本周学习了《生命的痛苦及其解脱》，导师清晰地告诉我们，给生命造成痛苦的原因，并开示了解脱痛苦的方法。通过这一课的学习，让我深深的体会到：人生的种种烦恼都是因为无知和执著所带来的，从而还会造下种种的恶业，给自己的人生带来种种苦果，这是制造轮回的规律。法义中讲到几..

学【禅语心灯】，悟【菩提智慧】第一辑【禅语心灯】检讨不要活在情绪的轮回中，不要在乎别人说些什么，关键要觉察自己在想什么，做什么，对不对？时常检讨自身过失，生命就会不断得到提升。——济群法师读2018/07/18【禅语心灯】有感力除贪嗔痴，勤修戒定慧。遇事先自省，品格有天..

生从何来、死往何去?五十岁后我开始经常想这个问题，参加三级修学后才想明白。五十岁出头，我因心脏突发问题被120送医院急救。因为身体原因，我只能停止工作回家病休。随后感情亲近的儿子结婚离开家，老公和我处于更年期，夫妻争吵，投资失败，等等一切，我仿佛一下子从高空坠落，..

最近遇到一些事情，心中很感慨，大部分的人都是站在自己的立场想，发生事情大多都会认为是别人的错，而不知道要反省自己。有的人觉得自己是正义使者，替别人抱不平便理直气壮的人，但这样的处理方式，很容易结下因果，精舍也开示过因路见不平结下怨仇的业障，因此，待人处事还是要..

吃饭本来是为了维持生命，身体健康强壮，但如果你的饭里面掺进了毒药，却会导致死亡。同样，闻、思、修佛法本来是为了内心当中增长功德，最终证得佛陀果位。但是，如果你听闻佛法、思惟佛法、修习佛法过程中染杂了世间八法――就是人家赞扬你你就高兴，辱骂你你就不高兴;人家侍奉..

‍‍从导师对义工的定义来理解，在寺院、丛林里护持三宝，为大众执劳的角色，都可称之为义工。导师说，在护持、执劳的过程中应该本着奉献而非工作的心态去参与，不仅是在做事，更要把它作为修行的一部分。因为义工行可以帮助我们考察，能否以所学佛法指导自身的言行，能否在做事的..

在我的思想里，家人，尤其是我的孩子是最重要的，我想让他思想健康，身体健康，快乐善良。这些年，我也一直在朝这个方向努力，听过不少专家讲座，尝试过很多方法，把自己认为好的东西都强加于他，如果他没有做到，刚开始还会耐心解释，但是到了后面，耐心没有了，嗓门也高了，孩子..

感恩每一位书友，感恩大家成全我的这次义工行。我分享的关键词是：因缘难得。各位书友来这里的因缘不同，但是却有一个共同的原因，那就是心灵都有困惑，都是有故事的人，我今天站到这里那也是非常非常不容易！为什么这样说了，大家先听我讲讲我的故事。本人自卑内向，多愁善感，惯..

今天跟大家分享，在三级修学学习佛法，我生命的改变。在学习佛法之前，我的生活围绕着自我转，自我意识强烈到几乎只看得到我，看不见其他的生命。就开车这件事来说，以前的我，就把我执完全地贯彻到行驶的每分每秒。在路上，我有着神圣不可侵犯的地位，有着至高无上的权力。因为在..

文/德光法师社会是由一个个的家庭组成的，而夫妻关系可以说是家庭生活中最重要的关系，但是由于这种关系是两个毫无血缘关系的人构成的，所以也带来了一系列的问题和麻烦，比如由此衍生出来的婆媳关系，成了自古以来最难相处，也最令人头疼的关系。很多学佛的居士也都有此方面的困..

阿弥陀佛，大家好。大家在道业上勇猛精进修行，值得随喜赞叹。但是要勇敢地坚持下去才是，发长久的心直达彼岸。修行的主要的目的，就是为了出离“六道生死轮回”，这是最关键、最主要的目的。修学者首先要相信六道轮回，相信因果。修行一定要务实，不要学点皮毛，就到处张扬，用一..

生死轮回，并不是神创造的。我们的生老病死，生死轮回，宇宙世界，十法界，六道轮回，皆是我们创造的。都是我们的心，因为无明而产生幻想;这些幻想，产生攀缘;攀缘，又使贪爱染着，产生因果;因果相续产生色尘;色尘与因果相续轮回，相续构建产生三界六道。所以想要解脱生死，想要解..

法布施正法，一念生善，一念成佛。学佛修行，明白因果，是我们的最大财富，深信因果就会懂得付出就是还债。若是我们有缘修佛证道，就要正视自己，不找借口，不虚伪不自私，真正付出，偿还众生业债，消业积福。人是相互的，你若真心待人，那么对方也会欢喜你。但众生纷纭，因缘各异..

当我们迷失觉悟本体之后，就会对自己产生一系列的错误设定。究竟什么是我？其存在基础是什么？作为我的存在，其实并没有固定不变的基础。因为没有基础，这个我就会像藤蔓一样向外攀附，寻找依托对象。我们最容易产生的误解，是把身体当做是我，这是我们在世间最为熟悉也最为密切的..

星云大师宽心：以出世思想做世间事我曾经问在我这里工作的青年人：佛光山给你们的薪水很低，以你们的学识可以轻易找到更好的工作，为什么你们不去呢？青年人微笑着说：“在这里，我做的是我愿意做的事，实现的是我的志向，所以每天都很快乐，工作也越干越好，这不比金钱更值..

编者按：你知道“小聪明”与“大智慧”的区别吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，佛陀口中的小聪明与大智慧。有所分别皆无分别，故名无尽。诸有所知皆为无知。诸有所示皆为无示。有所分别皆无分别。故名无尽。―《华手经・法门品》【注释】相对于佛法而言，所有你所拥有的知见..

人生的本质是生命，生活是人生的一部分，生死是人生的两个时点。以前听过一句话，叫除了生死无大事。所以一直以来惧怕生死，避讳生死，解除到佛法和逐步验证生命的相似相续、不常不断，反而让我非常开心，我是可以主宰自己生命的！我的凡夫心时刻受到感觉、情绪和亲情学员的影响，..

转眼间一年的时间就过去了，非常感恩慧怡师兄陪伴与付出。进入三级修学是我人生中唯一最正确的一次选择，这一年按照导师施设的三级修学两套模式修学，按照八步骤三种禅修方式去实践，我找到了回家的路，心有了依靠，对三宝的信仰，从盲信到理智地信，再从行动上每日早晚定课，不断..

本期学习了《心灵创造幸福》。幸福到底是什么？怎样才能幸福？师父作了五方面开示：要想得到幸福，首先要具备接纳一切顺逆境的能力，不为外境所转，保持平和与从容；二要认识带来幸福的诸多因素，时时耕耘福田，使福报持续发展；三要提高认识，以积极正向的心态看待自己和世界；四..

7月29日小院读书会两周年感恩活动有感心岸7月29日也是我进入三级修学半年的时间，正值小院读书会两周年感恩庆，也是我自己检查自己半年修学的机会，整个活动过程中检查每一个当下自己的起心动念，检查自己对境时的“我”。6月26日晚上8点我被邀请进群，当我得知这次的感恩会我的义..

这个见就是我们凡夫种种的知见，当然以我见为根本。这个我见是怎么产生的呢？这个地方是从受开始。我们那一念心跟外境接触的时候，产生一个领纳的功能，这种感受就产生了我们内心当中的我见。看经文就容易清楚。汝身现抟四大为体，见闻觉知，壅令留碍，水火风土，旋令觉知，相织妄..

善啱随着修学的进度我们进入了八步骤三种禅修。从态度模式开始我都做到了哪些呢？修学三个月了，我认真了吗？对待真诚，认真，老实的模式我认同吗？说心里话我认同，但不老实，自欺欺人。每天就是按要求看书，做定课，看视频时都能睡着了，我老实吗？看见同修的分享的好还不以为意..

人生由生活，生死，生命组成。可通常人们只关心生活，只关注与自己有关的一切，每天都在追求着自己的梦想生活！回顾我这前面十年的人生，何常又不是为家庭奔忙，为物质生活迷失自己？幸福到底在哪里？十年前，因为婆婆身体不好，我放弃工作，带着孩子回到农村照顾老人的生活起居，..

导师有多次关于幸福的开示，让我们反复思维并建立对于幸福的正确认识。在《人生五大问题》中，导师开示“幸福是一种不稳定的感觉，在于自身心态和对自身需求的定位”，告诉我们苦是人生本质，快乐只是对痛苦的一种缓解。在《佛教的环保思想》中，告诉我们幸福是众缘和合而成，取决..

导师对我们说：八步骤的前三步非常关键。第一步是读懂每个句子，第二步是了解每个段落的内涵，第三步则是从发现每个问题到解决问题，从传承法义到建立认识。这是修学补课或缺的基础。我发现我在走第一步的时候，当每次我在阅读法义的时候，虽然有做到真诚、认真、老实，但是真当要..

2017年，是我先生家族最不幸的一年。特别是他弟弟的突然离世，对他的打击很大，很长一段时间他都萎靡不振，情绪低落，整个人瘦了一大圈。我想帮他，可没智慧不知如何帮。一天，一位同学打电话叫我参加沙龙，我本着带先生去散散心的目的走进了菩提沙龙。智峥师兄介绍说，菩提书院三..

生活中点点滴滴的小事，也许表面看来令人痛恶，但深深的思考，会带给我们很多的启发。艳日酷暑中，到超市走路锻炼蹭阴凉。买好了大包小包，好不容易等到班车发车，就等着美滋滋地回家了。车上人特别多，为了不影响大家的出入，所以就一直选择站在门口。等了一站又一站，谁知猛一抬..

‍‍师兄们好，经过了四个多月的同喜班三级修学，想借此因缘分享有关自己失眠的经历与反思，以为曾经失眠的，正在失眠的，将来可能会失眠的朋友带来一些参考。‍‍‍‍故事是这样的，去年的年底，公司给我们做了一次体检，体检结果发现自己的身体有很多不小的问题，在病情诊断的过..

通过对佛教的环保思想的学习，我明白了人类对奢华生活的享受、对时尚潮流的追求、乃至对资源的掠夺和战争，都是源于我执。正是由于这种无法扼制的贪婪和欲望，纵容着人类向地球无止尽的索取。现代科技早已告诉我们，所有地球上贮存的资源都是有限的，总有被耗竭的一天。残酷的现实..

从去年10月份开始说起吧，那是个凉爽的季节，随着炎热天气的远去，内心也多了一份清凉。我来到了读书会，第一次发现佛法还可以这么轻松活泼。除了收获法喜，我还认识了一位师兄，她叫耀能，她是一名医生，算是老书友了，除了能看身体上的病，也能看心理上的病，我很崇拜她。进入三..