扬到美国，他就每天念经回向给全美国，甚至古巴导弹危机，宣化上人断食四十多天，以整个功德来化解掉美国的灾难。..

和珅中国的第一巨贪和珅，他的总资产放到现在都没几个人能够超越。他的贪污是朝廷上下人尽皆知的事情，为什么乾隆还是这么纵容他，甚至还宠爱有加呢？和珅和乾隆皇帝究竟是一种什么关系，一直是被后人津津乐道、争论不休的话题。为什么人们对这个话题这么感兴趣呢？因为和珅实在称..

鬼被监控拍摄到每年的农历七月是传说中的鬼月，民间传言在这个月，是鬼魂们到处自由行走的日子，好巧不巧，近日，就在中国的鬼月还没过完，国外某处公墓的监视器就录下毛骨悚然的一幕。鬼影在移动透过画面可以看到，完全空无一物的道路上，在墙边却凭空出现一个黑影，这个黑影沿着..

编者按：美国著名独立调查机构皮尤调查中心日前发布的有关宗教与公共生活的报告显示，尽管美国是基督教国家，24%的美国人及22%的美国基督徒相信佛教的轮回观念。对4000多名成年人所做的该项调查还表明，许多美国人喜欢参加多种宗教活动，并将不同宗教融合，建立一种自己的信仰。目..