问：身边至亲人如父母，十分抵触修学佛法，读诵礼拜食素等，应如何随顺他们不让他们起烦恼心甚而谤法，同时还能继续学佛？宏海法师答：在自己的亲人十分抵触佛法的时候，如果你要学佛，绝不可以将学佛的习气和教导式的行为带回家。因为本来他们的善根还没有开发。这时一定会产生逆..

问：请问师父，如何在家庭里的夫妻之间，丈夫与妻子的父母，妻子与丈夫父母的生活中更好的用佛法来处理好矛盾，跪拜师傅。宏海法师答：正如有些大德所说，最难的修行就是在最亲密的关系中。的确，我们有时候跟外面的人还可以客客气气，和同修保持“六和敬”。可是和家里人就原形毕..

问：请尊敬的上宏下海法师开示，我和前夫是大学同学，孩子也十二岁了，因为经常吵架就离婚了，我现在非常痛苦，但他却很快又找了一个女的结了婚，而且又很快让那女的怀了孕，他怎么可以这么绝情？而且女儿也不和我亲，总躲着我，反而与那个女的亲，那孩子还没出生，我女儿天天欢欢..

我们看到世界上形形色色、日月星辰、树木花草、山河大地，我们都看的清清楚楚，甚至人——老人、小孩、男人、女人，我们也看的清清楚楚。问题很严重的就是看不到自己的心，我们的心才是自己。可能是人生无常，生老病死，到了有一天身体都毁坏了，但是我们看不到的心，它不会坏，它..

问：平时还好，但急了时很难守住口业。请问法师，您是怎么做到守住口业的，教教我们吧。宏海法师答：口业的确比较难守，我们说身口意业，那么我看得出你提的问题是，你很想守，可是在情急之下就守不住了。就现实来讲的话，人不是都有个道德、有个面子嘛，那么如果你说一些不好听、..

有一个故事，我一直很喜欢：富翁见渔夫在沙滩晒太阳，而不去干活，甚感奇怪——富翁：你为何不出海打渔？渔夫：为何打渔？富翁：卖鱼存钱，成为富翁。渔夫：做富翁有什么好处？富翁：不用干活，可以在沙滩上晒太阳。渔夫：我现在就不用干活，就可以在沙滩晒太阳。是啊，每天每时每..

向内心求(资料图)经常听到有人抱怨，说自己身边总是小人很多，常常被人陷害，总觉得有人给他设陷阱“张三怎么这样?李四连一点道德也没有!王五是不是在给我设陷阱……”我们总是在抱怨个没完。导致这种情况普遍发生的原因有很多。从佛教的因果角度来看，这是因为我们以前所作所为的..

有人说，人生就是由一个又一个选择组成。的确，我们每时每刻都在做选择，早上起来我们选择穿哪一件衣服出门，我们要选择这一天做什么，我们选择和什么样的人交朋友，我们选择拥有怎么样的信念等等。古人说：失之毫厘，谬之千里。讲的就是选择的重要性。选择的不同，其结果也必然不..

经常听到有人抱怨，说自己身边总是小人很多，常常被人陷害，总觉得有人给他设陷阱。“张三怎么这样？李四连一点道德也没有！王五是不是在给我设陷阱……”我们总是在抱怨个没完。导致这种情况普遍发生的原因有很多。从佛教的因果角度来看，这是因为我们以前所作所为的报应；从我们..

修行就是坚持自我否定与自我成长(资料图)各位居士打坐的时候，打哈欠的都遮挡一下，你打哈欠不要紧，这一堂气氛都完全的松懈下来了，对着这么多的人，怎么就不谨慎呢?现在都提倡保健，大多数的人的身体都是亚健康状态，有统计说，全世界大概有20%的人住院，10%的人是健康的，70%的..

为三宝工作道路会越来越宽。为什么说为三宝工作人生道路会越来越宽呢?佛、法、僧是三宝，三宝之中最重要的是僧宝。有了僧宝的存在，佛宝、法宝才会延续到今天。所以，我们今天闻到的佛法是因为僧宝的存在。你为三宝做事情，就意味着你在弘扬三宝。三宝不是属于某一个人，它属于全..

身边“小人”很多的最大原因在于我们的观念(资料图)经常听到有人抱怨，说自己身边总是小人很多，常常被人陷害，总觉得有人给他设陷阱。“张三怎么这样?李四连一点道德也没有!王五是不是在给我设陷阱……”我们总是在抱怨个没完。导致这种情况普遍发生的原因有很多。从佛教的因果角..

观察内心世界(摄影：何雄周)古人常说：开悟的楞严，成佛的法华。什么叫开悟呢?从佛法的角度，我们每一个人在没有经过佛法教育之前，我们是活在无明当中。所以我们平常生活…是闭着眼睛在生活，完全没有智慧的光明，就是跟着感觉走。我想做什么我就做什么，反正全世界没有人管得到..

你们有没有遇到过这样的问题呀?当年我也遇到过这样令人头痛的问题，而且现在我还要经常出去，和那些不学佛的人、没有信仰的人共事打交道，还是会遇到同样的问题。怎么将两者结合呢?学佛是你个人信仰的问题，做事是关乎团队、企业、国家的问题。个人的爱好、信仰、追求，与团队、单..

要训练自己，就是要训练我们的这颗心。从行上，我们以持戒入手。当我们远离了缘非，心就要安住在智慧上面。因为有了智慧，我们用好的心、大的心来看待这个世界，来包容这个世界，那我们所生活的世界就是美好的，就会和谐。如果我们常常看人不顺眼，那你们说，我们将会生活在一个什..

我们看到世界上形形色色、日月星辰、树木花草、山河大地，我们都看的清清楚楚，甚至人——老人、小孩、男人、女人，我们也看的清清楚楚。问题很严重的就是看不到自己的心，我们的心才是自己。可能是人生无常，生老病死，到了有一天身体都毁坏了，但是我们看不到的心，它不会坏，它..

我们要训练自己，就是要训练我们的这颗心。从行上，我们以持戒入手。当我们远离了缘非，心就要安住在智慧上面。因为有了智慧，我们用好的心、大的心来看待这个世界，来包容这个世界，那我们所生活的世界就是美好的，就会和谐。如果我们常常看人不顺眼，那你们说，我们将会生活在一..

欲明心见性，先改个性。个性那么暴躁，那就不要讲见性了。在一些小事上，一直过不去，一直讲讲讲，那么就跟见性差太多了，见性无语，能掌控自己的心绪。要想解脱，对世间所有的碰到的一切境界，不要做太多的情绪化，这样老死都不能解脱!所以不要等到临命终，现在就得大解脱，现在..

普贤菩萨佛教是倡导和平、致力和平的宗教。佛教以智慧的教义，始终高举慈悲平等、净化人心、反对杀戮旗帜，一直推动人类和平相处、和谐共存，消除战争、维护世界和平。佛教经文卷帙浩繁、教义众多。大乘信众比较常见的弥勒和观音、地藏、文殊、普贤等菩萨，他们代表着大慈大悲、无..

烦恼正是修行时我们要训练自己，就是要训练我们的这颗心。从行上，我们以持戒入手。当我们远离了缘非，心就要安住在智慧上面。因为有了智慧，我们用好的心、大的心来看待这个世界，来包容这个世界，那我们所生活的世界就是美好的，就会和谐。如果我们常常看人不顺眼，那你们说，我..

妙江法师按：2017年6月17日至19日，由加拿大佛教会湛山精舍发起，中国佛教协会、加拿大佛教会、美国佛教联合会共同主办的《首届中加美三国佛教论坛》在加拿大多伦多举行。中加美三国高僧大德、专家学者、各级政要、相关社团及护法居士近万人齐聚多伦多，围绕“圆融中道，持久和平..

大安法师：持名念佛的根本原理六字洪名(南无阿弥陀佛)人人能念，个个可念，方法极简易，而念佛原理却深邃浩博，乃佛果觉境界，极平常极玄妙，超出众生的思量，唯佛与佛乃能究尽。兹谨依圣言量，对念佛原理，略作管窥。一、名具万德，名召万德阿弥陀佛深知十方众生，无始以来，念念..

厚道做人亦需精明做事厚道的含义就是做人要不刻薄、待人要好。实实在在，不夸张，不骗人，表里如一，吃老实饭，干老实事，做老实人。厚道乃做人之本，精明乃成事之道。厚道做人，精明做事，既不做碌碌无为的平庸者，也不做狡猾奸诈的小人，而做一名恪守中庸之道的君子，你才能在人..

常有人说，人生在世没有什么一帆风顺。的确是这样，不是你累了，就会有舒适的居所和闲暇的世间，不是你冷了，就会有红泥小火炉和爱人的拥抱。但是正如白落梅所说：走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净，时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都..

世间：看人毛病也是病我们要训练自己，就是要训练我们的这颗心。从行上，我们以持戒入手。当我们远离了缘非，心就要安住在智慧上面。因为有了智慧，我们用好的心、大的心来看待这个世界，来包容这个世界，那我们所生活的世界就是美好的，就会和谐。如果我们常常看人不顺眼，那你们..

因果感召你的一切表现都和你的思想、语言、行为有很大的关系。你今天觉得你遭遇的一切很不好，那对不起，因为你以前有这个因。所以这是因这是果，中间这是缘，凡是因具备了条件这个现象才能出现。有了这样的缘才有这样的果。如果你发了不好的心就感召不好的人。积极地创造好的缘而..

你的一切表现都和你的思想、语言、行为有很大的关系。你今天觉得你遭遇的一切很不好，那对不起，因为你以前有这个因。所以这是因这是果，中间这是缘，凡是因具备了条件这个现象才能出现。有了这样的缘才有这样的果。如果你发了不好的心就感召不好的人。积极地创造好的缘而改变我们..

佛教与科学(资料图)我很相信，佛教与科学，是孪生双胞胎，既各有侧重，又出自一体。科学，毕竟不是本人专业，因此，对引力波的理解不免偏差，但因爱教心切，特写此文，不妥之处，请方家教正。引力波：宇宙时空的弯曲引力波最近成为全球的科技热词。美国国家科学基金会与来自加州理..

佛法解决人生三大问题人生所要面对的有三大问题，这三大问题对于每一个人来说都是不可回避的，都平等地存在着。这三个问题就是：生存问题、生活问题、生死问题。这三个问题自有人类以来就存在着，也将伴随人类永远存在。虽然地藏菩萨的大愿是要度尽一切众生，但那只是地藏菩萨的慈..

一信徒问师：师父好，我们很容易对陌生人温柔，却对家里人比较粗暴，这是什么原因呢?难道真像古语说的“不是冤家不聚头”吗?希望您慈悲开示。师答：在外面，面对的都是工作关系或普通人，我们都会适当地收敛或是刻意修饰自己，尽量表现好的一面给他们看，根本原因是想要保护自己。..