你在工作职务上购买皮革这一类东西，这个没有过失。为什么?这不是你自己的意思，你的上司叫你去做，你只是去执行而已。只要你心地慈悲，你看到这些皮革，你能念几声佛号给它回向，好事情!这个在它很不容易遇到的，念佛或者念往生咒给它回向。如果犯戒，要忏悔，要知过能改。古人讲..

我是一个很普通的人。去年初师兄发心做戒邪淫网站的时候，我就报名了，算起来，已经有二十个月左右。在这中间反复不断，但是这个网站总是可以在我最迷糊的时候给我指引方向。闲话少说，戒邪淫给我的好处总结下来有:1)时间变多了。不用上网去聊天，看黄色图片，时间一下子多了很多..

菩提心就是无上正等正觉之心，发菩提心简单地说，就是发上求佛道下化众生之心。初发菩提心的功德是非常殊胜的，在《华严经初发心功德品》中说：“尔时天帝释白法慧菩萨言，佛子，菩萨初发菩提之心，所得功德，其量几何，法慧菩萨言，此义甚深，难说难知，难分别难信解难证难行，难..

了然法师开示净土法门，实为彻底发明圣凡因果，念佛行人不可不知。某甲今天略释『圣凡因果』四字。这四个字的意义，与净土法门，甚大关系。凡我等念佛的人，大概都要晓得几分。这个意义晓得了，定不会把这一句阿弥陀佛，看作等。从前所有的信心，更加坚固，愿力更加真切，念佛更加..

宁夏一位李居士问：“我们这个地方是属于西北半农、半放牧地区，屠宰牛羊等家畜的杀业很重，因此感召得天灾不断。但是放生这一类众生的条件有限，心有余而力不足。近年来人们也发展到捕捉贩卖国家明令禁止的山禽动物，我们就发心放生这些可怜无辜的众生，并且劝告捕捉的人，但是无..

唐宾国三藏般若奉诏译复次善男子，言随喜功德者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛如来。从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门。证入种种..

瞋怒神王是大权示现是要调伏那些有脾气的众生(425)唠怛唎曳泮laodanliyepan瞋怒神王寂灭空无心无意无垢宗役使鬼魔嫉妒女改邪归正任纵横〈楞严咒〉妙用无方，本来不能讲解的;但在万佛圣城，大家发心要研究《华严经》、《法华经》、《楞严经》等经典，因此在不能讲解的咒文里边，勉..

当今社会，网络发展，智能手机普及，色情软色情的视频图片不难找到。很多人尤其是青少年，没有认识到色情的巨大危害，正在遭受着色情的毒害。在学业、工作、事业等诸多方面，受到色情的毒害使人痛不欲生。于是很多人发心戒邪淫，远离一切色情的东西。通过上网寻找戒色方法，阅读相..

大师生平行策大师（公元1628—1682年），讳行策，字截流，俗姓蒋。父名全昌，是江苏宜兴有名的儒门老匠，与憨山老人德清法师为方外之交。憨山老人圆寂后3年，即明朝天启6年的一个晚上，蒋全昌梦见憨山老人进门，梦醒即生了儿子，因而为大师起名梦憨。行策大师生长于书香门第..

问：祈请上师开示，作为大乘佛子，怎样报答众生的恩德?如何实现为众生服务?答：大乘佛教里，佛陀讲要视众生如自己的亲生父母。这个众生称为“如母有情众生”，没有叫“如父有情众生”。是针对红尘中的凡夫俗子，想要真正发出强大的爱的力量，母爱的爆发力，看似比父爱的强大许多。..

这部经要认真学习，真正帮助我们断疑生信，那就是古人所说，「一门深入，长时熏修」，把全部精神、时间都放在这一部经上。经，我觉得至少要念一千遍，不难。一天要念十遍，因为这个经不长，十天一百遍，一百天就一千遍;如果一天念五部，五遍，两百天，这读经。一千遍读下去，根利..

◎了然法师全集之一了然法师行业记弟子：常清、俞誉万、邰贵才、祖光、海慧顶礼敬述了然法师行业记缘起祖光“人身难得是万古一瞬的因缘，佛法难闻是历劫不遇的际会……”这深切的法语，道出了人身难得与佛法难闻的可贵。而我等是否在此深意之上多加思维。此二者差别几分，功德较量..

【以发菩提心，一向专念为宗。】这个「宗」是讲修行的宗要，换句话说，就是修学的纲领，修学的原则。这个宗，可以当作原则来讲，当作纲领来讲。的确也非常的简单，也很明白，「发菩提心，一向专念」这八个字。什么叫菩提心?益大师在《要解》里面给我们指出，真正发心求生西方极乐..

提起奢侈品，大家的目光可能会纷纷投向文玩收藏、限量跑车、传世珠宝等。这些珍稀物品世间少有，常常让世人欣羡不已。如果说要你来评选，佛弟子“奢侈品”排行榜，你们觉得会是什么呢?之一°-反省忏悔的改过心-忏悔，是佛弟子非常重要的一门功课。忏悔的意思就是，忏除过去所犯的..

问：学人经常听大悲咒，却不太明白咒语表达的意思。答：大悲咒听起来很好听但是它的意思是什么?这个咒语叫陀罗尼。大悲咒是千手千眼观世音菩萨广大慈悲无量慈悲心，是一个成就的心咒。在念这个咒语的时候，所念咒的众生即刻和观世音菩萨心心相印，得到一种无量的加持力，存在着无..

吃素是最好的放生--放生从嘴巴做起(谨以此文献给喜欢吃肉的你)人的一生，吃的问题是一个重大的问题，而吃素是当今社会一个比较热点话题。吃的问题不仅关系到我们的健康，更关系到我们如何吃?该吃什么的问题，不管你为了身体健康而吃素还是为了自己的信仰而吃素，这本身都是您对生..

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“善男子！若未来世诸众生等，欲求度脱生、老、病、死，始学发心修习禅定无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少，及以轻重。若恶业多厚者，不得..

宣化上人慈悲开示：“是故宿王华!以此药王菩萨本事品，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠荼等，得其便也。”“是故宿王华”：释迦牟尼佛说，因为这个缘故，宿王华菩萨!“以此药王菩萨本事品，嘱累于汝”：我现在将这〈..

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义那么，现在这个道场就要造完了，可是魔障就发生了。现在每天晚上有小孩子在外边打门，来开这个门。为什么有这种情况呢?就因为我们这里边有很多..

《大乘起信论浅释》◎马鸣菩萨造美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“五者为示方便消恶业障善护其心。远离痴慢出邪网故。六者为示修习止观。对治凡夫二乘心过故。七者为示专念方便。生于佛前必定不退信心故。八者为..

民国苏州灵岩山寺了然法师闭关时间，过去看到的普遍说法是了然法师随印祖上灵岩山的第二年，亦即一九三八年闭关，前后闭关时间长达三十年。而据末学在《民国佛教期刊文献集成・补编》第六十九卷的最新发现，了公准确闭关时间非是一九三八年，而是一九四二年。依据是：当年灵岩山寺..

“然念佛人多，往生人少者。以愚痴无知，只求来生人天福报，或不生惭愧，常行不孝不慈，不忠不义等事，心与佛背所致”。为什么现在念佛的人多，往生的人少呢?就是和愚痴无知有关系，和有的人只求来世人天福报，而不生惭愧有关系，和有的人不孝顺，不慈善，不忠不义，就是做一些和..

《观经》中说：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生”。这段经文，为我们阐明了心佛不二的妙义。因为我们现前一念之心，竖穷横遍，具含十法界。当我们正念佛的时候，佛法界现前，..

《大乘起信论浅释》◎马鸣菩萨造美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义在今天是释迦牟尼佛的生日，我们现在的人，认为是佛的生日。其实佛没有生日，也没有死日。因为我们众生有执着，所以就执着有一个生日，又有个死日..

人们来到这个世界，把真的放下，拿起假的，所以生生世世背觉合尘，醉生梦死。醉生，就是在生的时候，好像喝醉酒似的，不知怎样生来。梦死，就是在死的时候，好像在作梦似的，不知怎样死去。人人皆在梦中，不知何日能清醒，所谓“人生如梦”，以假为真，为名为利，贪无止境。你在梦..

修行警钟!诵了3000部地藏经的他，却依旧灾厄困苦?转自网络依教一条路，但行者不尽相同；今天分享的文章是一个反例教材，愿各位读者认真看完有所收获。01.志诚皈依顶礼三宝!对于信仰佛教的人来说，谈及佛菩萨于世间的显化，有各种各样的化身以及称号，如同修大乘法门的人都知道华严..

我们看到此地，佛在这一品一开端就告诉弥勒菩萨，说你们“能于此世”，“此世”是指现前这个世间，“端心正意，不为众恶，甚为大德”。确实，社会越混乱，灾难越多，人民越苦，在这种环境里面能够坚持住端正心念，这是非常不容易的事情，正所谓是“难能可贵”，诸佛如来都赞叹。为..

导语：拿到新手机，先研究手机的程序如何开发出来的，还是直接学习如何使用?佛陀的教法，两千五百年来已有无数高僧大德用自己的成就验证过，作为初学者只要跟随着前人的成功经验，深信不疑地往前走，就能避开所有危险和障碍，顺利到达目的地。无上的佛法真实不虚，只是需要亲自实..

[妙法莲华经-普门品]讲“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持世音菩萨名号”。这里面的福不唐捐，是什么意思呢?简单讲，就是你恭敬礼拜大慈大悲观世音菩萨，你的这种福报不会泡汤，是做数的，肯定会有福报的。这事我经过验证，佛菩萨都是实语者，无妄语者，..

“须菩提!以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故?须菩提!若乐小法者，著我..