中学时候班里有个南方来的女同学，皮肤白净，娇小甜美，跟我们这群北方土妞相比，气质明显胜出。我们曾一度交好，一起读琼瑶三毛，谈诗词歌赋。后来我把她当作无话不谈的好朋友，和她分享少年时代所有的秘密和烦恼。她家庭亲情淡漠，我陪她彻夜长谈。她与男生几度纠葛，我帮她出谋..

从前，印度有一位叫无著的菩萨，他是佛教非常有名的一位大德，也是大哲学家。他在《大乘阿毗达磨集论》中谈及到人心理的毛病——九结。结就是用绳子打结的这个结，打了死结，打不开，所以很麻烦，很痛苦。一、对自己想要的东西放不下：爱结爱结，也叫贪欲结。贪欲结能导致什么呢？..

一自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作的..

了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实..

五代、北宋之间，有个着名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。今原文加译文呈现..

讲个故事，以前广钦老和尚在建设承天寺时，他带着是比丘尼弟子作为主要负责。台湾很多人慕名拜访老和尚，来请老和尚开示，老和尚就叫比丘尼弟子来翻译。有一段时间，老和尚常常用闽南语讲：“有个人癫狂病发作了，以为承天寺是她建的。”持续了很多次，有人来拜访老和尚时，老和尚..

菩萨放眼观察三界（欲界、色界和无色界）和五道（天、人、畜生、饿鬼和地狱）下的芸芸众生时，目睹他们因失去快乐而受苦。例如无色界天（超越欲望与物质世界的天）享受禅定，心里执著它，不觉悟将来生命结束（死后），会堕入欲界（欲望世界）里生活，那时将会成为鸟兽形状。色界（..

我们的身体不断发生着变化，我们的想法和习惯，也因为各种经历而不断变化着。我们已经不是昨天的那个人，也不是前一秒钟的那个人了，我们或许已经厌倦了去年爱过的东西，甚至厌倦了以前爱过的人，厌倦了曾经享受过的某种生活方式。我们的各种观点更像天上的云朵一样，不断改变着模..

随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、行善积德时，如果能生起欢喜心，诚心诚意地随喜，双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。从前有个胜光王，迎请世尊及其眷属，供养一切受用。当时有位行乞贫女得知国王这一善行后，生起了无上欢喜心。在回向功德时，世..

大凡找高手算过命的人，都会惊讶于人生命运为什么会是注定了的（佛弟子除外，因修行会改变既定命运）。那么，这个世界上为什么有人美丽有人丑陋、有人富有有人贫穷、有人受人尊敬崇拜有人受人侮辱诋毁、有人一路畅顺有人命运多舛？读了本文，您将了解内中的一切秘密。佛陀绝对不是..

一天，从江西南昌来了一位手持锡杖的僧人，名叫法达。他七岁出家，常常诵念《法华经》，自称读了三千遍。他来参拜六祖时，难免有些傲慢之气，行礼而头不触地，锡杖捣地的笃笃声，震得四周的空气顿时紧张起来。惠能斥责他说：“既然行礼而头不触地，不如不行礼。平时你修习些什么？..

修学内观禅法，确实可以让我们的生命更加丰盛，在心灵上我们可以得到以下的利益：1、昼夜能常安心，不离喜乐。2、更加聪明，具足正直、智慧。3、具有更大的慈悲心。4、更能察觉与认知自己的心念、情绪，因此更不易发脾气。5、更能了解所有感受的前因后果，并予以适当的决断。6、记..

现在社会风气里，很多人喜欢仇富、仇官，甚至不少人天天在埋怨社会、政府和国家，这是一种不良的心态。尤其体现在网络上，只要媒体说抓了某某官员，某个富人又出了事情，下面成干上万个人点赞，恨不得诅咒所有官员、富人、名人被抓进去的早点枪毙，将财产没收得干干净净。别人犯错..

初识婴灵我第一次见到婴灵还是小时候，那时我没有接触佛法，没有中阴身这方面的知识。有一天，我在家里看到一个小孩，就问妈妈是谁，妈妈说那小孩应该是我的姐姐（我是家中最小的孩子）。我的母亲没有堕胎，但是曾经在怀我姐姐的时候流产了。我长大后，也完全不了解堕胎方面的信息..

今天跟大家分享一部佛经，佛祖说了七种女人，我们看看做什么样的女人才能得到善神保佑吧。已婚的可以对比实践，未婚的可以提前预演。先说故事背景：学佛的师兄对给孤独长者应该多半都听说过吧，给佛祖提供精舍的大善人，在佛经中经常出现。他有个儿子，娶了个媳妇，相貌端庄，貌美..

你一定想不到，鸡其实那么地有爱心，还要被人吃……真可怜……以后您还忍心去吃它们和它们的孩子（鸡蛋）吗？……欧洲一个专门研究动物的机构中，有位教授负责研究鸡，他很用心地观察各种鸡类的生活形态。有一天，他在树林里发现一只山雉（野鸡）生了好多蛋，就悄悄地拿了几个蛋带..

杀生之欲，最开始源于简单的动物本能，弱肉强食，为了生存而杀生，似乎比较能被原谅。而现在的人类，大部分都为了满足自己的口欲杀生，麻木不仁，甚至以此为乐。为了满足欲望，很多人挑三拣四地杀生，今天不想吃猪肉想吃鱼，就去杀鱼；明天不要吃虾，要去杀螃蟹。随着欲望的增长，..

魏斯医生是耶鲁大学医学院毕业的博士，经过了几十年的科学培训，他完全不相信有轮回，但是经过这些种种的案例，他是亲自做的，亲眼所见，亲耳所闻，轮回的事实活生生的就在面前，也使得这位科学工作者最后也相信人确实有轮回。但是在八十年代的时候，学术界大家对于轮回这个东西都..

真正有福报的人，在做不如法的事情的时候，就会出现不好不顺的结果警醒你恶行竟感顺缘至，此佛为汝作警示！在古代的时候，当一个人中了蛇毒，中医会让他尝舔白矾，如果嘴巴感到苦，说明还有的救，如果感到甜味，那就说明中毒已深，无救了。修行人也是如此，当我们做了不如法的事情..

一鬼问言。我有一夫。而畜多妇。我应直宿。而不见纳。何罪所致。答言。汝为人时。不敬夫主。邪淫无礼。今受花报果在地狱。有一个饿鬼说：我的丈夫，娶了好几个老婆，好不容易轮到我陪他就寝了，但是他却不要我，不知是什么罪导致的？目连尊者说：你做人的时候，不尊敬丈夫，而且邪..

在我刚皈依佛门不久，内心经常有不少莫名的痛苦，由于对心灵的规律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“因果报应到底成立不成立？如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”师父很慈悲地..

对能放下此生修出世间法的修行者，没有必要讲世间法，但把佛法和世间法这两种同时搞的人，不能不懂世间法；连世间法都不懂的人，不具备完美的人格，哪里还谈得上修天道和出世法呢？因此需要学世间法。自己是学佛的人，应以谦虚谨慎来对治贡高傲慢；受到众人尊敬时，别忘了要给人予..

世尊在世时，有一个女子出家修道，修习多年，得到六神通，获得无穷的力量，最后得到罗汉果。一天，得到罗汉果的比丘尼，到城中的贵妇人家中，用出家人之语，劝说身分高贵的妇人们出家，众贵妇人回答说：“我们这些人年轻俊美，姿容艳丽，很难持戒。如果我们出家，耐不住寂寞孤独，..

我们再看下面这段，第十个比喻，「帝释破怨喻」，这就是忉利天主，我们中国人称玉皇大帝。玉皇大帝怎样化解怨恨？这对我们来讲都非常重要，我们应当要认真的学习，为什么？无始劫以来我们跟众生结的怨太深了。这里面有四首颂，我们先看第一首：【天阿修罗共战时。帝释神力难思议。..

贫穷不是没有钱，贫，就代表没有道，心中没有信念。穷是没有智慧，加上没有福报，叫做穷。那修道人，可以活得艰苦，但却不能心中没有道。人和动物的区别，是人心中有道。人有义务和动物区别开来，那就是人应该要拥有道，才算顶天立地的人。关公在历史上，是很有名气。儒家称他为圣..

我们在整个伦常关系当中，时时记住「随缘消旧业，不再造新殃」，你看我们第五伦朋友关系。朋友关系，在古代比较没有男女关系，一般男女接触都是明媒正娶多，所以男女的感情问题在古代比较没有那么严重。但是在现代，因为男女接触比较频繁，所以就纠纷很多，甚至於互相伤害，造成不..

人应该储存的是福报，有福报，走到哪里都有的吃，做什么行业都能赚钱，因为福报在的缘故。没有福报，钱也守不住。而且钱只能这辈子用，那福报呢，可以生生世世都可以用的到。在佛陀时代，波斯匿王有个公主，名叫善光，长的很庄严漂亮，众人爱敬。王就很傲慢的说，你能得到大众欢喜..

在台湾这个地区，对于因果教育，不断的这报章杂志媒体都在报导，我们从哪里看？从刑事案件的破案，这是黄柏霖警官他告诉我的。他是高级警官，他说：六十年来重大的刑案怎么破的？全是受害人灵魂，或是托梦、或是附身引导刑警去破案的，这个比例在百分之八十五以上，是这样破案的。..

传统固有的人生训诲，强调“善有善报、恶有恶报”，但这样的教诲，在科学昌明的今日社会，难道只能一种道德教条，无法以科学方法来证实吗？直到看到心理学家戴维﹒R.霍金斯在其着的《Powervs.Force》才让我们大开眼界，知道“善恶报应”的背后还真有其科学根据呢！善恶有频率爱因..

每个人与生俱来皆有分辨是非的智慧；但是若不用心，便会分辨不清善恶是非，因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一段故事：佛陀虽已成佛，但在示现人间的过程中，也曾碰到九种困难让他困扰。当佛陀还是太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的苦行，这些都只不过是..