人与人之间的感情形成庞大的网络，把我们牢牢束缚在轮回之中看到芸芸众生――男男女女都是被情所困：爱情、亲情、友情……众生与众生之间都有千丝万缕的情线牵连着，密密麻麻、错综复杂，形成了一张牢不可破的大网，把众生都网在其中。人们之间的情缘、情份，是我们天生就有的，人..

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“复次，未来世诸众生等，欲求出家及已出家，若不能得善好戒师，及清净僧众，其心疑惑不得如法受于禁戒者;但能学发无上道心，亦令身、口、意得..

阿弥陀佛，大家好。我们凡夫处于轮回的状态，深陷于苦海之中，这是在我们有生之年，这一轮回的体现。如果我们到临命终时，或在临命终之前，又不能够觉悟，假如觉悟了，又不能证道，那么这个中阴期对来生的去向如何选择，如何掌控呢?这是一个人生中最大，最关键的事情。作为我们凡..

佛教讲“善护口业”，这不仅仅是让我们不会因为“妄语、恶口、两舌、绮语”而种下种种恶因。亦是让我们知道，这口是用来广结善缘，广种善因，而非广种恶因的。虽我们时常听闻“止语、沉默是金”等修行境界和真理。但亦会造成我们对止语、沉默等善护口业之法的疑惑，如不知道什么时..

嫉妒，是心中的戈矛，可以伤害人，也能害自己。它是一切善行的魔障，优良品德的克星，只要有嫉妒的念头横在心里，不但可以造成许多意外的祸害，也会给自己带来许多没来由的苦恼。这是一种危险的心理病。治疗这种心里病，佛门中有个妙方叫做“随喜功德”。我们凡夫俗子，都染有嫉妒..

呷绒多吉上师开示连载3讲讲三个身的善业。知道了不能杀生，所以我们要多放生，救他人的生命，这就是身的第一个善业。知道了不能偷盗，以后就要学会布施，这是身的善法里第二个善法――布施。知道了不能邪淫，我们发愿以后除了正常的夫妻关系，不做任何不净行。任何邪淫的行为都不..

《佛子行三十七颂》讲记(182)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲菩提者应舍身，何况一切身外物，是故不望异熟果，布施便是佛子行。世界上的幸福和快乐都是布施的因得到的果，为什么会这么说呢?从物质方面看，不管金钱财产等各方面，..

小编列出了14种“最便宜”――不花钱的放生途径送给您，祈愿您的慈悲能够感化万物、美好人间。1、吃素发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。当自己体会到吃素带来的益处后，善巧地向他人宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那就等于放生了无量无边的生命。2、..

一、放生的临界点每个人都有一定程度的杀业，有人今生杀业大，有人前几生比较大，但是他已经不知道了。圆瑛老法师说过：“放生就是还债，还多生多劫的杀债。”那要什么时候才能还掉这些杀债呢?这就是放生的临界点!放生的善业一旦超越你一生、十生、甚至百生的杀业，你就“转过来了..

这篇文章，原本想再过几年写，凑足十年再来动笔，多积累一些经验，厚积薄发，但是写作多年又有一个经验，灵感就像天边的云一样稍纵即逝，如果灵感来时候不把它记录下来，一旦错过时节因缘就再也找不到感觉了。所以决定先写下来，今后再慢慢增加内容。到现在为止，我接触佛法并开始..

善男子！求大智慧，故名菩萨。欲知一切法真实故，大庄严故，心坚固故，多度众生故，不惜身命故，是名菩萨修行大乘。――《优婆塞戒经》【注释】为求大智慧而修行者名为菩萨，大智慧即大觉，亦即佛智。此为总明菩萨之义。别明菩萨之义为五：一、欲知宇宙一切法之究竟真实。此为菩萨..

第一、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚（妻儿子女、功名富贵、生活享受），谈谈容易，做到很难。甚至有的出家人，虽然摆脱了世间的家庭眷属，名誉地位，可是内心仍夹杂着自己想当佛教领袖、众生导师。于是大占山头，大收..

念佛人会不会遇到魔障?会。念佛人对付魔障有一种方法，魔不能干扰，这个方法就是阿弥陀佛。我们真正发心念阿弥陀佛，声声佛号都得到阿弥陀佛的加持。我们要相信这是真的，这不是假的，二十五位菩萨加持念佛人，头两位菩萨，第一个观世音，第二个大势至。观音、势至带头，率领二十..

地藏小庙是啥？地藏小庙五种元素融合、更接地气，更亲民：土地（土），城隍（金），龙王（水），祖先（木）。地藏菩萨（火）。1地藏菩萨~火位：五行之首，发心发愿：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方正菩提。2龙王~水位：统领水族的王，行云布雨，负责一方风调雨顺。3城隍~金位~..

地藏菩萨梵名乞叉底沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养..

您能看到我的文章是我的福气，请您千万别学我，如果您有和我相同的毛病，请戒掉吧!!!我是80后，一家一个孩儿，计划生育落实得很好。从小和大爷家的表哥关系很近，表哥比我大三岁。他很小的时候就懂男女的事，也把这个事情告诉了我。我虽然小，但是能听得懂他说的是什么。我一年级..

2010年6月28日，扈师兄(扈师兄修行精进，已开智慧，有神通)打来电话说，当天他念佛入定时，有两位中年男子前来现身，穿白色长袍，身高与常人无异，相貌看不清楚，自称是昨天被我们放生的蟒蛇!他们通过老扈向我和所有参与师兄转达谢意，万分感激救命之恩!并表示今世缘分仅止于此，..

一切有漏善法中，无有能比放生之功德大。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍的遭杀痛苦，再加上放生时做皈依，念佛号加持..

从释迦牟尼佛开始传法，传承至今已经两千五百多年。在这样漫长的时间里，佛陀以他大慈大悲的精神，以及慈悲智慧合一的修行方法，让一代又一代的人离苦得乐，这是最伟大的神通。佛陀涅之后，小乘佛教分成了十八个宗派；大乘佛教传入汉地以后，有八大宗派等；藏传佛教则以宁玛、格鲁..

《佛子行三十七颂》讲记(182)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲菩提者应舍身，何况一切身外物，是故不望异熟果，布施便是佛子行。我们把最舍不得的东西，最喜欢的东西，最执着的东西布施出去的话，这个功德很大。当然也可能有布施..

所谓“菩萨畏因，凡夫畏果”，佛法里最重要的就是因果，而我们凡夫俗子却在种因的时候不去在意，到了果报来临之时才后悔不已，想改变却不那么容易了。关于鸡蛋的问题可能很多人都不清楚，认为鸡蛋是素食，那么实际上真的如此吗?宣化上人曾讲过一个开示，说：“等你将来做鸡的时候..

就我们今天学佛了，学佛要存菩提心，要行菩萨道。我们怎样救护这些众生?没有救护的心，没有救护的行为，你不是真正学佛者。真正学佛者一定有救护的心、救护的行为。这行为是什么呢?一心专念阿弥陀佛，给这个世界众生回向，这就是“见怖畏者，能为救护”把念佛功德回向给一切众生。..

在念佛堂里面，灵鬼附在杜美璇居士的身上，跟大家讲了一个多钟点。他给我们证明老林长往生西方极乐世界，这些灵鬼说他们看到了很欢喜，所以来居士林求皈依，求听经。鬼神现在都在学佛，这是许多人亲眼所见，亲耳所闻，不是假的!所以，杜美璇居士跟她的兄弟们讲：“你们要不发心听..

如果从我们的日常食谱来看：人类毫无疑问是杂食动物。然而，却有科学家们得出了惊人的答案：我们人类未必是一种杂食物种，我们很有可能是一种草食性动物！美国医学教授WilliamC.Roberts,M.D.告诉我们：尽管大部分人在日常生活中都是“杂食人类”，每天都在很认真地安排荤素配比，..

第一：我们为什么要修学药师法门我曾给我的《药师经》讲座起了一个题目，叫“幸福健康的佛法”。《药师经》的核心，第一个是带给我们幸福，这个幸福包括今世的利益，也包括来世的利益。今世的利益是在财富、家属（就是你的家人家庭）、职场（即药师经里说的官位）、寿命..

世间有二知识，常与人为因缘，令人得大罪，亦令人得大福。何谓二知识？一者恶知识、二者善知识。譬如贼师造恶逆，杀害君父破乱天下，众生被毒殃无不加，与之从事令人得大罪。如释迦文菩萨发意求道救护众生，四等四恩接护一切，三界五道靡不蒙度也！所谓善知识与之从事，令人得大福..

出家僧人是世间最大的福田，其不管出家僧人到底是真有钱还是假有钱，都会无所求的进行布施，想必这也是大家在行布施之时的第一想法。那么和尚是真有钱，我们还要行布施吗?我们既然选择了信佛，选择了皈依，皈依的基本意思想必大家都知道，皈投或依靠的意思，还有就是对法师们最基..

“开悟”一词，源自《法华经》，关于开悟，经中如此记录：佛以一大事出现于世，开佛知见，示佛知见，令众生悟佛知见，入佛知见;开、示、悟、入佛的知见，简称开悟。那么，古人如何“开悟”呢?真知道的人不多。我们知道，在佛教刚传入中国的时候，所谓的修行或者“开悟”并没有自修..

我是个罪孽深重的人，淫欲心特别重。初中时住学校宿舍，就和同床铺的人邪淫过几次，高中时无师自通学会了手淫，每天至少一次，更让人震惊的是，我当时坐在最后一排，每当有女老师上课，我就意淫女老师，手插在裤兜里手淫，以至于经常我的裤子都是湿的，为了掩盖尴尬，走路总是不敢..

333三总结【与如是等诸大菩萨。】总结前面其余相同。对这部《阿弥陀经》来说，表示信行愿三者，是成就净土的因。所谓同前，就是总结上面的文殊弥勒等菩萨。例余，就是普贤观音一切菩萨啊。所谓信行愿，就是妙首(文殊)表示信。求生净土，信为最先，经上说的“若有信者”就是啊。精..