我执

信愿法师:《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(四)

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(四)在《五苦章句经》世尊开示:【三界五道,生死不绝,凡有五苦。何为五苦?一曰诸天苦、二曰人道苦、三曰畜生苦、四曰饿鬼苦、五曰地狱苦。】三界五道的众生,生死不绝,有五种苦,就是天道、人道、畜生道、饿鬼道、..

嘎玛仁波切:世间八法的根源,是根深蒂固的强烈我执

在人际交往中,除了要多付出美好的语言,和大家行为保持一致也很重要。比如,大家都说去喝茶,你说要去喝咖啡;同事们要出去聚餐,你却想吃盒饭等等,这样一是会影响大家的情绪,二是会让别人觉得你不合群。不合群的人,其实就是不懂如何处理人际关系,太过自我,每次都是用自己的..

开悟的十个标准

开悟的十个标准永明寿禅师《宗镜录》卷一:“设有坚执己解,不信佛言,起自障心,绝他学路,今有十问以定纪纲。”一、还得了了见性,如昼观色,似文殊等否?二、还逢缘对镜,见色闻声,举足下足,开眼合眼,悉得明宗,与道相应否?三、还览一代时教,及从上祖师言句,闻深不怖,皆得..

达真堪布:《现观庄严论》讲记二十五

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是甲三、论义分二(乙一、造论分支;乙二、所造正论)乙二、所造正论分三部分丙一、今天是针对欣乐广讲者之八现观分类,分二丁二..

海涛法师:恐惧与不安,来自于人们不懂得调御各自的内在世界

「我执」就像是个捣蛋鬼,会使我们孤立寂寞、与他人敌对;我执,也会吞噬我们的慈悲,使我们变得自私与傲慢。当我们惊觉到我执出现的时候,应该立刻以出离心的觉照加以对治,才能解开真正束缚我们的枷锁,获得究竟的自由与安乐!修行起步的最大敌人,就是这个「我」。痛苦的根源来自..

梦参老和尚:般若波罗蜜多心经

上卷《般若波罗蜜多心经》———这是经的题目。这个经字不多,二百六十个字,义很广。般若经一共有八部:《大品般若》、《放光般若》、《光赞般若》、《道行般若》、《小品般若》、《天王问般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》,这八部经有六百多卷。咱这部《般..

宏海法师:净土资粮--信愿行

信(一)各位法师、各位居士同修,大家合掌:南无本师释迦牟尼佛!(三称)无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。好,请放掌。尊敬的各位常住法师们,特别是我们住持法师,还有诸位居士同修,刚才法师也讲了,今天呢因缘非常殊胜,刚好是初一,又是&l..

有人说我前世是动物能当真吗?有法门适合我修行吗?

善士提问:您好师父!曾经有一位道长和一位有附体神通的人都说我上辈子是动物,我也觉得我和常人不一样,很好奇别人天天在想什么,别人眼中的世界和我一样不一样。而且我觉得我没有道德观念、是非观念,每天就浑浑噩噩。请问我应不应该把这个说法当真?其实我倒希望是真的,觉得还..

八步骤之有效检讨的思考

在佛法的修行过程中我们要做的非常重要的两件事情就是净障和集资。在三级修学里导师为我们施设的八步骤三种禅修的方法能很好的为我们践行净障和集资提供保障,那就是要养成检讨自身不足,随喜他人功德的习惯。以前看到这句话的时候,我总觉得要做到检讨自身不足,随喜他人功德,其..

飘去的是云,留下的是天

飘去的是云,留下的是天争取到西园静修营静修或义工是我多年的愿望,可申请几年未果。今年恰逢大量压缩人员的特殊年,居然能参与静修营使我非常惊喜,这非常感恩智浦师兄的大力推荐使我获得学习机会,让我能够在初学善知识体会到不一样的心灵加持以后,继续深入学习善知识继续净化..

到西园给心安个家

转眼又到了十一长假。距离我第一次去西园整整过去了一年时间。可仅仅是这一次西园之行,让西园从此之后成了让我魂牵梦绕的地方。时至今日,每次回想起去年十一参加菩提静修营中的一幕幕都让我感动不已。西园从此成了我的家,导师与法师们就是我的救命恩人。我的思绪被拉回到去年九..

生活是一面镜子

学佛的目的究竟是为了什么?现实生活中,人们往往因为往世累积的贪嗔痴,在现代社会物欲横流的冲击下,让我们的凡夫心更加动荡、张扬,从而充满烦恼、痛苦。所以三级修学告诉我,学佛就是为了获得人生智慧,解决现实生活的烦恼,提升生命品质;进一步建成就慈悲心,自觉觉他,自利..

起心动念,无不是业无不是罪

一念三千,有情每天动了什么念头,它都在法界法流里流转。牵一发而动全身,整个法界就是每有情的那一念牵动着,每个人都有他发射的、每一刹那都发射不同的念波,所以在这个整个虚空法界,就形成了很复杂的念波的那个效应,共振效应。一切逃不出业果因果!有人说那个明明是外面现象..

佛教如何看待生死问题

佛教如何看待生死问题编者按:自古以来,生死问题就是人类最为关切的问题,也是任何一个宗教都必须解答的问题。所以一切宗教之所以能够成为人们的信仰,被成千上万的信仰者痴迷地尊奉,主要原因之一就在于他们都包含了对人类最深沉的,也是最原始的心理隐患――死亡的最终解决的承..

满足自己观念的需求,也是我执

最近的对境,多到让我怀疑自己的修行。八月底,修习七因果之“知母、念恩、报恩”,那一周妈妈师兄就老找我麻烦。九月初,学到自他相换,在西园做义工,对境又来了。当时,我们根据实际人数来增减每桌坐垫,有师兄就直接从别的桌拿了坐垫往自己负责的桌补充,而没有从公共区域拿坐..

以爱岗敬业之心行爱国爱教之实

导师在院庆七周年会上的讲话第一讲《了解国家政策,培养爱国情怀》主要阐述了佛弟子要从感恩、报恩及利他的角度来爱国,通过改善心性来提升自己、完善自己,立足于法律法规通过学习和传播传统文化以实现我们对国家、社会的爱国之心。结合自身实际,作为公民以及佛教徒的我该如何落..

我应该怀着什么样的心“回家”?

很开心这次被录取为静修营的义工,因为原来一直没有接到通知,已经做好了不被录取的心理准备。所以周末接到通知的时候觉得很突然,很“无常”,有点没反应过来。之后等反应过来了,更深的体会到无常的真相,无常可不管所谓的好与坏,统统都会改变:好会变成坏,坏也会转成好。非常..

为生命美容

书友们大家晚上好,很欢喜跟大家一起来学习《生命的美容》,随喜书友们的分享,通过学习《生命的美容》,还是有很多的感触,随着社会的繁荣,经济的蓬勃发展,从韩国引进来的美容行业,越来越受到普通爱美女性的青睐,爱美之心人皆有之,更何况现代的技术为整形带来了全新的理念,..

态度决定一切

当知道本周学习的主题是《八步骤三种禅修》后,心中不免沾沾自喜,凡夫之心的优越感马上对境生效,甚至对课程安排有点质疑。因为觉得八步骤的内容我们每天定课都已经背了滚瓜烂熟了,认为也具足了“真诚、认真、老实的”修学态度,而且也都自以为是的认为已经“完整、准确、透彻”..

做组长的一点启发

觉得人生其实并不易,尤其可以碰到几位一起学习的同学伙伴。所以总觉得比较珍惜。有所收获和失败的感受,都很愿意分享。但是往往也容易沉浸在自己的感受和世界里,忽略了别人的想法和压力。最近,有一段时间了,感觉同组同学们好像都很忙,定课也不了,打卡也停下来了。其实我很有..

走好前三步,其实不容易!

导师对我们说:八步骤的前三步非常关键。第一步是读懂每个句子,第二步是了解每个段落的内涵,第三步则是从发现每个问题到解决问题,从传承法义到建立认识。这是修学补课或缺的基础。我发现我在走第一步的时候,当每次我在阅读法义的时候,虽然有做到真诚、认真、老实,但是真当要..

宏海法师:净土三资粮

(第一讲)好,各位莲友大家上午吉祥,阿弥陀佛。今天是我们连续昨天第二次的这样的一个法会。那么从今天上午,还有两次我想讲一下,净土的资粮,大家都已经耳熟能详的信、愿、行。相信诸位对于三资粮的讲解课程听闻已经是非常的深厚。特别是在行门上,我想已经有了一定的见解和觉..

一念之间 -- 今天的我已经不是昨天的我

加入三级修学五个月了,辅导员师兄让我来分享,还真是很汗颜,因为觉得自己修得不好,串习很严重。但是也正因为这样,我愿意把我的教训也分享给刚刚加入三级修学的师兄们,让大家可以从一开始就绕过这些障碍。导师制定的这套教材和每一课的修学思考非常的科学而且循序渐进,每一课..

一次交通事故的深刻反思

进入同喜班近三个月了,自我感觉良好,一方面认为自己身为大学教授,学历高、职称高,对佛法教材内容领会较快,基本上通读一遍就能大体掌握其要领,再做出本期法义的思维导图,无论是小组共修或班级共修,对佛法的讲解都能顺利过关;另一方面,在日常的生活工作中,我给家人和朋友..

怎么才能走好前三步

导师对我们说:八步骤的前三步非常关键。第一步是读懂每个句子,第二步是了解每个段落的内涵,第三步则是从发现每个问题到解决问题,从传承法义到建立认识。这是修学补课或缺的基础。我发现我在走第一步的时候,当每次我在阅读法义的时候,虽然有做到真诚、认真、老实,但是真当要..

“生命”进化论

记得最开始接触佛法,是我妈妈拿回的一本本小册子,虽然不知道是什么内容,但是以前酷爱斗地主的她竟然坐在桌前看一些“宗教书籍”,令我不得不怀疑这不会是啥宗教洗脑教材,如此这般,秉持着破除迷信,拯救迷途母亲的信念我翻开了小册子,横起挑毛拣刺的眼睛认真看了半个多小时,..

认识三宝,走近皈依

认识三宝,走向皈依不知不觉带的同喜班已进入最后一阶段,跟班时自己的受益颇多,感触最深是应该重视记录心得,抽空写札记利益更多师兄。回想起上一单元《走近佛陀,认识佛法》对于佛法的博大精深,诸多名词名相师兄不太理解,好多师兄觉得这句“如果没有佛法,这个世间真是没有希..

为什么再次学习《八步骤三种禅修》

本期学习的法义是《八步骤三种禅修上》。其实,在模式篇的第二课《如何修学》中,我们已经学习了态度模式和八步骤;时隔3个月,又重新学习,这是为什么呢?而且本期法义是在社会篇里,看了辅导教材目录,似乎前后内容上也没有密切关联,感觉上有点“前不着村,后不着店”。在本期..

在道次第的学习中修行

‍‍在道次第的学习中修行学完道次第第一遍最后一课的时候,我问了自己几个问题。‍‍——我要不要行菩萨行?‍‍‍‍‍‍我没有想太久,我知道我必须要这样做。‍‍‍‍在认识了自己生命的真相后,在无明,和无数的烦恼后,在深刻认识自己长久以来的我执后,我知道,我必须解脱!..

达真堪布:《现观庄严论》讲记二十

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!前面讲了见道的本体,有十六种刹那智慧,各宗派对此有一些不同的观点。按照麦彭仁波切的观点,依靠现证诸法实相之智慧,在一个成事刹那间,就能圆满现证三界之四谛法性。自体是一个..

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