皈依三宝迷途知返(资料图)宇宙很大，我们当然知道这个事实，可是宇宙之大，要用眼睛才能看到。如果我们的眼睛出现问题，那么整个宇宙显现出来的就不是真相，而是现象。我们无非是想超越眼睛所看到的现象，用自己清净的心去感知整个宇宙的法则，以便运用自己心的能力和这个无上的法..

净慧长老要解除生命当下的烦恼，就是要敢于承担，而不是躲避。心净指我们每个人的心性，我们每个人的心性净了，每个人的佛土清净了，那么国土就能清净了。学佛修行，没有别的要求，就是如何面对我们生命当下的困惑、当下的烦恼。人与人之间互相尊重、互相感恩，我们的人际关系、社..

爱情和法情的不同(资料图)今天的讨论，大家都有所指、都有所见、都有所想、都有所解，下面我从两个方面来解释下爱情和法情之间的不同之处和共同之处。要看爱情，我想从十二因缘去说，那么十二因缘是按缘起论对人生进行分析，它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或者因果的环节..

禅心(资料图)“禅心三无”这个题目的意思，是说我们按禅的精神、按祖师的教导、以一颗禅心去生活所应该具备的三种品质。当然一个体悟了禅的境界的人，心态究竟是怎样的，只有他自己知道。如果我们根据祖师的教导和佛法的精神去描述这颗心，有很多角度，有些机锋、棒喝也是在展现这..

化世俗烦恼我执的情爱为度化一切众生的大爱(资料图)在这物质文明的发达时代，人们感觉不到幸福，反倒对前途感到越发的迷茫和内心的苍白无力，而清净的修行生活则显得稀有难得。出家人，虽走出了小家，却走进了大家;虽已辞亲，但是爱却并没有割断，只是此时的爱已经升华，已从世俗..

净慧长老从佛教的立场来看，人的内心要和谐，必须从诸恶莫作、众善奉行做起;家庭要和谐，必须从慈悲孝敬、友爱尊重做起;社会要和谐，必须从感恩、包容、分享、结缘做起。处理烦恼的方法：第一，要求自己;第二，学会谅解他人;第三，晓得感恩和奉献;第四，惜缘惜福。优化自身素质靠..

世界上没有比欢喜更宝贵的东西，有时我们用再多的金钱、物资送给别人，别人未必很欢喜。不如给人一个笑容，给人几句赞美的话，用欢喜心结缘，不但不需要付出辛苦代价，而且会有很大的收获。所以，给人一些欢喜、给人一句赞美、给人一点安慰，乃至给人一点希望，给人一点祝福，都是..

人生需要一些心地的简单有网友说，我去相亲，结果女方父母说是八字不合，怎么办?什么叫八字不合，不过就是没看上罢了，不过就是认为你有不合自己心意的地方，认为你人生不够努力，思想不够积极，态度不够端正等各种原因。对方父母说八字不合，那是个最温柔的借口，那是个最不可辩..

心灵环保的观念及方法心灵环保，就是在于心理的平衡及人格的稳定，除了观念的导正，尚须有方法的练习，否则，在平时的心理虽很健康，一旦遇到难以抗拒的刺激和诱惑等各种陷阱，就会不自觉地跳了进去;或者遇到重大的阻力、打击、挫折和委屈，也会不能自主地陷入无底的悲苦，而失去..

家庭如果要达到和谐，要做到以下几点：第一，尊重对方的个性。如果总是希望按照自己的意志来重新塑造对方，最后必将导致破裂。每个人都有自己的短长，有自己的特性，切不可揠苗助长。对另一半是这样，对孩子也是这样。第二，要理解与包容对方的缺点。若是以自己为衡量万物的尺度，..

提得起。放得下现今社会到处有着问题，就是因为我们的社会正在变动的缘故。当我们的身体在跟著社会脉动而在动的时候，还要保持心不动，是件很难做到的事。如何能在动中取静，一方面须有正确观念的指导，另一方面还要有踏实的修行工夫。以下我们就来谈如何‘提得起·放得下’。一、..

佛经里经常用一句话形容佛的功德：“如大调象，亦如沉渊。”什么叫大调象？大家见过马戏团的大象吧？那是被驯服的大象，它很有力量，精熟于各种技艺，可以表演各种各样的动作，乃至可以跳舞。而佛，往那一站，看到的人感觉就像大调象。象具有非常强大的力量，如果是一头醉象、一头..

延参法师：幸福的担当生活是什么，其实生活更多的是一种理解，包容，友好和善待。有些网友说我就是缺钱。别急，幸福是什么，幸福不一定是用钱来解释。青春是什么，青春是长大，是思考，是积淀，是成熟，也可以说是在伤痛中顿悟，在曲折中突破。每个人活在生命时光中，不辜负岁月，..

一信徒问师：师父，现在的微信很发达，也给我们带来了便捷的生活方式。同时又有了好多纠结，朋友圈里的好友特别热衷建群聊天，我自己本身不是一个很善于交际的人，不想参加，但又怕朋友不高兴，请师父开导开导我。阿弥陀佛。师答：微信聊聊，电话谈谈，都是因与缘相逢后的结果。能..

星云大师：每天三句赞美话世界上没有比欢喜更宝贵的东西，有时我们用再多的金钱、物资送给别人，别人未必很欢喜。不如给人一个笑容，给人几句赞美的话，用欢喜心结缘，不但不需要付出辛苦代价，而且会有很大的收获。所以，给人一些欢喜、给人一句赞美、给人一点安慰，乃至给人一点..

一、身心的健康。身心健康是快乐最重要的条件，西谚云："健康生快乐，快乐生健康。"试想，你的身体四大不调，卧病在床，或者你的心中三毒炽盛，障门大开，起惑造业，能快乐吗？有人说欢笑能补脑，胜于服食药物；每日笑口常开，身体自然能健康调和。二、仁慈的心念。有仁慈心肠的人..

护生(资料图)佛经里经常用一句话形容佛的功德：“如大调象，亦如沉渊。”什么叫大调象?大家见过马戏团的大象吧?那是被驯服的大象，它很有力量，精熟于各种技艺，可以表演各种各样的动作，乃至可以跳舞。而佛，往那一站，看到的人感觉就像大调象。象具有非常强大的力量，如果是一头..

财富(资料图)经云：财富从布施中来，贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来，短命从杀生中来。尊贵从持戒中来，卑劣从破戒中来。庄严从忍辱中来，丑陋从瞋恚中来。高位从恭敬中来，下位从憍慢中来。因果有一个对应关系，比方财富怎么来的呢?是从布施的心跟布施的行为创造出来的。贫穷怎..

财富从哪里来?长寿从哪里来?美貌从哪里来?(资料图)经云：财富从布施中来，贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来，短命从杀生中来。尊贵从持戒中来，卑劣从破戒中来。庄严从忍辱中来，丑陋从瞋恚中来。高位从恭敬中来，下位从憍慢中来。因果有一个对应关系，比方财富怎么来的呢?是从布施..

延参法师生活别犯傻，天冷早穿棉，生活和谁过不去，不要和生活过不去，一个不爱自己的人，很难谈到爱生活，生活没有那么多的过不去。不管悲和喜，都活出一种超脱，不管悲和喜，都活成一种适度，悲喜都是自我内心的安排，自我的搭配，或者说规范的秩序。不必要挑剔生活还有多少遗憾..

佛法怎么看“无知即罪恶”?(资料图)当佛法弘传时，我们醉心于其深刻的教理，或者奇迹的显现，但是西方也正以自己的方式回归着自己的内心，而苏格拉底，这个仅在柏拉图和色诺芬的文中有记载的伟大哲学家，也用自己的思考回答了这个世界。苏格拉底，可以说是西方哲学早期最优代表性..

做自己的观世音才能如你所愿有些过去了很长时间的事情，既然已经属于过去，那么就需要忘记，能够忘记本身就是自我的救赎，自我的改善和突破。学会和往事告别，活出生活的态度，活出生活的优雅，活出生活的从容，也活出生活的生动，自己学会在生活里充电，在生活里改变，学会在生活..

印顺大和尚阿弥陀佛!新年快乐!星转斗移，柳色秋风。送走了忙碌和充实的2016年，2017年新年的脚步离我们越来越近了。每年此时，我们都会欢聚在这里，沐浴着佛祖无远弗届的慈辉，在我的恩师本焕老和尚深情的瞩望里，我们一起撞响新年的钟声。新的年岁带给我们新的期待、新的希望;新..

性格的背后有因果缺点的背后是苦难!生活中，很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实，所有的怨语，不管是自怨自怜，还是抱怨别人，在佛门里，都被称为恶语，都属于嗔心所致。常常抱怨的人，实际上是在损害自己的福报。抱怨别人，会产生什么果报呢?内心会越来越阴暗。内心阴暗，..

知足常乐是“天堂”，慈悲喜舍是“道场”，服务助人是“福田”，欢喜融合是“乐园”有个少年请教一位智者：“我如何才能成为一个自己愉快，也能够给别人愉快的人?”智者说：“我送给你四句话。第一句话，把自己当成别人。”少年说：“这是说，在我感到痛苦时就把自己当成是别人，..

透过《西游记》看孙悟空的五蕴皆空《西游记》在中国可谓家喻户晓，耳熟能详。但俗语云“外行看热闹，内行看门道”，普通人看《西游记》，只看到了师徒四人西天取经的艰辛、斩妖除魔的惊险，而河北沧州水月禅林的恒庄法师却从中看到了佛法的深意，看到了孙悟空降服内心之路。性格决..

人生是一场修行生命的状态是什么，是一场冷暖的交替，是花开花谢，荣枯转换的自然规律。生活当中有许许多多的烦恼，需要自己去选择，选择一种态度，选择一种方式，选择一种处理的方法。世间宽窄，由心而定，让它三尺又何妨，视野有多大，世界就有多大。选择一种合适的态度去看待生..

延参法师：人生需要承载力为什么要学习禅法?在生活当中要去解决那些困惑，了断那些痛苦，挖掘痛苦背后的因缘。有人说治病不光治标，还要治疗根本。因为要了解生命的真相，看透生命的真谛，活出生命真正的意义，不辜负这一场岁月来过，所以说要修行。生活是一场修行，不分在家出家..

佛教与科学科学自身的误区现在反过来看一下科学，请问科学有没有局限性？现代科学有没有自己的误区？科学有其自身的误区。我们从小受到的教育就是唯物主义世界观，这本身最大的一个误区是，即唯物主义者却不知道物质是什么！这也使得这一命题具有某种讽刺意味，现在的唯物主义者甚..

学佛人是否走对路一、慈悲心是否有增长1.在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而远离慈悲心，有魔心邪心。2.当有因果或业障显现时，因受因果或业障主宰，慈悲心会暂时消失，否则应该是学佛..