法藏比丘在老师面前，教导我们事师之道，对老师的恭敬。圣学、佛法学习的禀性，也就是学习所要求的，是老实、听话、真干，这个禀性好，老实人不怀疑，学习的态度真诚，真诚心、恭敬心、清净心，他能听得进去，他能保持，他能落实，真正得利益。这就是净宗学人的条件。这个条件不足..

早年我初学佛的时候，章嘉大师教我：想发财不难，修财布施你就得到;想聪明智慧也不难，修法布施得聪明智慧;求长寿也不难，修无畏布施。世间所有一切众生，他们的福报，总离不开这个因果报应。命里头有，有这个财富，丢不掉，或者有大灾难，房子被火烧了，打水漂了，你的财富完全没..

1在古代，有一个出家人，不守清规，造杀盗淫妄。他的一个师兄修得很好，他就想方法谋害他。有人把这个信息告诉他师兄，他师兄连夜就逃，逃到一个深山里面去修行——他在山里不出来，修得很好。2这个造作恶业的出家人，过了几年就死了，死了就堕到畜生道，投到老虎胎。以前跟他发生..

微信分享护持学佛网《杂宝藏经》的“无财七施”：一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二，平易近民施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色..

护持学佛网悔过向善的福报实例明朝时人洪焘，有一天暴毙，恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问平生的食禄若何，绿衣人从衣袖中抽出一个大纸袋给洪看，洪看到纸后注写著本来可做到参政事的大官，但因在某年月日***了一处女，将为任转运副使的小官。洪看了落泪，向绿衣人问，什么办法可..

护持学佛网编者按：很多人都听过“天知地知你知我知”这个故事，但可能并不知道主人公是谁，看完今天这篇故事，就能获得明确谜底。今天这篇故事摘自《历史感应统纪》，原文出自《后汉书·杨震传》，小编据《后汉书》原文稍有补充。天知！神知！我知！你知！谁说没人知道！东汉之时..

有些人遵照佛的教义，行布施一段时间后，因为没有看到预期的回报，就丧失了信心。神通第一目犍连尊者的弟弟也有过如斯的经历，在布施完所有的家当后，变得一贫如洗，那么尊者是若何应对弟弟的怨叹呢?目犍连尊者的弟弟，蓄积万贯家财，富可敌国;可是他很悭吝，涓滴不肯布施，金银聚..

微信分享护持学佛网【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗(意为“咸水海”)龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切苦楚，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从说话上远离妄言、两舌、恶口、绮语;从思惟上远离贪欲、..

护持学佛网以下摘录自《寿康宝鉴》的案例，来说明犯邪淫后积极将功补过、积德赎罪的重要。清朝汉阳有一墨客，平常有才名，但数次考试都落第，同伙为他扣求请乩，神乩答示，该生本应有功名，但因年轻时曾与一使女私通犯淫，所以想盼功名，已经弗成能。该墨客听后，十分惊惧，立愿悛..

微信分享护持学佛网【经典介绍】《处死念处经》，元魏·般若流支译，又作《处死念经》。内容包括十善业道品、死活品、地狱品、饿鬼品、畜生品(包含阿修罗)、观天品(含四王天、三十三天、夜摩天)。全经虽讲述地狱、饿鬼、畜生、诸天等界，但重点则置于三界六道的因果及削发人的修行..

微信分享护持学佛网印造经典：以印造佛所讲一切利益人天教典，以及圣贤大德的一切善书。佛教是佛对九法界众生的教导，其教典使我们见贤恩齐。诸恶莫作,众善奉行，种大福田，使人心安定联结，和气相处。促进一切事业顺利成长，自然国泰民安，百物丰足。世间所有一切不法犯罪之事必..

早年，一位比丘顶礼有佛陀头发、指甲的佛塔，阿难尊者请问世尊他顶礼的功德，世尊答言：“他这样顶礼一次，将获得自己身下所压面积直至金刚大地以上所有微尘数量的转轮王位，然而这还不能达到其顶礼功德的边际。”这是如法顶礼一次的功德!想一想，每一个微尘就是一个转轮王位，这..

护持学佛网江苏太仓翰林学士王宪尹，名吉武。康熙壬子（公元1672年）秋天，王宪尹刚考取举人，夜间从远路回来，将近里门，溘然碰到一个喝酒醉的恶棍，拉住他问道：“你是什么人？”并拿起刀来就要砍他。王宪尹严肃地说：“我是王某，就是新科考取的举人！”那恶棍说：“我正要杀的..

1浪费是折福！世出世间圣人都教我们惜福，释迦牟尼佛是最懂得惜福的人，绝不浪费。2业因果报，我们要清清楚楚，钱不可以随便用，能够省，尽量节省。节省不但是惜福，实际上讲就是修福；糟蹋，那就是折福。3这个世间人悭贪心很重，对于财富贪而无厌，自己有的，很小气，不肯布施，..

清朝康熙己酉年，浙江省嘉善县有一位姓支的生员(乡试中入榜者)，有一天告诉他一位姓顾的石友说：“我比来心神恍惚，总认为有人老跟着我;夜晚梦多，梦中老是被人追赶，强迫我至绝路，惊醒了就再也不敢合眼。”没多久，支生就病了，病中狂语不休。石友顾生将此事告诉方外友人西莲僧..

佛经上曾经记载过这样一个故事。在良久以前的印度，有个婆罗门阶层的财主，家财万贯。他的膝下只有一子，年方二十，刚刚娶妻未满七日。有一天，小夫妻俩到自家的后花园中赏花，丈夫见妻子对一棵树上的一束花爱好至极，于是，爱妻心切的他攀上高枝欲为她摘花。不虞，树枝却溘然折断..

1「南无阿弥陀佛」，这六字洪名。这六个字的力量太大了！我们没办法想象。现在知道了，搞了六十年才搞清楚。我们在这个世间干什么事情福报最大？你真正搞清楚、搞明白了，你才恍然大悟，念这一句阿弥陀佛，福报最大。2你用整个地球上的财宝，用银河系全体的财宝，你去做好事，都比..

护持学佛网1、什么叫修行?把错误的行为修正过来叫做修行。过去我们没有接触佛法，没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相，所以我们的想法错了，看法错了，我们说法、做法都错了，这是错误的行为。错误的行为招来六道三途的果报，错误行为变现这个境界;现在我们明白觉..

微信分享护持学佛网佛教徒都爱好供灯，真正照亮我们心坎世界的不是灯，而是佛的圆满聪明。佛陀为我们点的明灯，就是殊胜的佛法，只有学到了佛法，你的心才会变得越来越有聪明。否则就算你点了几万盏灯，假如心坎没有慈悲，又缺乏真正的聪明，那有什么用呢?曾经有位古印度的国王，..

护持学佛网早年，摩竭国中有一位长者，在他孩子出生当天，家中也出生了一头金象。父母十分欢乐，请来相师为孩子起名。相师仔细观察这个男孩后说：「这孩子面貌正直，一脸福德之相。他出生那天可有什么征兆出现？」长者立时就想到金象，对相师说：「他出生那天，我家同时生了一头金..

微信分享护持学佛网尔时，世尊示现各种神足变更;作变更已，入遍一切功德三昧;入是三昧已，出广长舌遍覆面门，从其舌根放六十亿光明。其光奥妙遍照三千大千世界，地狱、饿鬼、畜生、天、人皆蒙其光。地狱众生身炽然者，以蒙光故，于转瞬间得清凉乐。是诸众生即于其前，各有化佛三十..

微信分享护持学佛网佛说有十种善行能使众生获得长命的福报，个中五条都围绕不杀生而言。《佛说业报差别经》曰：复有十业。能令众生得龟龄报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀心生欢乐。五者见彼杀者方便救免。六者见死怖者安慰其心。七者见恐怖者施与无畏..

有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。是日，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，接收他的赡养。佛陀默许了。波斯匿王就在王宫外面，搭建了一座大教室，并要求朝中的大臣们，也一路发欢乐心赡养。在一次饮食..

护持学佛网1我们在顺境、善缘里面，最重要的是，要能够觉悟到生死无常!我们中国人讲“好景不常”，我们要珍惜这个时节因缘，认真求道;如果把大好光阴去享受世间五欲六尘之乐，把你过去生中修的那点福报享尽了，那你就错了!2人在一生当中要修福，不要享福，不要把你所修的那点福报..

微信分享护持学佛网佛教护法伽蓝菩萨武财神关公圣象(图片来源：资料图)《三国演义》称，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。其实，当时所杀之人乃解州盐池税吏，因为关羽将所贩私盐藏于竹杠之中，被税吏用木棍敲击时发明，税吏借机勒索，关羽不从，斗殴中失手将税吏杀死..

编者按：今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，由喻汉文师长教师编译，主人公是北宋文豪、政治家王安石。王安石有两大标签最为后人熟知，一是神宗时期主持改革，称王安石变法；二是作为一代文豪，是唐宋八人人之一。但王安石是一位大居士，全家信佛学佛，甚至舍宅为寺，生怕一般..

微信分享护持学佛网【经典原文】阿难!是诸天上，各各天人，则是凡夫;业果酬答，答尽入轮。彼之天王，等于菩萨，游三摩地，渐次增进，回向圣伦所修行路。——《楞严经》【经文解释】阿难啊!是诸天上，各各天人，则是凡夫：这所有的天上，每一个天人都是凡夫。你不要以为他们是修行..

编者按：“痛改前非，登时成佛”这一句话可谓妇孺皆知，但多半人未必知道，这八个字并非泛泛而谈，而是实有其事，在历史上曾真实发生过。此事发生在唐朝长安城，且与当时高僧善导大师有关。屠户合掌高声唱念佛号，堕地往生。善导大师，唐代高僧，他在长安弘法布教，劝人深信因果、..

往日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一天世尊告诉诸比丘：“有五种慷慨布施不能获得福报。是哪五种呢?一是用刀施与人，二是用毒施与人，三是用野牛施与人，四是用淫女施与人，五是建造鬼神祠庙。比丘!这五种布施，是无法获得福报的。比丘当知!又有五种慷慨布施，能够获得..

在明朝的时刻，有一个读书人，叫王用予，他侍奉文昌帝君，异常的恭敬。当地有两个读书人，特别受爱崇，一个叫：俞麟，一个叫：郁从周。俞麟是有名的孝子，甚至于其它地方的读书人，背着书包来亲近他，来向他进修。别的一位郁从周，口才异常的流利，辩才无碍，下笔如有神。几千个字..

现在海贤老和尚肯定了，这个表法说明夏莲居老居士的会集本，真经，字字句句都是佛说的。他会集五种原译本，会集这部经，字字句句都有根据，是哪个本子里头的，没有改动；换句话说，字字句句是真经，不同其他的会集本。其他的会集本，会集的人曾经改过几个字，他没有改动。黄念老的..

底下这一句尤其是非常之圆满，『於一切万物，随意自在』，这是自度，佛法讲自度度他，自行化他，换句话说，自度、自行就是我们在这一生当中，我们自己生活的态度应该要怎么做法。佛在此地教给我们，「於一切万物」，就是人事环境、物质环境，不外乎这两大类，随意就自在了，随意就..

护持学佛网积善之家，必有余庆1、我们在大陆访问，遇到有一些人，总希望把自己的儿女亲属送到外国去，以为到外国去将来就有希望，在自己国家好像就没有前途，这一种想法错了，大错特错!2、一个人有没有前途，是他的福报，命中注定的。命里头有福，无论在哪个地方都享福;命里头没有..

微信分享护持学佛网绝大部分人认为吃素就是吃斋，然则，吃素和吃斋真的是一回事儿吗?实际上，吃素和吃斋的差别是存在的。为什么人们会弄不清吃素和吃斋的差别呢?这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因。其实吃素和吃斋是完全不合的，吃素是不吃荤辛菜，荤菜包括鸡蛋等一切肉类荤菜..

波斯匿王有一位公主叫善光，善光公主不仅长相正直，而且聪明伶俐，宫中每一小我都异常敬爱她。有一天波斯匿王问善光公主：“你是依靠我的力量，所以博得宫中所有人的敬爱，是吗？”善光公主这样回答波斯匿王：“这是我自己的业力使然，不是因为父王您的力量。”波斯匿王连续问了三..

编者按：今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，由喻汉文师长教师编译，故事主人公是北宋仁宗朝殿中侍御史赵抃。赵抃为官清廉，铁面无情，当时就与包拯齐名。《五灯全书》所记细节稍有进出，赵抃乃是金陵蒋山法泉佛慧禅师法嗣，并非黄龙慧南禅师学生（法泉佛慧、黄龙慧南两位禅师..

早年有一个叫化子，天天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他总要乞讨一些粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓照样只有那么一点米。他不明白是怎么回事，于是他盘算弄个明白。一天夜里，他静静躲在一个角落，看着他的粮食。结果，他看见一只大老鼠，来偷吃他的粮食。于..

1佛法里面讲的福报，是这一生有福、来生有福、后世有福，生生世世都有福，这才是真实的福报。现在人眼光短浅，只看眼前，不看未来，这是没有智慧，这是愚痴。2现在人一味追求财富，他不知道财富从哪里来。我们学佛的人知道，财布施是因，财富是果报。我过去讲经也常讲，你这一生得..

微信分享护持学佛网《杂宝藏经》的“无财七施”：一，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二，平易近民施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身..

护持学佛网【解】又《会疏》曰，欲海深广，不知厌足，无尊无卑，无富无贫，唯求收积，嘈杂奔波，故云“欲贪”等。欲多占有，故曰“欲贪多有”。因利害相争，损人肥己，故云“利害胜负”，于是结忿成仇。竞争。人本来就有竞争的烦恼，现在竞争完全表面化，小，个人;大的，团体。今..

昔有沙门，往聚落分卫(乞食)，路过草丛边时，忽听得一声和尚慈悲。于是，沙门急速止步，阁下寻视，未见有人，甚为惊异。正当是时，有一大蛇，从草丛中，举首说话：「请勿恐怖，请乞降尚慈悲，为我说法，仰仗法力，令我脱此罪身。」蛇又言：「和尚素闻阿耆达王否?」答曰：「闻。」..

护持学佛网*这一句佛号，就是自心跟佛心，跟阿弥陀佛的佛心联系的一个信号。我们念这句佛号就能感通，就联系上了。要用真诚心，这个信号力量非常强大;散乱心，这个信息很微弱，不强。*往生的条件是信愿持名，你的信里头有怀疑，那愿就不恳切，恳切的愿望生不起来，佛号念不好，念..

微信分享护持学佛网绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因。绝大部分人认为吃素就是吃斋，其实吃素和吃斋是完全不合的。吃素是不吃荤辛菜，荤菜包括鸡蛋、牛奶和鸡鸭鱼虾牛羊等一切肉类，辛菜就是指大蒜、（大小）葱、韭菜、洋葱、兴渠等五辛（亦称五..

女，一向以来和父亲关系不好，小时刻爸爸经常出差在外，回来妈妈会汇报这一段时间她调皮的工作，然后她就会被爸爸打一顿，弄得她小时刻很困惑，这个汉子是谁，老久来一次就要打自己一顿。现在长大了，感到爸爸在家作威作福，谁都要听他的，要照顾他，妈妈在家对他毕恭毕敬，感到爸..

女，和男友几年，未来的公婆只是因为自己个子矮还没见面就一向拒绝自己进门。自己的身体经久以来一向不好，虚弱，皮肤进场过敏。父亲和母亲一向是大好人，然则经常感到时运很背。自家的狗狗很像人，感到狗狗很像以前是人，不知道为什么腐化成狗，愿望能懂得这个因果。催眠开始，我..

女，娶亲几年，娶亲的时刻年纪小，对婚姻的问题没有斟酌的很清楚，只是认为只要那小我爱好自己，父母爱好，能让家庭和气就可以。可是年纪长大，认为和丈夫在一路并不快乐幸福。父母对自己很关爱，然则她总有自己一小我出去自力，完全摆脱父母的设法主意。两三年前做过一个梦，梦到..

末后一条「利和同均」，这一条重要。佛说法，往往最重要是第一条跟最后一条。利是什么？指我们个人的福报。利和同均，这个意思就是有福共享，我有福报与一切大众共享，他有福报我不必享他的，要有这个认识。我有福报给人家享，人家有福报我不要享他的，我们只有付出，没有求取，你..

有一次，波斯匿王来拜会佛陀，向佛就教：“世尊!假如我要行布施的话，该布施到什么地方呢?”佛陀回答说：“大王，只要你心存欢乐，布施到哪里都可以呀!”波斯匿王听后，认为言犹未尽，只好又问：“世尊!我的意思是说，向什么人行布施，才能获得最大的福德回报呢?”佛陀并没有直接..

1说到福报，我们要懂得怎样去修，尤其要认识哪个地方叫真正的福田。佛在经上概略给我们举例，父母是福田、师长是福田。孝顺父母、奉事师长，你有福。2如果这个人不孝顺父母、不尊敬师长，连父母生活都不顾，他纵然是有钱有势，不会长久，为什么？福薄，没福。3他现在所享受的，是..

微信分享护持学佛网1.为什么拜佛时要稍微垂头?佛法：拜佛不是向外追求，而是自心开辟，故府首返观。我们的佛性，本具一切光明、聪明和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽，开辟谦恭的美德，才能拨开乌云，现自身佛性光明，处处吉祥。心理：垂头时拉开颈椎各关节间隙，纠..