修学一年多以来，越来越能觉察到自己在工作中时常会陷入一种期待被认可的状态。这种力量是如此强大，以致于自己的起心动念都在为它服务。没有被认可时，自责不安的心理会立马跳出来；而被认可之后则是沾沾自喜地粘著于当时的境界。于是下决心要用正见对治这种不良心态。我开始搜集..

给你财富给你美人给你地位给你美食似乎是人人羡慕的生活真的快乐吗?有一天财富没了家庭没了权力地位没了美食没了......不快乐了?怎么办?葛优躺?来来来深入经藏，智慧如海~根本烦恼有六个邪见贪嗔痴慢疑邪见它分为叫五利使五利使相对来讲容易断除使呢就驱使我们六道轮回它属于见惑..

我是18A3班的学员陈琳，以前是17A16班，因为二宝分娩在即，就休学了几个月。这几个月的心路历程与师兄们分享。我是2017年6月28号填写的申请表格，七月有了二宝，十月十五日开班，二宝在肚子里三个多月，行动还算方便。每周一次小组共修和每周一次大班共修，我都是拖着先生和五岁大..

--《佛法如何看世界》修学心得刚好自在：如实见世界，生活得自在学习本课之前，我的世界观是唯物论的。我心目中的世界是逐渐由小变大的物质世界。从家庭到学校，从家乡的英雄山，再到黄河，从中国地图到世界地图，从抬头看得见的太阳和月亮，再到满天的星辰。总之，我认为看得见的..

最近每天坚持定课、读诵普贤行愿品的长行、用八步骤强化七支供的修学、并结合座下的念三皈依，感觉自己法喜满满，非常受益，能感受到菩提心教法的殊胜和佛法的殊胜。在这样的状态下，这两天收获特别多，真是“念念不绝，必有回响”。昨天在骑车的路上，自己正在观想七支供里面的“..

我进入书院学习已有3个多月。在这3个多月里，我从书院学习了很多知识，特别是在书院的两套模式下，我从小组和班级师兄的分享中学习到很多生活中琐事处理的方法，使我对自己以往处理事情的以自我为中心的方式有了深刻的认识，让我在工作中能够时刻警醒自己，注意对事情处理的方法，..

导师对我们说：八步骤的前三步非常关键。第一步是读懂每个句子，第二步是了解每个段落的内涵，第三步则是从发现每个问题到解决问题，从传承法义到建立认识。这是修学补课或缺的基础。我发现我在走第一步的时候，当每次我在阅读法义的时候，虽然有做到真诚、认真、老实，但是真当要..

至诚求佛，坚持坚定二一二年，我第一次来到东林祖庭参加佛七，由此机缘，得受三皈五戒，正式走入佛门。二一七年，已是第五次参加东林寺十一精进佛七。出发前，随行的师兄说，这次我们加入精进版块。我问：“这个版块有什么要求？”她说：“精进版块的念佛人日中一食，每天进了佛堂..

发殊胜菩提心之前，必须要通过七支供来积资净障，同时还要舍施我们最执著的三种事物：身体、受用、三世所造的一切善根。此三者对每个人来讲，都是非常执著的。当然，没有信仰的人对三世善根不一定执著，除此以外，作为想受菩萨戒的人，还是比较执著自己的善根。然而，“为利有情故..

环保，该先净化环境还是该先净化心灵？环保是当今世界性的热门话题，也是当代政府、当今人类关注的问题，在这个物质文明飞速发展的今天，我们的地球，我们的母亲正遭受着前所未有的破坏，生活环境、自然环境、生态环境正日复一日的遭到污染、遭到破坏，甚至灭绝，蓝天白云难得一见..

《生命的回归》学习心得我们的生命由两大系统组成：一是物质系统。一是精神系统。物质就是我们现有的色身。而我们的精神，同样有着独立的生命系统，有自身的遗传信息，也就是阿赖耶识中储藏的无始以来的业因。对我来说，我更注重精神世界的畅游，那个世界无比精彩。我的收入不高，..

2018年8月26号，我去参加了菩提沙龙分享。我已经有了很多次的分享经验，我自信满满，我告诉自己我肯定没有问题。只要我的发心清净，我不是为了展现自己而去分享，而是通过为大家分享自己学佛前后的改变，希望能够感染到大家，唤起他们也想要修学佛法的心。我的发心不是要去表现自..

文：益西彭措堪布对自己没有要求，或不希求未来的果德，只是完成眼前的任务而已。这种状况一方面源于对因果律的愚昧，另一方面也跟懈怠的习气有关。由于并未希求果德，所以根本不会珍惜当下，也就任由放逸、熟溜的毛病不断地滋生蔓延。我们当然不必要在耕耘之外去非份地妄求，但此..

选择善知识依止善知识为入道根本，本单元学了选择善知识和修习依止法。学佛可以自学人才吗？对着电脑打开网络，今天听这位法师的开示，明天听那位法师讲经。自己会有收获吗？答案是否定的，四法行中，排第一的是亲近善知识，只有亲近善知识才能听闻正法，才能依法得解脱。从幼儿园..

正式班委选举后，自己的修学模式和服务状态一下子乱套了，感觉时间超级不够用心生很多烦恼，法义上说，幸福的头号杀手是烦恼，而烦恼来自我执和法执。我针对自己问题所在，真诚认真老实的看待自己的心，于是开始向内观察。我看到了自己最擅长的急功近利，争强好胜：所有荣誉都要是..

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无..

福德日记：2月10日─读诵《六字大明咒》在佛教徒中，不论各门各派，不管专持兼持，几乎每个人都会持六字大明咒，而从观音信仰的普及程度来看，观世音菩萨可说半个亚洲的信仰。六字大明咒出自《佛说大乘庄严宝王经》，又称为万咒之王、观音心咒、观世音菩萨六字大明咒或六字大明陀..

不管怎样，如果你不能几个月或几年长期的勤于修持这些法门，你的心是无法永保平和的。你所谓的禅修将会是不清明的，而且你的生命也将终老于这种浑沌的情况。这是一件多么令人难过的事。你可能会想知道，"什么是最适合我的方法呢?"如同佛所说的：藉此禅修及忆持，即使是成熟的五无..

被五遍行心所打败和运用五遍行心所爬出来师兄们好！我是净晖，我想从贪的角度来分享五遍行心所对我的作用。比如，对睡、对人或物的贪著（包括喜欢或讨厌），这里需要把心剖开了，让它见光，嗯，最好见光死。先分享睡。有句话说“三十岁前睡不醒，三十岁后睡不着”。我本应该是处于..

这周小组共修中有这样一道题“口上讳（hui）谈利益，但是内心又希求利益，这对人会造成什么影响”，恰巧这道题轮到我分享，我就自然的联想到了自己的“口是心非”，并拿自己举了例子。当时分享的内容大致是这样的，我努力的写完了一篇论文，心里想着赶紧投稿被接受并抓紧送外审，..

进入三级修学以前，我和我家师兄几乎三天一小吵，五天一大吵，性格上的差异，观念上的悬殊让我们经常陷入对立，进而争吵，而每次的起因只不过都是微不足道的小事。这种无休止的争吵每次都给我们带来很多危害，首先是情绪上的巨大波动对身体带来的危害，其次是时间和精力上的浪费，..

如是我闻：一时，薄伽梵在名称大城战胜林施孤独园，与大刍众千二百五十人俱，及大菩萨众。尔时，世尊于日初分时，著衣持钵，入城乞食，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，于先设座跏趺端坐，正念而住。时，诸刍来诣佛所，顶礼双足，右绕三匝，退坐一面。尔时，具寿妙生..

大方广三戒经卷上如是我闻：一时，佛住王舍城崛山。而是山王，高峻广博持众杂谷，犹如大地生杂种华。紧那罗、乾闼婆众，常所游止。有种种诸众，天、龙、夜叉、罗刹、毗舍遮止住其中。多种杂类，所谓师子、虎、、象、马、骐、熊、罴、獐鹿、青牛、水牛、羝、猕猴，是等众兽止住其中..

善逝法身佛子伴，及诸应敬我悉礼。今当依教略宣说，趋入佛子律仪法。此论未宣昔所无，诗韵吾亦不善巧，是故未敢言利他，为修自心撰此论。循此修习善法故，吾信亦得暂增长，善缘等同诸学人，若得见此容获益。第一品菩提心利益暇满人生极难得，既得能办人生利，倘若今生利未办，后世..

本节课学习的是《人生五大问题》，即何为幸福？我是谁？生自何来、死往何去？何为命运？活着为什么？结合《禅与人生》视频讲座，导师谆谆善诱，引领我们对人生五大问题的思考，活了半百了才平生第一次对人类永恒问题加以深入的思考，心里感到惭愧的同时，深深地感恩导师，是他的慈..

当快要提不起正见，是你们提醒，师兄方向错了，要重新思维；当进入疲厌期的时候，是你们提醒，师兄咱们换岗试试，又被点燃；当自己不自觉陷入“我执”里，是你们提醒，师兄你累了，我来做这些就好，你歇歇；当修学路上遇上了违缘，是你们提醒，师兄自修是根本，来共修吧。每次把自..

说到要报考辅助员，我发现以前总是跨不出勇敢承担的第一步，带着“等、靠、要”的畏难心态，总是在甘当千年老二中的观念中修学做事，生怕承担对我有很多影响，怕这怕那，心里总是想着反正前面有师兄们在做事和担当，天塌下来，也不会对我有多大影响，那我做一些力所能及的就可以了..

和大家分享下辅助员选拔过程中我的收获和成长。选拔前，自己曾独立练习多次，想象中的面试环节，隐隐约约鼓声四起，脸色波澜不惊下心里早已暗流涌动，怕问题问住我，担心答非所问，站在台上束手无策时我该怎么办？其实，我最应该问自己，我到底怕什么？说到底，是怕我这颗凡夫心受..

经过同喜班一年的学习，我最大的收获是学会了三样东西，第一，学会了读书。第二、学会了检讨，第三，学会了接纳。下面我简单分享一下这三点吧。第一，学会了读书，进了三级修学之后我真正学会了读书，为什么，难道以前不会吗，是的，以前还真不会，以前只能说能读书，仅仅是能读，..

第1课心得--加入三级修学是为了修学佛法，修学佛法是为了从烦恼和痛苦中获得究竟圆满的解脱，并最终实现自利利他、自觉觉他的目标。加入三级修学，首先是我需要善知识的慈悲引导其实我对于佛法的关注、喜好应该说比较早，那时在学习或生活工作中遇到不如意、遇到挫折、心情郁闷时..