佛陀示现在世间教化众生，为什么？这个要知道。我们学佛，辛辛苦苦学佛为什么？为离一切苦，得究竟乐，为这个。那我们学佛苦有没有离开，乐有没有得到？这要问自己。人间什么苦？生老病死苦，求不得苦，怨憎会苦，爱别离苦，五阴炽盛苦，生死轮回苦，有没有摆脱掉？究竟的乐，无量..

微信分享护持学佛网【经典介绍】《华严经》，签字《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华肃静，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。佛性人人具足，但不是一步可即【经典原文】若常崇奉于尊法，则闻佛法无厌足。若闻佛法无厌足，彼..

你有度基督教徒的这个心，不能说不好，也不能说完全好。与所有宗教往来，不要有想把他变成佛教徒这样的心，因为争信徒就不能和睦相处，就免不了战争。我们如何与基督教徒相处？我们对他尊重、敬爱、信赖、帮助，希望他是真正的基督教徒，希望他将来真正升到天国，亲近耶稣，这样就..

1、现在会讲的人很多，真正能够做到的，不要说别的，“三皈”、“五戒”都做不到，“皈依佛、皈依法、皈依僧”他会讲，他做不到;“五戒”、“十善”那就更不必说了。讲的跟做的完全是两回事情，这很可怕!2、学佛，特别是在现在这个时代，大家想法、看法、做法都偏了。偏了，还可以..

1、说“念道之自然”就是持名念佛，也就是禅宗里面所说的“念实相”。这把念佛法门提升了，提升到跟禅宗平等。禅要求“大彻大悟，明心见性”，净土念佛也能念到“大彻大悟，明心见性”。禅宗，我们从惠能大师那里见到了;净土，我们有福，我们从海贤法师那里见到了。把蕅益大师这个..

护持学佛网1、人真正能懂得伦理、道德，不好意思做坏事，良心责备。现在人良心责备好像他不害怕，他没有这个意识;因果，他真正相信因果，他不敢做坏事。为什么?恶有恶报，他怕果报。学佛之后明白一点道理，能够守得住的都是相信因果，他有成就;如果不相信因果，以为因果是吓人的、..

1、佛法，真正学佛，代佛弘法，用什么方法?表演给大家看。佛氏门中求智慧得智慧、求财富得财富、求长寿得长寿，真的不是假的。我自己的寿命，四十五岁该走，没有那么长的命。没走，甘珠呼图克图告诉我的，我那一年没走是因为出家讲经教学十二年，这个功德延长的。没有想到延长这么..

护持学佛网明朝袁了凡师长教师，名黄，初字学海，少小时碰到一位来自云南的孔师长教师，此人深得邵雍皇极数的真传，他推算袁师长教师明年可以进学。第二年袁师长教师去应考县考、府考、提学考，三次考试所得的名次果真都一一应验。他还为袁师长教师推算平生的运势吉凶，说某年应当..

护持学佛网1、这个世间，确实还有神通这些事情无法解释的，你看了之后，你不能不相信，但是也不敢相信，为什么?佛有神通，菩萨有神通，妖魔鬼怪也有神通，怎么去辨别?我们知道，佛菩萨“不以神通作佛事”。这就是如果佛菩萨用神通作佛事，妖魔鬼怪来冒充，我们就不知道了。佛菩萨..

护持学佛网1、这个世间，确实还有神通这些事情无法解释的，你看了之后，你不能不相信，但是也不敢相信，为什么?佛有神通，菩萨有神通，妖魔鬼怪也有神通，怎么去辨别?我们知道，佛菩萨“不以神通作佛事”。这就是如果佛菩萨用神通作佛事，妖魔鬼怪来冒充，我们就不知道了。佛菩萨..

微信分享护持学佛网有的人学佛三分钟热情，坚持不多久就开始松懈，这哪能成就?万物尚且经由寒往暑来，才出现生生不息的生命，修行若不恒行吃苦，哪里能感招脱胎换骨的福份?佛菩萨的加持是助力，福是自己积的，种什么因结什么果。做大好人自然福德深挚;做坏人，当福报耗尽就会恶报..

微信分享护持学佛网发愿：四无量心愿诸众生永具安泰及安泰因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦愿诸众生远离贪瞋痴心，住平等舍有关回向的比喻，是一小我舍不得将食物独自享用，而将它与世人分享。那么，在回向之后，自己的善业是否也随之而削减了呢?就如某..

微信分享护持学佛网末学分享一下来自学佛网上面的《大藏经》网址，http://jz.xuefo.net/jingzang/dzz/index.asp和菩提文海的网址：http://www.xuefo.net/asp/putiwenhai.htm

微信分享护持学佛网一、施食可以改变命运化解业障治疗疾病超度累世宗亲和债主积累福报具足无量福德寿命延长一切罪障悉灭经典上说，诸天早食，佛午食，畜生午后食，鬼夜食。据《毗尼三昧经》上佛说：“夙兴诸天食，日午诸佛食，日西畜生食，日暮鬼神食”。可见施食的时间不合，来接..

微信分享护持学佛网《地藏经》可以说是四众佛学生必修的经典。为什么这样提?有没有根据?这里，我讲一下进修的体会，谈谈几点依据。第一点、《地藏经》是佛门的一部孝经。佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基本，孝亲是做人的基本，..

微信分享护持学佛网学佛人许多都想改变命运，然后经由过程努力念经，但念了良久，又似乎认为命运没有改变，这是为什么?假如你要改变你的命运，先改变你的思惟是很重要的。比如说贫穷，工资什么会贫穷?一般人说，没有布施。其实布施只是小方面，大方面是看你的心，你是不是富贵的心..

护持学佛网1佛用的这些名词是假名，所以不能执着。你要了解它的意思，了解之后你要去证得它，所以佛法是科学。你如果没有证得不算数，那种悟不叫开悟、彻悟，你只是听说而已，知道有这么回事情。像在经上听到、看到的，要通过实证，就是把所学习到的应用在生活、在工作、在处事待..

1舌头，这个器官虽然小，只有三寸，可是它能够闯最大的灾祸！言多必失，言语伤人比杀人还要严重，所以佛教人，十善里面，身讲三条，意讲三条，口讲四条，你才知道口过的严重。2《无量寿经》说三业，善护三业，把口业放在第一，首先说“善护口业，不讥他过”，你才晓得，口业是多么..

微信分享护持学佛网1.寺庙内的一针一线，不得取用(注：正如百年参天大树，起因一粒渺小种子而来，因小果大。)2.不得摘取寺庙内之生果、花草、树木。3.入佛堂不得穿拖鞋、皮鞋，不得抽烟、嚼物。4.进佛寺不得由中门入，当从旁门入。5.进入佛堂内，不得高视佛面，当即垂头礼拜，更不..

微信分享护持学佛网学佛就是学做人，学做一个大好人，学做一个明白人。儒家教人“止于至善”，佛法确实把这一句话圆圆满满的做到了。至善是善达到极处，达到究竟圆满处，这称之为至善。要如何才能做到?儒、佛都有一套方法，而这个方法的基本，可以说完全相同。在儒家教授教化傍边..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第143集2014年12月7日讲于香港不要向外求，外面没有，佛法完全用内功。怎么个求法？把万缘统统放下，真的就显了。现在是外面的假相，把我们真的东西盖住了，真的东西不起作用，假东西起作用。假的是什么？烦恼。你看无明烦恼，尘沙烦恼，见思..

1经论修正我们错误的思想，修正我们对于宇宙人生的想法、看法，所以经不能不读，不但要读，要多读。一定要深解义趣，我们才谈得上修。2如果经读得不多、解得不够深，你怎么个修法？我们凡夫一起心动念就错，有几个人会想到要修正自己错误的思想行为？然后你才晓得，学佛的人不少，..

护持学佛网1人生苦短，人生太苦了，人生太短暂了，愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会，整个社会反常。反常就是违背了自性，这是从咱们佛家来说;如果从世法来说，违背了伦常，伦常丧失殆尽，这是一切众苦的根源。2要晓得这个世间苦，比过去社会要痛苦得更多，虽然物质享受..

佛陀在世的时代，女子学佛而成为解脱圣者的，为数不少。像摩诃波阇波提、莲花色尼、耶输陀罗、末利夫人、妙龄童女，以及《华严经》中的休舍优婆夷、慈行童女、婆须蜜多、安闲主妇，《法华经》里的龙女八岁成佛，《维摩经》里的天女散花说法，都是学佛有所成就，或证悟圣果，教化度..

微信分享护持学佛网一、学佛十要：1、对待佛经佛像要恭敬。1)经书应恭敬放于清净高处，弗成随意扔放床上、座椅上等不净处。2)经典应放在其他书本的上面，经书有它的层次，由上而下依次为：原文经典，经典注释，一般佛学名相常识、课诵等佛学书本，圣者谈吐集，教导性书本，一般性..

微信分享护持学佛网《修学佛法的基本认知》今天，我和人人谈一谈修学佛法必须具备的基本认知。佛法博大精深，尤其在今天这个资讯和媒体极为蓬勃的时代，我们得以广泛接触各类窍门。除汉传各宗派外，还有人缘懂得南传佛教和藏传佛教。今朝，甚至有不少年轻人是经由过程收集学佛。网..

有一个学僧道岫，虽然精于禅道的修持，但始终不能契悟，眼看比他晚入参禅学道的同参，不少人对禅都能有所体会，想想自己其实没有资格学禅，既不幽默，又无灵巧，始终不能入门。心想照样做个行脚的苦行僧吧！于是道岫就打点二斤半的衣单，计划远行。临走时便到法堂去向广圄禅师辞行..

一、黎明前的恐怖遭遇朱垂容，官桥朱华村人。70年代，因为其村近邻武山湖，三年两头遭水淹，经济萧条，连续多年一个劳动力的工分收入少得可怜，全村户户超支。朱垂容一家8口人生活，入不足出，日子过得极为艰难，为此，夫妻俩没少吵过架。因武山湖芦苇丛生，土墩杂草繁茂，是野鸭..

救物同登浙江会稽陶石梁和张芝亭路过大善寺，买了几万条膳鱼放生。这年秋天，陶石梁梦见一位神对他说：“你此次本来不该考中，因你放生的功德，所以提前一科考中了。”榜发后果真应验。陶石梁心想：“这放生的事全赖芝亭一举赞成，怎么能把功德归我一人呢？”几天后，南京考试录取..

波斯匿王有一位公主叫善光，善光公主不仅长相正直，而且聪明伶俐，宫中每一小我都异常敬爱她。有一天波斯匿王问善光公主：“你是依靠我的力量，所以博得宫中所有人的敬爱，是吗？”善光公主这样回答波斯匿王：“这是我自己的业力使然，不是因为父王您的力量。”波斯匿王连续问了三..

有一个故事说：有一天，有人问一位老师长教师，太阳和月亮哪个比较重要。那位老师长教师想了半天，回答道：“是月亮，月亮比较重要。”“为什么？”“因为月亮是在夜晚发光，那是我们最需要光亮的时刻，而日间已经够亮了，太阳却在那时刻照耀。”你或许会笑这位老师长教师的糊涂，..

故事发生在距今50年阁下（文化大革命之前）的四川省，龙洞村。有一年龙洞村山上发山洪，山上有一尊石雕的菩萨像，洪水把那尊菩萨像冲到了山腰，有一个王姓女人生成驼背，村里人都叫她王驼背，洪水过后，那个女人就去山上打柴，正好看见那尊菩萨像，她想抱起菩萨像想往山上背，无奈..

现在很多人愿意学佛，而且提倡实修，可是有几小我懂得真正学佛与实修呢？比如，一位居士学佛五十年了，经常去寺庙做义工，放生、布施、赡养、抄经、打坐、禅修等做了不少积善性善的事，而且她爱进修，通晓五部大论,讲经说法，一般僧人都比不过她。有一天，她去拜见一位活佛，恭恭..

有一位年迈的财主，异常担心他从小娇惯的儿子，虽然他有庞人人当，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想：与其将家当留给孩子，还不如教他自己去奋斗。他把儿子叫来，对儿子说了他若何白手成家，经由艰苦的考验才有今天。他的故事激动了这位从未走出远门的青年，激发了奋斗的勇气，..

唐朝道宣律师，俗姓钱。最初听师父讲戒律一遍，便准备外出游方。师父责备说:“走远路必须从近处开始，进修必须从学律开始，打下稳固的基本。”要求他要听十遍。后来持戒特别精严，是世间少见的。一次夜间经行，从高处摔倒，有个穿铠甲的天神搀扶着他，问是什么人？回答说:“我是博..

悉达多太子在菩提树下静坐四十九天,于最后一天夜里悟道成佛,此时佛陀以无碍的慧眼,观察迟疑这娑婆世界里六道众生的情形,想要懂得众生的根机,以及度化的人缘.天人们住在黄金,玛瑙等七宝建构而成的宫殿中,终日游乐喜戏,衣食无忧;人道众生饱受生老病死苦,地位较贫贱者还要受人呵折,即..

江苏镇江的凌楷，字子正。清圣祖康熙二年（公元一六六三年），他厌恶邻村的恶狗咬人，于是就引诱狗入冷巷中，拒却它的前途，愿望把狗饿死，以绝后患。十天后，他打开一看，发明那只狗竟然摇着尾巴走出来，不再咬人，而巷中的砖上的堆土被狗吃掉将近一大半。经由两个月，那只狗就暴..

——恶愿害人得佛调化一时,佛在舍卫城。胜光国王手下一位大臣因触犯重罪而被没收全部家产关进监牢。他在狱中无衣无食,饥寒而死,临终时发了一个恶愿:愿下一世变成一个恶劣夜叉报复舍卫城的人。以其愿力成熟转生为一个大夜叉,一相士观出是以前发恶愿大臣的转世。【译者:现在社会上看..

善导大师（西元613—681年）中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市）生于隋大业九年，少年削发，看见西方图颇有所感，夙期往生净土，受戒之后和妙开律师共读《观无量寿经》，晓得此经的观门是解脱死活之法。唐贞观中到并州去拜见道绰大师，接收念佛往生的窍门。进入长安..

一、六祖接法六祖惠能三岁亡父，随母流落岭南。他在贫苦中长大，靠打柴卖薪伺候母亲。在一次送柴时听人诵读《金刚经》而心有感悟，决意学佛。他辞别老母，步行数千里来到湖北黄梅东禅寺。惠能参拜五祖弘忍大师，大师问他：“汝何方人？来求何物？”惠能答道：“学生是岭南新州庶民..

一难生为肉球老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时出生于福建泉州府衙门内，那时他的父亲在泉州府仕进。他堕地后为一肉球，母大骇恸，以为往后没有生儿子的愿望，遂一气壅死。家里的人束手无策，问了许多饱经世变的老者，也都莫明其妙。人人认为这个怪胎，是不祥之兆。..

一天茶饭后和一白叟在老家院子里聊天，顺便想起几个故事。机关算计太聪明，却不知，人算不如天算!(一)这是一个真事白叟老家叫十字河，当街原来有个旅社，是他们徐家本宗开的。曾经有一个夫妻带一个孩子来住宿。他们一住就不走了，住了一个多月。当时是夏天。有一天溘然下了暴雨，..

1927年5月，张汝钊女士以她卓越的才能被聘为宁波藏书楼首任馆长，她组织人员将薛楼近9万卷藏书进行悉心整理修补，分类编目，于昔时9月顺利开馆，开始谱写宁波公共图书的历史。1928年夏天，气象炎热，一天，石友梅立德夫人邀请她去海天佛国普陀山游览避暑，她爽快地准许了。因为她..

楝塘的陈良谟说：「明武帝正德三年（公元一五○八年），乡镇发生大旱灾，各乡镇的农作物没有收成，我们家乡仰赖堰水而大丰收。翌年又发生洪水，只有我们家乡地势较高，不只没淹水，反而收成相当丰硕。我们家乡因为经济充裕而买了邻近各乡所卖的田产和器物，价钱异常便宜，有三倍的..

凡眼不识菩萨有一个名叫迦罗越的人，一心一意想见文殊菩萨，却总无法如愿。后来，他想到了一个很好的方法，就是广行布施，设宴赡养沙门，并且在会场正中心，设了个高高的座位，愿望文殊菩萨能降临，一偿宿愿。有许多沙门都来应供，这时刻，一个丑陋不堪的老翁，眼中泪着屎，鼻孔挂..

“佛观一粒米，大如须弥山，汝若不了道，披毛戴角还。”印度人的宇宙观以须弥山为中间，是以一座须弥山代表一个三千大千世界。一粒小小的米，个中的功德福报和须弥山——一个三千大千世界一样深远嵬峨，弗成随意马虎糟蹋，并且要以感恩、惜福的心来领受。“心田事不合，功德有差别..

今天这则故事摘自《历史感应统纪》，原文出自《宋书·王玄谟传》。小编早岁首年月读《法华经·普门品》：“设复有人，若有罪若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。……或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏！或囚禁枷锁，手足被杻械，念..

一时,佛在舍卫城。有一涅德比丘四处参访到了仲雪。此地有一位富如多闻皇帝的施主,与妻子相亲相爱,过着甜蜜的生活,美中不足的是膝下无子。施主担忧浩瀚财资若无子持续,夫妻二人天年之后将充归国库,所以虔心祈求大梵天、帝释天等诸神,也常赡养诸佛菩萨以求子嗣。因祈祷与众缘和合,妻..

遍知有情众生的死活，不执着，善逝(趣向涅槃)，明白四圣缔的人，我称之为婆罗门。烦恼漏尽的阿罗汉，诸天、乾闼婆(注)及人都不知道他(她)的往生处，我称之为婆罗门。王舍城中有位名字叫做婆耆舍的婆罗门，他只要触摸死人的骨骸，就能判断该人究竟往生天界、人世或地狱。有些婆罗门..

佛陀栖身在祗树给孤独园时，有一次提到婆罗门耶卡沙它卡。他与妻子两人只有一件外套，两人无法同时出门，两人分开轮流穿戴外套去聆听佛陀开示。有一天晚上，丈夫听了佛陀开示后，法喜充满，极想赡养这件外套给佛陀，又斟酌太太此后无法再穿戴这外套，因而犹豫不决。初夜中夜都过了..