【不知为善。后受殃罚。】

只知道作恶，只知道杀害这些众生，满足自己的口腹，不晓得后果不堪设想。富贵人家我们也见了不少，富贵人家杀业最重，为什么？每一餐都要吃活的，这还得了！果报不要到来生，现前就看到。看到什么果报？就是今天所讲的老人病，那一口气不断，躺在床上，人事不省；一躺，躺个七、八年，十几、二十年都有，他那个福报在那里躺著享，他不死，一天请三班护士日夜照顾他，一年不晓得花多少钱，那就是他在那里享受。一个人得老人病了，一家都不安，精神上都要受刺激，这就是他的花报，这是「五痛」，不知道这个病从哪里来的，现在称老人病。你们仔细再观察，穷人决定不害这个病，害不起！这种病只有有钱的人、富贵人家他才会生这个病。你要是知道它的根源，就是杀业太重。每一餐、每一天都杀害动物，所以他得这个果报。

在我们佛门里面，在台湾现在戒律修得非常之好，对戒学有研究，也有著书，广化法师，这位法师跟我也是好朋友，没出家之前在军中服务，在军中他从事的业务是军需，管钱财的。手上管钱财就方便多了，他告诉我，他每一天吃一只鸡，吃了不少年，一年三百六十只，三年就一千只了，不少年。以后出家了，修行算相当不错，有一天洗澡，在浴室里面忽然看到这个浴室统统都是鸡，往身上跳，他就东边躲，西边躲，就摔了一跤，腿也跌断了，残废了，坐轮椅。他告诉我，他说我这是学佛持戒重罪轻报。才知道这个因果报应的可怕。如果不学佛，他的果报就非常非常的惨了。还好是学佛，这个业障消除一部分，没有能够消除得清净。

所以应当要发愿，愿自己往生成佛之后，一定要先度这一些众生。自己杀害的众生，我先度你，你不要找麻烦，不要障碍，你障碍我，我不能成就，你们也在六道受苦，我成就了，一定先度你。所以我们回向偈里头有「上报四重恩，下济三途苦」，这个三途苦里面第一优先得度的，与自己有冤仇的，这一些众生是优先得度。这是讲『后受殃罚』，这个「殃罚」就是讲的「五痛」、「五烧」。

我们真正通达佛法了，所以一定要常常记住，遇到一些动物，我们都要给它念佛，给它回向，给它祝愿。最普通的就是念阿弥陀佛回向给它，如果会念三皈的，那就更好，给它们念三皈，跟我们普通三皈念法不一样，「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，「旁生」就是畜生。对三恶道的众生，我们念这个三皈，后面是这三句话。遇到一切动物都可以给它念佛回向，给它念三皈。

【故有穷乞。孤独。聋盲。。痴恶。】

这个『痴』就是我们常讲的白痴。

【狂。】

『狂』就是我们现在所讲的精神分裂，人疯疯癫癫的。这一些都是过去杀害众生太多了，所得的这一些果报。这些果报都是属於「痛」，这还不属於「烧」，「烧」在三途。

【皆因前世不信道德。不肯为善。】

这一类的人我们今天在社会上看到很多，所谓是残障，都是属於残障，值得我们同情与怜悯的。学佛的同修对於这些人应当以平等、慈悲心来开导他，让他自己觉悟，让他自己明了，真正忏悔，对於这一些障碍都可以有转机的。换句话说，他这个忏悔的力量是不是勇猛？信心是不是坚定？果然勇猛、坚定，感应不可思议，这个在学佛传记里面，历代都有记载。失明的人，眼睛能恢复；失听的人，能够恢复听觉，这是要靠自己真正修持的功夫，医药上不可能做到的，这个感应不可思议。问题就是他肯不肯相信，不肯相信那就没法子了，所以这个信心非常非常重要。你要说明它的原理，那就是大乘经上常讲的「一切法从心想生」，所以心是主宰。心善、行善，这个身体自然正常健康。

无量寿经（第四十六集）1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0046