第六代祖师永明延寿禅师，他从禅归净土，他知道禅不容易成就，所以他就归心到净土来，教人家念佛。他有一次经过好像是一个天津的桥，每天走都不知道。有一天突然，走过天津那个桥的时候，人家丢一个石头到水里面，「扑落」就丢到水里面，那个水有石头掉到里面，「咚」的一声，他听..

摩诃迦叶尊者，头陀第一，禅宗初祖。大迦叶是佛陀十大弟子之首，尊者少欲知足、常修苦行，故被称为“头陀第一”。尊者出生于摩竭陀国，生下来便具足三十二相，聪明颖悟，无人能敌。八岁起便依婆罗门教的规定学习五明、四吠陀，对逻辑学、语言学、天文、地理、数学、文学、绘画、雕..

虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“阅五帝四朝，不觉沧桑几度；历尽九磨十难，了知世事无常！”今天这段文字摘自《虚云和尚自述年谱》，时为光绪二十一..

慧可禅师拿刀子，咔嚓一声砍断左臂。没错，就是千多年来感动了无数国人、甚而影响了中华文明走向、名垂千古的中国佛教“立雪断臂”的故事。二祖慧可大师（487—593，下文为描述方便故，皆称慧可禅师），俗家姓姬，是虎牢人。其父名寂，在慧可禅师出生前，经常担心无子，心想：“我..

华严四祖清凉澄观大师唐代是中国佛教的鼎盛时期，各种宗派交相辉映，天台宗、华严宗、禅宗、密宗都曾在唐代佛教史上写下浓墨重彩的篇章并涌现出大批高僧、祖师。其中，华严四祖清凉国师澄观大师的一生颇具传奇色彩。澄观大师一生经历九代帝王，当过七帝门师，身长九尺四寸，垂手过..

庄周梦蝶先秦诸子中，若论与禅宗关系之密切，那一定非庄子莫属。在《庄子》中，记载了“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”的“坐忘”，以及“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气……唯道集虚”的“心斋”，这些都与禅修有相通之处。庄周梦蝶庄子是一个非常浪..

一个皈依佛门不久的小沙弥，近日有些心神不宁，他不仅仅是尘心未净，就连禅院的课业和修为，他也是三心二意、心猿意马，不知所从。一会儿想诵读《心经》，一会儿又想诵读《金刚经》，一会儿还想看看有关禅宗之外的其他佛门流派的经文内容。当然禅师知道这一情况后，啥也没说，就带..

大迦叶尊者入定处——鸡足山华首门大迦叶的告别——世间夫妻的楷模我不和你结夫妻的缘，但我与你允同修梵行的诺。我若得遇明师，必记挂你还在红尘漂泊。我若得度，必来度你。鸡足山，佛陀弟子大迦叶尊者隐没之地，尊者因承诺佛陀，将在弥勒出世前久住人间，所以他没有涅槃，而是于..

虚云老和尚德相祖师大德的修行，不是我们可以任意揣测的。虚云老和尚一生传奇，历经磨难，中兴禅宗祖庭，一身兼禅宗五脉传承，悲深行苦，解行并进，严净毗尼，行头陀行，弘法演教，建树卓著，深感老和尚的悲深愿深，感恩祖师大德！南无历代祖师菩萨！虚云老和尚1955年五月十八在云..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·点亮心灯》，原标题为“到地狱去”，主人公是唐代禅门巨擘赵州禅师。赵州禅师（778～897）俗家姓郝，法号从谂。幼年出家，受戒之前曾参南泉普愿禅师，后去嵩山受戒，旋归南泉并在其座下依止二十年，其后历参黄檗、宝寿、盐官、夹山、五台诸位..

一个皈依佛门不久的小沙弥，近日有些心神不宁，他不仅仅是尘心未净，就连禅院的课业和修为，他也是三心二意、心猿意马，不知所从。一会儿想诵读《心经》，一会儿又想诵读《金刚经》，一会儿还想看看有关禅宗之外的其他佛门流派的经文内容。当然禅师知道这一情况后，啥也没说，就带..

编者注：这则故事选自星云法师的《星云禅话》。故事中的赵州禅师法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。唐大中十一年（857），八十高龄的从谂禅师行脚至赵州，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，..

编者注：憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修..

师至慧林寺，遇天大寒，取木佛烧火向。院主呵曰：“何得烧我木佛？”师以杖子拨灰曰：“吾烧取舍利。”主曰：“木佛有何舍利？”师曰：“既无舍利，更取两尊烧。”——《五灯会元》卷五译文：丹霞天然禅师到处游方，有一次到了洛阳慧林寺时，正遇上大寒天气。丹霞就在殿上砍了一尊..

在禅宗风靡之时，有一位禅师虽在禅堂参悟多年，但因工夫不上路而未破参。他认为因堂内人多打他闲岔，搅扰心神，工夫不能上路，于是就离开禅堂隐居深山住茅蓬去了。山中情况也并不称心如意，白天要守在地边看管自种的一畦白菜，生怕野鸟吃掉，妄念依然参杂；夜里又虎哮狼嚎，吓得提..

达摩祖师禅宗初祖菩提达摩，在嵩山五乳峰山洞中面壁九年，取得正果后把法衣、法器和四卷《椤伽经》传给他的弟子慧可以，之后就离开少林寺，开始他回归西天天竺的行程。一天，达摩走到千圣寺，夜宿禅堂，当夜身得重病卒然寂世。他的弟子们破例保留了尸体，将其葬在熊耳山，起塔定林..

编者按：憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修..

只有舍下执著才能成佛过去有一位金碧峰禅师。有一天，阎王翻开生死簿，说：“奇怪！金碧峰八十岁了，他的寿命应该老早就结束了，怎么现在还没到我这里来报到？”阎王派了两个小鬼，告诉他们：“金碧峰的寿命老早就满了，到现在还没来报到，你们去抓他。”小鬼找到了金碧峰住的地方..

苏轼对月独酌北宋时代的大文豪苏轼（公元1037—1101），字子瞻，号东坡居士，出生于四川眉山一个具有高度传统文化修养的书香世家。其父亲苏洵学养深厚，为唐宋八大家之一。其母亲程氏是大理寺丞程文应的女儿，有很高的文化素养。其弟弟苏辙文才过人，也是唐宋八大家之一。其妹妹苏..

六祖慧能，俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿州），父亲名行瑫（ｔａｏ），武德年间遭贬官，徙居到岭南新州（今广东新兴）。贞观十二年（６３８）二月初八，慧能就出生在新州。慧能三岁丧父，由母亲抚养成人。成人后，家境愈发贫寒，只能靠上山打柴和帮人做零活维持生计。有一天，慧能上..

有一位居士，在江边散步，看到一个船佚将沙滩上的渡舟推向江里，准备载客渡江。此时刚好有一位禅师路过，这个居士于是一个箭步向前，作礼请示道：“请问禅师，刚才船佚将舟推入江时，将江滩上的螃蟹、虾、螺等压死不少，请问这是乘客的罪过？还是船佚的罪过？”禅师没有考虑，就回..

荷泽神会禅师初参六祖惠能大师时，惠能大师问道：“你从远处来，路途遥远，太辛苦了，自性禅心带来了吗？可看见本体的法性是什么吗？”神会禅师道：“报告老师：‘我’有来去，‘自性’没有来去，本体法性，普遍法界，怎可言见，抑或不见？”惠能大师道：“好敏利的词句。”接着拄..

赵州从谂禅师，山东人，十八岁时到河南初参南泉普愿禅师时，因为年轻，南泉禅师正躺着休息，就没有起身，看见赵州时就仍睡着问道：“你从哪里里来？”赵州：“从瑞像院来。”南泉：“见到瑞相了吗？”赵州：“不见瑞相，只见卧如来。”南泉禅师于是坐起来，对赵州颇欣赏，问道：“..

法庆禅师的侍者因读了《洞山录》这本禅书以后，感慨的说道：“古人在生死中那么任性，实在好奇怪！”法庆禅师因而答道：“我坐化时，你可用话唤醒我，若叫得回来，亦即生死自在之士，奇怪，也不奇怪。”侍者看看禅师，禅师作预言颂云：“今年五月初五，四大将离本主；白骨当风扬却..

子，被立为太子，名昭明太子。很有才学，亦嗜好释典，《金刚经》分为三十二品，即昭明太子所分，沿袭至今。为弘布佛法，大量刊印佛经。昭明太子知刘勰读了大量佛经，深谙佛法奥义，于是推荐刘勰，帮助僧人慧震在定林寺刊刻校印佛经。住寺之日，决意解脱出离，请求剃染，赐名慧弟。..

因其言辞激越锋利，几至获罪。唐宣宗即位，知玄国师召人内廷讲经，赐紫衣为三教首座，旋乞回故寺，居彭州丹景山。唐僖宗幸蜀赐号悟达国师。士大夫多喜与悟达交游。李商隐回归田野之后，拜悟达为师，寄居该寺，侍于左右，日夜问道于国师，早晚课诵，严持净戒，俨如比丘。大中十三年..

拜。世世显贵，果如吕蒙正之所愿。知府撰传灯录——王隋王隋，北宋时河阳人，字子正，家虽贫寒，刻苦用功，终登进士榜。其后历任州之郡守，宋真宗时，以给事中之职兼任杭州知府。明道中（1032）出为参知政事，入主宰辅，执掌朝政。王隋宿世奉佛，自幼参究禅理，为政之时，多遵崇教..

（竹杖）则触，不唤作竹篦则背。不得下语，不得无话，不得思量，不得卜度，不得拂袖便行，一切总不得。”因为宗杲提倡的“看话禅”，与当时流行的“文字禅”和“默照禅”不尽相同，甚至截然相反。所以，习惯于“文字禅”的秦国夫人，听了道谦的回答之后，觉得非常新鲜而有趣。当晚..

建立起来的。所以，后来的僧人都对阳明致以礼赞，如智旭蕅益以为“王阳明超汉宋诸儒，直接孔颜心学。一生示人，惟有‘致良知’三字。良知者，性德灵明之体”。紫柏真可、憨山德清等名僧还以阳明心学来驳斥程朱理学。内阁首辅持诵《金刚经》——王锡爵明朝王锡爵（1534-1610），字..

弘忍大师五祖弘忍大师，俗姓周，蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载，他的前世是破头山中的栽松道人。栽松道人曾经问道于四祖道信（四祖当时正驻锡于破头山）：“法道可得闻乎（您宣扬的禅法，我能够听闻吗）？”四祖回答说：“汝已老，脱（倘或）有闻，其能广化邪？倘若再来，吾..