因缘不可思议，学佛人遇到问题，一定要往内找，不要向外找。比如有的人会抱怨自己，找不到好的师父，找不到好对象，也抱怨上司不好，遇到损友。其实，不要抱怨，这就是因缘，就是业感。业力是可以看得见的，你身边的人和事，就是你的业力，是可见的。有人问我，如何找个好师父?你..

人人都想发财，有的人则能够抓住机遇，心想事成;有的人虽然也能随机而上，努力奋进，却拼搏一生终难成就;还有的人虽然积累了不少的财富，却不长久，一个失误成千古恨。十多年来就在妙法老和尚跟前听到不少人请教这方面的问题，我选两个故事讲给读者听。还记得妙法老和尚开示一章里..

为什么我们在日常生活当中，还有许许多多不如意的事情?从这些事实来观察，我们就能够省悟过来，我们修积功德的时间太短，随顺烦恼习气的时间太长了。一个星期七天，一天二十四个小时，七天多少个小时，到这个地方来听经才两个小时;七天才修两个小时，其他时间都是随顺烦恼习气，所..

经论上我们也常常看到，所谓是「佛佛道同」。这个「道」就是存心，过去佛、现在佛、未来佛，三世一切诸佛同一个心，都是这个心，真心。我们学习，古大德常常教导我们「从根本修」，根本就是真心。世间人，不学佛的人我们就不说了，学佛的人很多，他们也常常读经，也常常听讲，听的..

内心中欲望的魔鬼使我们离快乐越来越远世间的人或者为物所累，追求物质，追求事业的广大；或者为情所困，忙忙碌碌，但是却不知道我们活着的终极目标是为了什么。我们往往以为，拥有自己想要的就会快乐。但是没有想到，正是这些过多的欲望，使我们离快乐越来越远了。生产力巨大的发..

真实不虚的养生方法——禅定在禅修中，禅定是关键，它不但是修身良法，而且还是养性妙方。因此，在佛门受到极度的重视。佛门弟子修习的正业是“一禅二诵”，佛教徒通过禅修去探求生存的奥秘，追寻人生本真。慧远法师云：“反本求宗，不以生累其神；超落尘封者，不以情累其生。不以..

偶然间，在朋友圈看到一句话——“与你无缘的人，你与他说话再多也是废话；与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。”看完这句话，热泪不禁刷地一下飞溢出来，我的脑海里第一时间显现出导师的身影。导师就是我生命中这样一个醍醐灌顶式的感动存在，一位与我曾经素昧平生、第..

——从《义工，最有意义的工作》到《无尽心灯照大千》在三级修学模式做义工，有什么特别之处呢？在这里，做义工不是单纯的做事，而是在三级修学的基础上服务大众，进而培养出离心和菩提心。如果不是以出离心、菩提心为目标，所做的有可能往往只是在积累人天福报，未必能成为菩提资..

目前，我正在修学“念死无常”。对照身边发生了几件事，让我对“正见入心”生起越来越强烈的渴望。一、净芳师兄爸爸病危，她离开了深圳。那些天，我心切切地启白三宝：愿佛法智慧没有一刻离开师兄的心！我深知，在这样的对境里，没有佛法将会是怎样的无助、焦虑和恐惧。后来，我发..

在此之前，我从没有像现在这样，认认真真地把《当代宗教信仰问题的思考》阅读三遍以上。下面和大家谈谈，学完本课我的一些认识和体会。信仰与人生。信仰所关注的是人生大事，其中包括“生从何来、死往何去”“何为命运”等等这些人类永恒的问题，因此，只有有思想、有精神追求的人..

“你已经缺课五次了！”网络上听到师兄们的温馨提醒。“五次？呃，有这么多吗？呃，我已经失散这么久了吗？”我瞬间满脸的傅式表情包，内心羞愧难当。我真的走散了很久，只是自己不愿意去面对罢了。确实，这段时间以来，自己懈怠了，逃避了，疲于应付。确切地说，是不能掌控自己而..

人生路上，一路走来，我有许多难解的问题，关乎心灵，涉及思想，让我困惑不已。随着人生境遇的不断改变，禅意盈心，我有了心得。什么是禅？禅是佛教禅宗的一种修行方法。参禅悟道，需要人生的大智慧。禅的境界，就是上善若水，真善美的至高境界。一直以来，我顽固地认为，修身养性..

误解佛教的原因首先，很多人不明白概念的区别。佛陀、佛法、佛教、佛学、信佛、学佛、念佛等，这些是分别代表不同意思的。混为一谈容易产生问题。能区分得明白的人有讨论的必要，如果有的人逢佛必反，这就只能默然应对了。第二，普通人的问题，修行人也会遇到，这是无法回避的现象..

念力之心决定一切力量禅者修行的三个境界：第一、孤峰独宿——独立。第二、立处皆真——安住。第三、做牛做马——奉献。即从独立面对自我到安住内心再到奉献大众，这是一个禅者悟道的心路，也是一个管理者成长的轨迹。第一种境界，是一种出世的态度，摆脱依赖，不被外物所扰，拥有..

人活在世上，都希望活得轻松，过得幸福。不同的人对幸福的理解不同，要求也不一定一样，至少两点是相同的，那就是希望，身上无病，心里无事，这其实已经是一种较高的幸福境界了。保持健康的身体，坦然自若的心态，生活的一切顺其自然，知足常乐，自己就会觉得舒适开心。第一，是要..

佛教改变世道人心一、中国社会的症结在精神萎缩中国社会的经济发展到现在，据说已经到了“不差钱”的地步，这话出自赵本山的小品，虽是戏言，却也反映了弥漫在社会生活中虚夸浮躁、骄奢淫佚的众生相。既然在物质层面“不差钱”，那么还缺什么呢？缺德。有鉴于此，温家宝总理这些年..

沉默首先是一种境界，是一种面对厄运处惊不变的坦然和镇定。留一份沉默给自己。诺大的世界，终究有一块地方是属于你的，没有哪一个人能代替你特定的生命位置。留一份沉默给自己。即使有人在说你坏话，你也大可不必反唇相讥暴跳歇斯底里，对于一个心灵纯洁有修养的人来说，流言永远..

问："仙"是做什么样的业才得到这种果报呢？【成刚法师】仙？畜生啊，你指什么仙呢？提问者：就是总附在人体上作乱的仙。【成刚法师】这个附在人体的，《楞严经》说，天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的，天魔，魔王、魔民、魔女，他们具有五通，我们修学佛法的人想出离魔界，因为我..

傲慢与恐惧，都来自于无知。要不断向上仰望，了解佛菩萨的功德，培养希求心来取代它。当我们觉得自己很了不起的时候，是因为不知道那些自己没有到达的境界，好比井底之蛙。领众、服众，自己应该比别人干得更多，负更多责任。威信不是一个职务就能赋予的。时间安排上，首先要有规划..

月光如许1、素月情深想童年，夏日炎热，室内如蒸笼，傍晚在草地上敷席玩耍，累了仰卧望星月。母亲说，你看月亮上有人在砍树，砍了好多年也砍不倒。我认真地看，很像，就问母亲，是哪个砍树，砍的什么树呀？母亲说，是张果老砍桫椤树。半个世纪过去了，读了许多书，也不知道张果老..

《心经》舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。这段话说什么呢？舍利子是佛的弟子，他的名字叫舍利子，佛告诉他说色不异空，空不异色，色和空不是对立的。这个异可以说是不同，不异即不是不同了。其实这两个概念是有区别的，色是色、空是空..

万法缘生皆系缘分万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。世间万物皆是幻象，一切随缘生而生，随缘灭而灭。若是有缘，时间、空间都不是距离；若是无缘，终是相聚也无法会意。真正的解脱之道，不是将烦恼视为负担，而是把烦恼当作修行的功课；真正的修行，修炼的不是断除烦恼本身..

达摩祖师在《六祖坛经》中记录了这么一段梁武帝和达摩祖师的对话，梁武帝问达摩祖师：“我作为皇帝，护持佛教正法，修建了480多所寺庙，塑了很多佛像，印了很多佛经。请问您，我是不是有很大的功德？”达摩祖师说：“并无功德。”这一讲，梁武帝的整个心都冷掉了，因为他替佛教做..

我是一直在潜水看关于邪淫的文章，很多师兄的经历我都有，所以特别理解那种痛苦。但是我一直都没有勇气把自己的故事写出来。今天鼓起勇气向大家发露忏悔我的邪淫果报，希望大家以我为戒。我小时候也算是个漂亮的孩子，人见人爱。长大了就远远不如小时候了，皮肤各方面都不好，身体..

过去有位祖师曾说了一个譬喻：“苍蝇在纸窗前一直飞钻，再怎么飞钻，也无法飞过那层薄薄的纸。”所以一个人若只在纸上的理论下功夫，是绝对无法突破现状，解脱自在的。——主题摘要很多人在品茶赏月中也会吟诵几句“我有明珠一颗”或“菩提本无树、明净亦非台”来和别人辩论。或满..

余秋雨唯有佛教，决不转移，永远聚焦于人间的生、老、病、死，探究着摆脱人生苦难的道路。佛教的第一特殊魅力，在于对世间人生的集中关注、深入剖析其他学说，也会关注到人生，但往往不集中，不深入，没说几句就“滑牙”了，或转移到别的他们认为更重要的问题上去了。它们始终认为..

“如我一般”莲花生大士像这尊塑像造于第八世纪，据说莲花生大士在西藏桑耶寺看到这尊像时，曾说：“如我一般。”并给以加持，并称“现在它与我完全相同。”许多人对于莲花生大士像（称为“如我一般”）的照片特别有感应。莲花生大士借着他的神通力，把佛法引进西藏。西藏人把他当..

龙树菩萨在佛教的历史上，从印度到中国，对弘扬大乘佛教贡献最大的当属龙树菩萨和无著菩萨，这两位菩萨都是佛陀在经典中授记过的圣者，也被后来的大乘佛教各个宗派都尊奉为共同的祖师。在了解了鸠摩罗什翻译的《龙树菩萨传》之后，我们除了对龙树菩萨充满敬佩之外，还应该从他的故..

有一些学佛的人往往落入一种极端。比如：某个人虽然能做到长期吃素，也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事，但只注重外在表面的形式，而不注重内在的修行。作为一个佛弟子，做人的修养、品格，一天比一天要提高;自己内心的烦恼、妄想，一天比一天要减少，这才是修行的目的。烧香..

鬼被监控拍摄到每年的农历七月是传说中的鬼月，民间传言在这个月，是鬼魂们到处自由行走的日子，好巧不巧，近日，就在中国的鬼月还没过完，国外某处公墓的监视器就录下毛骨悚然的一幕。鬼影在移动透过画面可以看到，完全空无一物的道路上，在墙边却凭空出现一个黑影，这个黑影沿着..