我曾经饱受楼上噪音的折磨，搬家多次都躲不过去，后来买了自己的房子，楼上连续两户邻居都是作息时间非常奇怪的，晚上很晚甚至12点或凌晨1点收拾东西，整体精神处在半崩溃状态，苦不堪言。在佛门中不断寻找对治的法门，后来看了下面转发的文章后，尝试了一下，果然迅速解决了。我..

【本经云，值斯经者，随意所愿，皆可得度。】这三句话了不起，值是遇到，这是讲因缘。你有缘分遇到这部经，确实能够随意所愿，随你自己的意思，「佛氏门中，有求必应」，不管你求什么，没有一样求不到的。诸位想想，凡夫成佛最难，哪有比成佛更难？连成佛这个事情我们一求都求到了..

【执理而心实未通。难免落空之祸。】我老实念佛了，一天到晚就念阿弥陀佛，什么事情也不管了，什么事情也不干了，什么人也不理会了，这『执理』，这样干法落空。也许诸位前面听到倓虚法师讲的，谛闲法师那个徒弟他不是什么都不干吗？他念了三年不是站著往生的吗？他行，你不行。他..

佛在经上把这些事情讲得很清楚、很明白，一个人一生的命运全是前生注定的，古人的话说得有道理，「一生皆是命，半点不由人」，你自己做不了主宰。读圣贤书，学习佛的经教，智慧开了，了解事实真相，可以改造命运，改造命运有理论的依据，有很好的方法。明朝袁了凡居士他有四篇文章..

“有什么样的心就过什么样的日子”，这是我儿时曾经听一位长辈说过的话。当时听到的时候，并不理解这句话的深意，然而奇怪的是，这句话却一直印在我的脑海里，拂之不去。直到我进入佛门之后，真正开始对自心进行观察的时候，才如梦方醒般地体会这句话的深刻内涵。确实，我们任何一..

现在常有很多人来找师父开示，我问开示什么？他说他要学佛，我说：“你为何要学佛？”他说：世间有苦。那就有资格学佛。假如说学佛就是要保佑儿子、女儿考上大学，保佑不生病，保佑一生不会死，那这个人不够资格学佛。他不具备学佛的动机，不是针对要离苦而修的，他就是要求保佑感..

未学佛之前，我总觉我的幸福来得有点迟，所以一直都在想，也许是没有遇到自己适合的吧！学佛以后，我才恍然大悟，原来都是因为我犯的错，造了孽。婚姻才迟迟不出现，因为，以前没有学佛，不懂得什么是淫邪果报，因为刚拍的第一个男友时，我就把自己的第一次给了对方，因此种下了淫..

京第一病院内科研究医师时，代表日本医界前去欧洲参加国际医学会议后，考察欧美各国人民的饮食生活，发觉他们已由肉食主义进步到素食主义了。回国（日本）后便提倡素食，并创办研究所及疗养院，专为最需要营养的肺结核病人设计并供应素食（住院疗养的患者完全素食），结果病人都获..

华智仁波切著索达吉堪布译学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解和清净的行为，依靠符合..

有时，因为现在是如此地艰难，所以我们就把注意力集中在未来。希望未来的处境会有所改善。通过想象未来会比现在更好，我们就能够比较好地接受现在的痛苦和艰辛。但是，在另外一些时候，思考未来会引起我们的许多恐惧和忧虑，而我们却又做不到不去想它。继续思考未来的原因（有时尽..

佛门也有流传很多话，但不一定是对的。比如说，人的缘分有善缘和恶缘，有讨债和还债。有的人夫妻关系不好，就说对方是恶缘。孩子不听话，还花父母钱不眨眼，就说儿女是来讨债。这个讲法，是太自私的想法，把责任都推给别人。要知道，这个世界只有善缘，没有恶缘。比如说夫妻关系不..

我们今天的话题是：遇见喜悦——如何面对生活中的情绪问题。平时我传讲一些佛教的经论，用的是藏传佛教的传统方法；今天要改变一种方式，就现代人关注的一些问题，我们来共同探讨。一、情绪失控的过患每个人都希求幸福的生活，但生活中我们却存在许多的情绪问题。因此我想，我们首..

所以自己修好了，就能度一切众生。你这个形象让人家看到，如果你学佛，你看你又瘦又干巴，看到那个样子不像样，佛不能学，学佛就变成这个样子，这还能学吗？所以你看看诸佛菩萨相貌多么圆满，我们在《楞严经》上看到，阿难为什么学佛？看到释迦牟尼佛的相太好，所以他想这个相貌不..

下面第三，「忍度」，忍辱。忍辱第一个，「耐怨害忍，谓若遇怨憎毒害，安然忍耐，无返报心」。这个要学，一切学佛的同学，我们所遇到的，大家都知道，也都常常感叹著：自己业障深重，用什么方法去忏悔业障？每个人确实是很留意、是很想学忏除业障。忍辱波罗蜜是忏除业障最重要的一..

我们对生活，总觉得缺点什么。有钱了，想要更有钱。总之，每个人都会觉得自己缺些东西。那有这个缺乏感好不好呢？有好处，人有缺乏，就会去进取。不好的地方，就是他常会痛苦，因为你不满意自己的缺乏。人生最高的智慧，不在于你去拥有什么，求到什么，而在于你懂得去缺乏什么。记..

自古以来只有“旺夫”一词，没有“旺妇”一词，可见只有女人才能旺男人，而男人无法旺女人。什么原因呢？面相学家根据面相找到旺夫相的女人，比如圆润，有光泽，柔和等等，都不是根本的原因，也做不到百分百的准确。现在，我用从佛法的角度跟大家谈谈根本的原因。传统文化认为，女..

【缘起】近日有佛子请回家人老师开示如何求得如意的佛子婚姻，回师慈悲，亲自拟定佛子求妻（夫）愿力如下。师言：哈哈，终身大事不是此生小事。【祈请】南无清净法身毗卢遮那佛南无圆满报身卢舍那佛南无本师释迦牟尼佛南无一真法界诸佛金刚护法菩萨南无当来下生弥勒尊佛南无大悲观..

【其五者。世间人民徙倚懈怠。不肯作善。治身修业。父母教诲。违戾反逆。譬如怨家。不如无子。负恩违义。无有报偿。放恣游散。耽酒嗜美。鲁扈抵突。不识人情。无义无礼。不可谏晓。六亲眷属。资用有无。不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口。曾无一善。不信诸佛经法。..

我们讲净土，净土最基本的是「净业三福」。净业三福头一条：「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。」唯有真正修十善业，前面三条才有，孝亲尊师慈悲才落实；如果没有十善业道，前面孝亲尊师慈心全是假的。这是第一个条件。具足这一个条件念佛，才生凡圣同居土；净业三福三条..

刚参军时碰到的一件因果报应的事，至今我还记忆犹新。我的一位战友在中越边境自卫反击战打响时，刚好回家探亲，突然接到参战命令后便火速归队。归队途中，一位老人向他乞讨，想到即将奔赴战场，生死未卜，这位战友便只给自己留下一点路费，而把剩下的津贴费全部送给了老人。老人高..

极乐世界我们看它，何以它能够建立常然，无衰无变，永远保持盛世？全靠教育，阿弥陀佛做榜样，每天跟大家上课，一天都不缺。十方世界的诸佛菩萨，到极乐世界去访问的络绎不绝，天天都有。诸佛到极乐世界协助阿弥陀佛，他们去上课的，来讲学、来上课的；他方世界到极乐世界来参访阿..

佛说「业力甚大，能敌须弥」，又说「心佛众生，三无差别」。佛弟子应以怎样的心态，看待时代的变化，这是我们当前最重要的课题。尤其近两年，世界各地都充满了爆炸性的危机，我们必须要明了。明了是智慧，有智慧还得要有功夫，而修行总原则不外乎「看破、放下」，守住此原则就能心..

如是我闻，一时薄伽(qie)梵。在王舍大城竹林园中，与大比丘众五百人俱。时有众多比丘身患痔病，形体羸(lei)瘦，痛苦萦缠，于日夜中，极受忧恼。时具寿阿难陀，见是事已，诣(yi)世尊所，顶礼双足，在一面立，白佛言：“世尊！今王舍城，多有比丘，身患痔病，形体羸瘦，痛苦萦缠，于..

刘德华与师父妙莲老和尚一、闲来多为不急忙古人有句话说：‘病中方知身是苦，闲来多为他人忙。’对这下半句，我内心有些感叹；闲时我们真为他人忙，那也是应该的；人人为我，我为人人嘛！可是‘闲来多为他人忙’，话是说的这样动听，其实说来都是为自己在忙。若真为自己忙，那也未..

《弟子规》是帮助修行最好的方法，我们从这里下手。然后进一步再依戒律，以戒律为标准。开头用《弟子规》，不用《弟子规》，你用戒律你做不到。做不到之后，人往往就把戒律丢掉，不要了，只学经不学戒，那就错了。就好像经是定学，我只修定，我不持戒，不持戒你怎么会得定？因戒得..

修行的目的，是让我们去掉生命的杂质。生命的本来面目，应该是圆满的，如净琉璃的。佛就是完全没有生命杂质的人。那杂质包括哪些，就用福报来做比喻。人的福报好比水，但有业障，就代表水中有沙子和灰尘。世间人会重视培养福报，但没有重视修心，那是不对的。好比水越多，福报越大..

1说到福报，我们要懂得怎样去修，尤其要认识哪个地方叫真正的福田。佛在经上概略给我们举例，父母是福田、师长是福田。孝顺父母、奉事师长，你有福。2如果这个人不孝顺父母、不尊敬师长，连父母生活都不顾，他纵然是有钱有势，不会长久，为什么？福薄，没福。3他现在所享受的，是..

现在很多人愿意学佛，而且提倡实修，可是有几个人懂得真正学佛与实修呢？比如，一位居士学佛五十年了，经常去寺庙做义工，放生、布施、供养、抄经、打坐、禅修等做了不少积德行善的事，而且她爱学习，通晓五部大论,讲经说法，一般僧人都比不过她。有一天，她去拜见一位活佛，恭恭..

说实话，很多人学佛，都会停留在信仰的部分。佛教讲到人天乘，积功累德，这个是每个宗教都要讲的。甚至不信宗教的人，也知道积功累德。这就是基础。比如说信天主教的人，想着生前做好事，死后到天堂。他们教义如此。那我们佛教，很多人也想着，生前做好事，死后进极乐。想想看，有..

也许是前世的业力所感召，我从出生的那一天起就患上了先天性癫痫，那时候我还不记事儿，只是后来听妈妈描述说我每犯一次病就口吐白沫、浑身抽搐，智力也会因为大量脑细胞被杀死而下降。可是我妈妈没有放弃，正是因为她对我无微不至的照顾，才使得我自从小学发作过一次以后就再也没..