寺院的中心为禅堂。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。禅堂内分东西两大广单，中有佛龛。佛龛后有维摩龛，广单上每年请职贴单条，分东西两序。东序有堂头大和尚等列职；西序有首座、西堂、后堂、堂主。禅堂每日以钟板作为禅者行坐参修的主要生活引导，因此，禅堂..

佛教自传入中国以来，不断得到发展。在民国时期，更是有四位高僧，把佛法的流传进行了更好的承接，他们堪称民国佛教界的翘楚，都做到了无我境界。那么，接下来，就让我们通过民国故事来了解这四大高僧。弘一：李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，..

有人问我，怎么走出婚姻的痛苦?这个问题，其实不太好一概而论。因为各人情况不一样，缘分也不一样，完全照搬我的，也未必很适合你。通过我观察现实中一些成功走出婚姻痛苦的案例，可以在这里给大家分析一下。看看有哪些妙招，有没有共同点。案例一山东一个女子，幼时父母双亡，乞..

(1)上香(如条件不允可不用上香，此环节可略过，合掌观想供香念诵亦可)香赞炉香乍，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称)(2)礼拜(如条件不允许拜佛合掌称念即可)南本师释迦牟尼佛!(三称)(3)开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难..

随着网络购物越来越普及，网店竞争也日趋激烈。为了争夺客源，电商们可谓“八仙过海、各显神通”。其中，被称为“刷客”(也称“拍客”)的群体成了让“网店”提高信誉、扩大影响的重要帮手。刷客这一行业已悄然成风，参与者众多。刷客只要有手机或电脑，动动手指写写评论，再配上几..

末学自2015年皈依三宝，正如俗语所言“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在天边。”学佛之初，感觉自己还算精进。目前学佛第四个年头，明显感觉自己不如以前精进了，这也正是末学想要分享这篇文章的原因。古语道:独行快，众行远。末学希望将自己的经历与诸位..

修行没有力气去精进，这个大家有体会吧?比如说想完成一定的数量的功课，结果落实的时候发现力气不够而做不到。这些都是修行的障碍，几乎每个人都有的。还有我们很多人没有力气到什么程度?稍微多走点路都累的不行了，有木有?每分享一个殊胜的法门，都有个小担忧，就是因为殊胜而乱..

听法的效果，关键不在于听得多或少，最后都归入“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。尤其“自净其意”，是佛法的核心要旨，所以说佛法的重点在于“发善心”。善良的心是最基本的，有了善良的心，修行才可能如法。身为一位大乘佛教徒，应该记住因果业报的道理，不管在世间的..

【文殊八字大威德真言】(ong)・阿・尾・(la)・・(qū)・左・洛(luò)阿尾左洛但分享这个咒之前，看到的师兄，必须得广传转发这个咒，因为不转发有罪业!因为经上这么说的：《文殊师利宝藏陀罗尼经》云：。。。。。。若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不他人广说利益。不传..

《谨言慎行：从转发微信链接文章谈起》整理于：2016年6月28日首先还是说一下啊!我们就是一些居士，也是朋友，一起修行的师兄，有这个愿力，然后呢我们在一起在一个群里，由于现代化的科技吗?能够让我们正常生活的前提下，能够有一个空中的，法界的一个道场，这个群里呢我们发愿一..

今天我想写一写发生在自己身上的真实事情和果报，希望可以警醒更多人，在爱情上不要去欺骗任何一个人的感情，果报自受，真实不虚!我自身是一名佛学修行人士，虽说只短短学佛三年，时间不长，但三年的精进修行让自己内心和思想格局都有了很大的提升。现在身边有很多朋友遇到困惑都..

我们愿不愿意再搞轮回?学佛的同修口里都很强，不愿意，我不想再搞轮回;可是起心动念、言语造作天天在搞轮回业，心与口不相应。这就是我们的道业为什么不成，为什么没进步，原因就在此地。实在讲我们是业障太重，烦恼习气太深，听佛讲经有的时候也感动得流泪，可是一出讲堂老毛病又..

在众多经书中，有成佛的法华，也就是《妙法莲华经》，开慧的楞严，就是《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，简称《楞严经》。《楞严经》是佛教上的一部极重要的大经，可说是一部佛教修行大全。因为此经在内容上，包含了显密性相各方面重要的道理;在宗派上则横跨禅净密..

契子我们这个佛教，并不是每一个国家自有的佛教。这是全人类的佛教，是一切众生的佛教，我们不应该把佛教当做私有的宝库，应该把它光明于世，能做多少就做多少。佛教是尽虚空、遍法界的，所有众生没有出虚空，没有出法界;所有宗教没有出虚空，也没有出法界。所以佛教和所有的宗教..

文/净界法师这个地方就是说，我们没有一个人愿意发脾气，但是我们还是发脾气，控制不了。那这个问题是在哪里呢?我们应该分析分析，一个人为什么会发脾气?我们的内心，古人说：「心包太虚，量周沙界」，我们的内心能够包容天、包容地、包容宇宙万物，但是包容不了一点点的委屈。你..

放生能得长寿，所以一般佛教徒对放生大都很积极。放生当然好，但不如吃素好，吃素才是真正彻底的放生。你虽放生还没有吃素，那你一生能放好多呢?你放的没有吃的多吧?当然总比不放的好。各地常有人放生，也有人反对放生，因为放得不适当;台湾地小人稠，各处深山水塘都有人住，你朝..

阿弥陀佛，大家好。我们曾多次提到“大悲心”，虽然说得很轻松，但是我们很少有人能够做，很少有人能自然地生起，所以就很难能够得到佛法的加持。究竟什么是大悲心?我们简单地说，就是用一颗“如母爱子”的心，平等地普施一切众生。这颗心如果生不起来，绝对地说，想让自己了脱六..

这个地方就是说，我们没有一个人愿意发脾气，但是我们还是发脾气，控制不了。那这个问题是在哪里呢?我们应该分析分析，一个人为什么会发脾气?我们的内心，古人说：「心包太虚，量周沙界」，我们的内心能够包容天、包容地、包容宇宙万物，但是包容不了一点点的委屈。你会发脾气，你..

摘自《人生改造命运要义》之十三修行净土法门之人，应该有决定不怀疑的心理，不必要追求是否有感应，是否有效验。尽管是举世之人都说没有效验，我们也不要生一念的疑心。如若修行如法而无有应验，即十方如来是诳语者。然而，释迦牟尼佛所说的三藏十二部经皆是真语、实语、不诳语。..

关于放生的功德大家可能听说过许多了，这里我要就几年来放生中普遍存在的几个问题谈一谈。许多人听说放生的功德很大，放的众生越多越好，就盲目地过分追求放生的数目，数目不够，甚至到市场上去预订。这样的放生不仅毫无意义，浪费了钱财又造成了更多的众生被捕杀。这叫放生吗?另..

佛在经中讲了很多种菩萨的行为，如果都要了解和实行是有难度的，但最根本的是修持净化心地的行为。保持心地清净，发心清净，这是最重要的。这里主要强调发心清净，没有自私自利。若是有自私自利就是染污，心就不清净。大乘佛法里讲的就是没有自私自利，然后在言谈举止上尽量去表法..

第三「四时八节以祭四海」，这就是对鬼神的恭敬，前面这两条是对人，这一条对天地鬼神，这一点现代人疏忽。我们人生在世与天地鬼神息息相关，人与人的关系要处好，人与天地鬼神的关系也要处好，古人懂得这个道理；不但中国的古人懂得，我们看看全世界的古人都懂得，都懂得祭祀鬼神..

1现在有很多年轻女孩子堕胎，果报在哪里?肯定在新型的堕胎地狱。你到那里去的话，每天堕胎，一天堕一万次，就给你受这个罪。2堕胎是杀人，造这样的恶业，你会有福报吗?你会有好结果吗？年轻人要觉悟，这是死路一条，纵然你不死，你的身体衰败，你这一生会活得很可怜。3你杀你的儿..

诸位一定要明白，我今天在此地郑重特别的提醒大家，我们学佛从哪里学？坚持儒释道的三个根。三个根从哪里做起?以哪个为中心?要以《感应篇》为中心。我今天跟大家讲真话，为什么?《感应篇》是讲因果，真正相信因果，你的心就定了。就像袁了凡先生一样，他相信因果，他心是定的，为..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：往生之事五决定之二：「释迦所说决定」我们来看五决定往生的第二点，释迦所说决定也，我们能够往生西方极乐世界，如果释迦牟尼佛在经典上告诉我们，我们当然可以放心对不对?如果佛跟菩萨讲的不一样，你要相信佛还是相信菩萨?佛。如果菩萨讲的，..

我的母亲学佛30多年，在过去的30多年里，我一直认为她在搞迷信，甚至很排斥她，多少年来一直和她作对，让她生气，在佛法里讲，这个也是造成后来抑郁的原因之一。抑郁的日子非常痛苦，我打人，骂人，还咬人，常常想自杀……非常的自卑，一切消极的词语都可以用在我的身上，我不知道..

如是我闻。一时佛在憍闪弥瞿尸罗林。与大苾刍众五百人俱。及诸菩萨摩诃萨众。是时无比摩建儞迦女。而起嗔恚。憎嫉舍摩嚩底妃后。于日子王边说言。天子知耶。舍摩嚩底妃后等。五百女。共其沙门而行淫欲。我今告言。要天子知实难容恕。是时日子王闻无比摩建儞迦女说已。嗔怒至极意不..

出曜经者，婆须密舅法救菩萨之所撰也。集比一千章。立为三十三品。名曰法句录。其本起系而为释名曰出曜。出曜之言旧名譬喻。即十二部经第六部也。有罽宾沙门僧伽跋澄。以前秦建元十九年。陟葱岭涉流沙。不远万里来至长安。其所闇识富博绝伦。先师器之既重其人。吐诚亦深。数四年中..

出曜经者，婆须密舅法救菩萨之所撰也。集比一千章。立为三十三品。名曰法句录。其本起系而为释名曰出曜。出曜之言旧名譬喻。即十二部经第六部也。有罽宾沙门僧伽跋澄。以前秦建元十九年。陟葱岭涉流沙。不远万里来至长安。其所闇识富博绝伦。先师器之既重其人。吐诚亦深。数四年中..

出曜经者，婆须密舅法救菩萨之所撰也。集比一千章。立为三十三品。名曰法句录。其本起系而为释名曰出曜。出曜之言旧名譬喻。即十二部经第六部也。有罽宾沙门僧伽跋澄。以前秦建元十九年。陟葱岭涉流沙。不远万里来至长安。其所闇识富博绝伦。先师器之既重其人。吐诚亦深。数四年中..