非常高兴这次又有机会能来到香港向大家汇报,跟大家共同讨论学佛的一些体会。其实我觉得不应该说是答疑,就是互相交流,我说的肯定不一定对,但是有自己的一个考虑和角度拿出来跟大家交流,不对的地方也希望大家能够多给我提出批评指正。目的就一个,就是确实是把问题给它解决掉,破迷开..

我的朋友经常问我,《了凡四训》讲的是什么?《了凡四训》四篇文章,讲得非常圆满。第一章「立命之学」,就告诉你命运怎么来的?命运怎么形成的?命运是怎么改造的?为什么要改造命运?理、事、性、相、因、果,这六个字交代得很圆满。这第一章属於看破,理讲明白了,事应该怎么做?我知道有命..

人为何要遵守五伦关系(共一集)蔡礼旭老师主讲2009/7/21中国河北唐山泺南渤海国际会议中心档名:55-06-01尊敬的诸位领导,诸位老师,诸位贵宾,诸位企业家朋友们,大家上午好。「不学礼无以立」,这礼貌很重要,刚刚主持人都还没有介绍完,我就冲上来了。所以确实活到老,学到老,学到老,学不..

立志要趁早人一定要立定志向,立志要从小立定才会有成就。范仲淹先生在小时候,看到一个算命先生,就问他:「请你看看我的命,以后可不可以当宰相?」算命先生从未遇过口气这样大的小孩,就跟他说:「你口气未免太大了!」范仲淹有点不好意思,接着又问算命先生:「那你帮我看看,我能不能当医..

富在知足什么是富?很多人都会认为有钱就是富。这个答案为什么这么标准?这是受了谁的影响?我们要正确的引导孩子,富的含义绝对不是钱很多,真正的富在于“知足”。假如孩子在生活上不知道满足,纵使钱再多,他也不会觉得快乐;一个人真正知足,他的内心就常常会觉得很快乐,知足..

上一代跟下一代融成一体叫孝“孝”字是会意字,上面是“老”,下面是“子”;老是指上一代,子是指下一代,上一代跟下一代融为一体,称为“孝”,所以上一代跟下一代密不可分。我们看这个字就好像是一个儿子背着一个老子,上一代念念想着要如何栽..

超越时空的大自然运行法则谓之道大自然中的万物都有它遵循的正道,人也是万物之一,自然也有遵循的正道。我们知道太空中的星球,其运转都是遵循着固定的轨迹和规律,这就是自然之道,而自然之道是必须要遵守的。如果八大行星中的海王星说:“我不想如是运转了,我只要运转九十度。&r..

如何落实德行教育演讲会蔡礼旭老师主讲2004年11月7日汕头市诸位领导、诸位老师、诸位家长:大家早上好!我们看到讲台上摆了两束很美丽的鲜花,开好花才能结好果,所以我们为人老师为人家长,到底要种什么样的种子,开什么样的花,让孩子的人生能够结非常好的果实,这就是我们为人老师为人..

引导孩子懂得知恩,知恩才能感恩要教导孩子孝顺、报恩,首先要教导孩子懂得知恩,知恩才会报恩。我们在引导孩子的过程中,会讲佛陀的故事给他们听。有一次佛陀跟学生们走在路上,佛陀看到地上有一堆白骨,佛陀就很恭敬的对这些白骨礼拜,学生们问佛陀:“为什么要对这些白骨礼拜?&rdq..

节录自《幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人》蔡礼旭老师讲述诸位朋友大家晚上好,我们刚刚提到的是父子关系,父子关系里面最重要的就是孝道,这个‘孝\’字是会意字,是一个‘老\’跟一个‘子\’,合在一起就成了一个孝字。老是指上一代,子是指下一..

元音老人讲述一九九五年六月学佛的目的是什么?学佛的目的是出轮回,了生死,这是我们的大目的。怎么样可以了生死,出轮回呢?发神通能出轮回吗?不行!外道都有五神通——天眼、天耳、他心、神足、宿命,但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么,执著外境追求,有所取著..

索达吉堪布:西北大学问答『2011年11月10日下午』(一)问:我是陕西省社科院的佛教研究者,也是佛教研究所毕业的博士生。我想请教堪布,我们生生世世不断轮回,到底有没有最早的第一世呢?答:我们的生命,可以说有结尾(指解脱轮回),但开端因为极其漫长的缘故,相关佛学资料中经常说是&ldquo..

索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题:关于男女双修法门问题关于藏传佛教之双修问题索达吉堪布回济群法师问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列为重罪,但在四十三轻中..

问:死后被超度到极乐世界的众生,生前都发过愿吗?答:一般来讲都发过愿。即使有些没有发过,但以他自身的福德力、与上师之间的因缘力,再加上上师不可思议的悲愿及加持力,可强力将其超度至极乐世界。问:极乐世界有新生婴儿吗?答:有啊!刚往生的都是“新生婴儿”,但不会哭!《..

索达吉堪布开示根据喇拉曲智仁波切的窍诀,我们可以首先将物品陈设于三宝前作供养,请三宝享用之后,再观想三宝将供品转变成悉地并赐予自己,然后自己再享用这些物品。这样作供养也能积累许多资粮。这是一个比较普遍的问题,经常有汉地的居士问我:能不能吃供过佛的东西?对这个问题,汉传..

索达吉堪布香港科技大学问答『2011年11月24日晚上』(一)问:我是香港中文大学哲学系的学生,一直想对如来藏有个全面了解。请问,该从哪里着手?答:若想全面了解如来藏,我建议你先看几部最根本、最精要的经论:《如来藏经》、弥勒菩萨的《宝性论》、麦彭仁波切的《如来藏狮吼论》、觉囊..

问:我是复旦物理专业的学生。《金刚经》中说应无所住而行布施,不住于有无善恶二边之见。既然如此,为什么还要让我们行善业呢?索达吉堪布答:刚才我也讲了,胜义谛和世俗谛一定要分开。世俗谛中我们要布施,布施的时候,布施者、所布施的财物、布施的对境都是具足的;但到了最高境界时,这..

今天我们简单介绍一些密宗的道理。疑惑一:密宗为何要保密?众所周知,密宗的见解、修行、行为、果位,有甚深、秘密之意,不能随便公之于众。之所以如此,续部中说,并不是因为密宗有不可告人的过失,而是因为它特别珍贵、稀罕,许多人对此无法接受。就像你所拥有的最昂贵之物,如金子饰品或..

问:我来自武汉科技大学。我的问题是,有没有所有众生都成佛的那一天?如果有,世界是不是永恒不坏?六道再无众生?谢谢堪布。索达吉堪布答:《普贤行愿品》中说:乃至世界无尽、众生无尽、众生的烦恼无尽、诸佛菩萨的悲愿和智慧也无穷无尽。是不是所有众生,都会有成佛的一天?有。那时,六..

问:佛陀已成就圆满佛果,是否还会受报?有些经典记载佛陀头痛、身体不舒服,也有些经典说,佛陀不受业果。究竟怎么理解这个问题呢?索达吉堪布答:在《十缘经》及《大智度论》中,记载着佛陀一生中所受十难之因缘,比如佛陀头疼、木枪刺脚等。而《妙法莲华经》则说佛陀感受业果之说是不了..

北京大学宗教文化研究院问答(2010年6月24日下午)(一)问:我是北京大学电子系的研究生,非常荣幸得到堪布的摄受,并聆听您讲法。我有个问题想请教:我感觉自己做事优柔寡断,但让勇猛心不断增上的话,又担心变得莽撞冲动、不计后果,给自他带来一些负面影响,这该如何用智慧去辨别呢?答:我..

北京大学哲学系问答(2010年6月24日上午)(一)问:我是北京大学数学系的硕士。我有一个问题是:关于第二转*轮、第三转*轮,佛教中有很多很多经论,包括您翻译、传讲的著作也是汗牛充栋,非常非常多。但我们作为普通在家人,没有专门闻思的机会,您能否推荐一两部比较完整的经论,让我们能对..

清华大学科技园问答(2010年6月25日晚上)(一)问:我是中关村科技园区的创业者,在这里有自己的企业。我想问一下:当今天灾人祸层出不穷,尤其是最近一两年,地震、旱灾、水灾发生频繁,这到底是什么原因造成的?答:这是每个人都应该关注的问题。从2001年到现在,自然界所出现的灾害,远远超..

堪布答疑——复旦大学老师提问时间:2011年3月9日晚;地点:上海西郊宾馆“睦如居”;人物:上师仁波切;复旦大学的两位老师(夫妻俩):男方毕业于复旦大学新闻系,留学美国耶鲁大学,回国后在复旦大学任教。女方毕业于复旦大学历史系,硕士毕业后留学美国耶鲁大学,回国..

南京大学博士论坛问答『2011年3月14日晚上』(一)问:我是辽宁北方一所普通高校的学生,学的是马克思主义原理专业。今天想问您一个问题:在多元价值观冲突的现代社会中,人们怎样才能保持一种祥和平静的心态去面对生活?答:现在这个时代,确实是多元文化互相冲突,若想获得一种祥和平静的..

浙江大学问答『2011年6月8日晚上』(一)问:我是浙江工业大学的,人文学院播音系。作为一名大学生,现在面临着很多压力,有家庭的、社会的。请问,怎样才能保持一种平和的心态?答:作为大学生,有些可能没有想过自己的前途,天天在学校里得过且过;而有些会提前想到未来的工作、家庭的责任等..

香港中文大学问答(一)问:这个世界很不清净,因为我们有贪欲、无明。但无奈的是,有时不是因为我们的烦恼障,而是因为智慧有限、所知不多,就是所知障的问题,事情就发生了。在这种情况下,怎样才能真正去感悟“心净国土净”呢?答:严格来说,烦恼障在七地末才会断掉;而所知障是..

香港理工大学问答(一)问:我是香港大学教育学院的学生。现代脑科学发现,特定的脑区,与情绪、记忆等有种种关联。所以,很多人认为心识只不过是大脑的产物,大脑死了,心识也就不存在了。请问,如何遣除此种疑惑?答:现在所谓的脑科学,只是对大脑的部分结构作了一些分析,至于心与脑之间的..

香港三德弘法中心问答(一)问:我来自香港大学,是一位佛法的初学者。最近发生的温州动车事故非常轰动,如果以佛法的观点来解释,那些在事故中遇难的人,可能是前世的业力现前。那么,我们佛教徒在这样的事件中,应该扮演什么样的社会角色?答:这次温州发生的事故,死了接近40个人,在我们的..

北京师范大学问答『2011年11月30日晚上』(一)问:我是教育学原理专业的学生。您说最喜欢做的有两件事,一是看书,一是以自己微薄的力量,尽量帮助有缘的人。请问,什么样的人算是有缘人?和有缘人相对的,是不是无缘之人,对于他们,我们应该怎么样帮助?答:有缘和无缘,是相对而言的,每个人..