我是心峰，进入三级修学已经三周了，我们每天都在听慈经，今天想和大家分享一下我听慈经的一些感受和方法。如果能给师兄们一点启发，那是我最大的欢喜！在讲之前，我首先要感谢心山师兄，（鞠躬）因为我们在一起讨论的时候，他总能提出一些问题，引发我的思考，我就想找到完美的、正确的答案。在这个过程中，一问一答让我不知不觉中学会了很多东西，然后才有了今天想和大家分享的想法。

两千多年前，一群比丘到一个树林里禅修，因为受到精灵、鬼怪的干扰，无法修行，然后去找佛陀诉苦，之后便有了慈经（介绍慈经的由来）

那为什么佛陀会说慈经而不是其它？他的原理在哪里？我们可以想像一下:一群比丘就像一个部队要到一个山林或村庄里去驻扎下来一样。那么这个地方一定会有原来居住的山神、树神等鬼神或者是居民等，如果你不打招呼就理直气壮的入住，一定会引起一些嗔恨心重的精灵、鬼怪，或人的不满，然后给你捣乱，让你无法安住。如果你到一个地方，每天先和善的和邻居打招呼问候，然后再送上礼物（每天做的功德回向），那么一定能和原住居民和睦共处。以前农村就有这样事情；如果要砍伐自己种的或买别人的大树，一定会提前五到十天贴上红纸，写上几月几日砍伐此树。这是什么？这是尊重，对周围人，事物，环境等万物的敬重之情。这部慈经首先教会我们要知道:不管你自己在家里或是去外面一个新的地方修行，都要以慈心和天地间的精灵、动物、护法神、家人和众生，还有周围的环境等。做到和睦共处，你才能修行上路，在这里我们特别要注意和家人的共处，不要因为学佛而和他们争吵，不要因为你知道了一点道理就看谁都不对，去指责他们，我们要知道，学佛是改正我们自己的缺点，不是指责，要求别人。如果我们还做不到，只能说我们还没学好，没领会佛法的精髓！

第二点，念头的力量:我想很多师兄都听说过日本科学家做过的一个实验叫:水知道答案，也就是人们的起心动念可以改变水分子的排列状态，这个实验说明心念的力量是巨大的，大家可能也知道，音乐可以改变植物的生长状态，也可以改变奶牛的产奶质量。那么我们在静修的时候，心念纯净，心念的力量就会更大！请大家在听慈经的时候，首先放松身体，让自己达到舒适的状态（但不是懒散，散乱的状态），然后想像一下，从自己的内心深处发出一股淡淡的，甜甜的微笑，这股微笑慢慢的充满你的全身每一个细胞，仔细感受一下全身每个细胞都充满着喜悦的感觉，然后在这样的状态下打开自己的心灵，跟着慈经得念诵，发出最真诚的祝愿……（这样效果应该会更好）

大家想一想，当你真诚的从内心深处发出愿力时，我们的内心是不是安住在善上的？如果是的，我们就是按佛的教导在做:诸恶莫作，众善奉行。

当我们真诚的发愿时，我们的心是静定的，所以，当下即是在禅定。

当我们跟着慈经真诚的发愿时，念念不断，所以当下即是精进。因为念念在善，所以也是在修四正断。愿断一切恶及恶因，令一切善念生起及增长。

因为念念在善，所以当下即是在布施，布施自己的慈无量心，悲无量心，喜无量心，舍无量心。令自己及众生内心常生欢喜。

因为念念在真诚、欢喜的发愿，所以当下即是在持戒，戒除一切恶念，念念住于善。因为按佛法所教修行，除贪嗔痴，修戒定慧，所以当下即是行般若智慧。

第三点:佛说一切法，为度一切心！度什么心？度众生的贪心、嗔心、痴心、贡高我慢心。除去这些心，佛性自然显现，成佛做佛。所以佛说慈经的最大目的就是让众生要向内找，以慈经为工具深挖心中的贪嗔痴慢疑五毒！只要众生按佛说的发自内心的发愿，然后依愿而行，（愿我无身体和精神的痛苦，就要去除我执，我执是由贪嗔痴引起，所以要行而除去。如真发愿并去行动:愿众生无身体和精神的痛苦，这句就可以去除所有的贪心，如果真的发愿:愿一切众生，一切活着的众生，一切有形体的众生……无精神的及身体的痛苦，就可以对治自己心中的贪、嗔、痴等五毒。）每发一次愿行动一次就会减少一点贪嗔痴慢疑，时时发愿去行动就时时在减少贪嗔痴慢疑五毒，如果这么努力下去何愁不成就不成功？

第四点:愿力的作用:一切神通不抵智慧，佛的大弟子目键连尊者有大神通力，却无法用神通救母。佛有大智慧，知道救度之法，却不能抵消众生的业力。如佛陀的家族被灭，最后是业力不抵愿力，目键连知母受苦，发愿贡养一切圣贤僧，最终度母成功。不管是世间及出世间的一切，都是愿为行之头目，行为愿之身足！无愿行不远，无行愿不真！因愿家庭幸福，所以努力去拼搏，因愿身体健康，所以克服懒惰去锻炼身体，因每天听慈经真诚的发愿:愿一切众生无身体及精神的痛苦，你见到鱼虾等小动物就会想起自己的愿～自己就会慈心不杀，日久就可以做到不杀茹素，慈心增长等等。

上面说的所有都是修慈经的好处，佛法的伟大处就是一法含一切法，一切法摄一法，微妙圆融，最后祝愿大家精进修学，最终都能成就自己的宏大愿望。

感恩三宝加持

感恩三级修学

&n2000bsp;感恩导师引领

感恩众师兄共修进步

末学心峰