一个人患了口腔癌，去医院花了几万元钱，被医院里拒绝治疗，只能回家等死了。他最后找到了师父，求师父救救他。有些人看见会说：我们不学佛的人不得果报，学佛的人才得果报，你看，那些学佛的人都是患了恶病的。其实啊，人们在没有得果报前，你去让他信佛，他也不信。一旦果报..

  因果业报有现报(花报)、生报、后报，就好比植物有春种秋收，有一年生，有多年生。佛教的精义在明因识果，佛教的目的在教化人心，“你可以不信佛，但不可以不信因果。”《涅盘经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”(不会中断，失误。)  1、现报：今生做善事，..

有一次，释迦世尊带着五百个比丘弟子，从拘留国游化到罗欧咤国，由于佛陀的圣德和声望的感召，当他尚未到达时，关于他的种种事迹，已经传遍了全国，也轰动了全国。当他开始为罗欧咤国的人民说法的那天，真是万人空巷，把那说法的地方，挤得人山人海，水泄不通。这次的说法，当然摄..

以下文章，是真实的，我认识的一位学佛朋友的笔述我的家庭自我出生前，就是虔诚的佛教徒;家母茹素，并持守八关斋戒多年，是一位求生西方的行者，但家父和我虽却无法如家母般有不碰荤腥之毅力，对信仰更无深入之意乐;直至家母推荐家父阅读莲池大师所撰之竹窗随笔，家父遂全断世书及..

从前在雪山下，住着一只鸟，这只鸟长着两个头，只有一副身躯；一个头叫“迦喽”，另一个头叫“优波迦喽”。这只两头鸟两个头轮流休息，若是有一个头入睡，另一个头必然醒来。一次，迦喽睡着了，优波迦喽醒过来，这时一阵风过，把旁边一棵摩头迦果树的花吹到两..

有一次，佛陀在摩揭陀国游化，住在摩鸠罗山。那时，佛陀身边的侍者还不是尊者阿难，而是尊者那伽波罗。这天傍晚，天色才暗，天空飘着细雨，又有间歇的闪电，佛陀在室外的空地上经行。这时，三十三天的统领释提桓因，知道佛陀在屋外经行，于是变化出一座琉璃宝塔，带着去拜见佛陀，..

元朝时，浙江吴兴有个名叫觉岸的僧人，写了一部名叫《释氏稽古略》的书，其中记载了马郎妇的传说。在唐朝的宪宗元和十二年，陕西某地突然出现了一个十分美貌的提篮卖鱼少女。当地的少年见了，都争着想娶为妻子。于是少女就向所有的求婚者提出要求：如果有人能在一夜之间背诵出《妙..

《西游记》第九十九回，唐僧师徒四人历经磨难取得真经后，观音菩萨详细的查了师徒四人历经的劫难，发现师徒九九归一，少了一难，故下令再生一难。遣送师徒四人的八大金刚接到观音法旨，施法术让坐上腾云回东土大唐的四人坠落于通天河西岸。师徒四人愁于无法过河之时，恰巧碰到曾经..

佛教所说的懒惰，指“于断恶修善之事不尽力也”。《菩萨本行经》上说：“夫懈怠者，众行之累。居家懈怠者，则衣食不供，产业不举；出家懈怠，则不能出离生死之苦。”佛教将懒惰分为三种：一、同恶懒惰：也叫推延懒惰，将要行持的善法一推再推；二、耽著劣事懒..

史大成，是浙江清代第一位状元。明末，浙江有一位和尚法名叫大成和尚，他每天都要出门化缘，去要斋饭，是个修行的苦行僧。当地有一个姓史的开饭店的人，史家饭店就在大成和尚出门化缘的必经之路上。每当大成和尚化缘回来，史家女主人如果看到和尚钵里饭不多，不够吃，她就布施斋饭..