我的大恩母亲仁措，今早8时离开了这个世界。请有缘者为她念百遍以上观音心咒＂嗡嘛呢贝美吽＂或放点生。——索达吉堪布微博2016/6/5 14:44

索达吉堪布与母亲在一起

问：出家人也讲孝道吗？

答：佛陀时代有一位阿罗汉，父母非常贫穷，他想供养，又不知是否违背戒律，于是去请示佛陀。佛陀召集僧众，开许说：“假令出家，于父母处，应须供给。”可见，出家人供养父母，是合乎律制的。

有人学了点中观，就把父母观“空”了，父母说什么都不理不睬，这是不对的。

学了佛就不用孝顺父母了？佛陀没有这么教过。佛陀说，父母是我们的恩田，是严厉对境——你孝顺父母，功德很大；违逆父母，过失也一样大。所以，不管父母有没有学问，一个有教养的人，无论你在家或是出家，都要孝顺、恭敬、供养父母。

问：那出家人这样做，是不是一种执著呢？

是一种执著。就像汉地的懒残和尚，他为养活母亲，甚至典当了袈裟去换米。但结果呢？他的执著不仅没有影响修行，反而让他成就了。

——索达吉堪布新书《漫谈弟子规》

母亲

离开喇荣已有160天了，这是母亲今天在电话里提醒我的。可见她日日都在挂念着远方的不孝之子。 如同世上所有的母亲一样，母亲对我的成长和修行付出了很大的代价。在艰苦的岁月里，母亲含辛茹苦、忍辱负重，表现出极大的忍耐力和善良的品格。 我两岁的时候，一次突患疾病。母亲背着高烧不退、奄奄一息的我，深一脚、浅一脚地向几十公里外的县城走去。路上不知摔了多少跤，吃了多少苦，马不停蹄地走了整整两天两夜。看到昏迷不醒的我终于从死魔的嘴里逃脱出来，母亲淌满汗水的脸上才绽开了笑颜。 在我儿时的每天晚饭之后，全家人都会围着火塘，母亲就开始念诵她每日的必修课——《极乐愿文》，红红的炉火映着她年轻如花的脸庞，使我生起一种像面见度母一样的圣洁感。娓娓的颂经声仿佛来自于空行刹土，在帐篷间久久回荡……这种耳濡目染的熏陶建立了我最初对佛法的认识。直到如今，每当看到或听到《极乐愿文》的颂词，母亲念诵经文的声音就会在耳边回响。我至今尚能完整地背诵《极乐愿文》，母亲实在是功不可没。 记得我七、八岁的时候，母亲还算年轻，脸色白里透红，眼睛象黑色的宝石，牙齿洁白如雪。一天，我与母亲在山上放牧，山上的树木郁郁葱葱，牧草青翠欲滴，花朵五彩缤纷。我们一起捉起了迷藏，当我从花丛中找到母亲时，觉得她象仙女一般美丽。也许这印证了汉地的一句说法：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。” 如今，岁月的刀斧已将母亲的脸刻得沟壑纵横，两腮凹陷、牙齿脱落，脚也一瘸一拐，几近残废，整天只有拿着一根手杖挪动着沉重的身躯。如果我提起她年轻时代的卓卓风姿，谁也不会相信。岁月不饶人啊！ 父母的恩德是难以估量的，佛陀在《父母恩德经》中宣说了父母的种种恩德。阿底峡尊者也说：孝敬父母与修大悲空性无别。记得曾有一位居士将此话告诉父母，令父母对佛法生起信心，因而皈依了佛门。

但藏族有一句话：“母心如水，子心如石。”母亲的心如水一般柔软，儿子的心却如石头一般坚硬。当很多人意识到父母的艰难，想孝敬时，父母已撒手人寰。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”所以，趁着父母还健在，应该好好地孝敬老人。

“慈母手中线，游子身上衣，行行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”

其实，对母亲最大的报答莫过于令其学佛，诚信三宝。令我安慰的是，母亲虔信佛法，并已出家，这也算是我略尽的孝道吧。 母亲，不要牵挂您这个不孝之子。您好好念佛，祈祷三宝，我病好了会尽快回来的。

壬午年二月初四

2002年3月18日

回忆

我母亲是文盲，一个字都不识，但她从小在很多上师前听过一些佛教故事，所以我小时候经常缠着她讲，她比较开心时，就给我们讲一些。这个故事，在《极乐愿文大疏》、嘎单派（即格鲁派）格西阐述的教义里面也有。后来我对照一下，基本上没有什么差别，文盲传下来的故事，跟大格西写出来的教言，只不过文字上略有不同，情节都是一样的。

母亲特别耽着我们这几个不孝之子。弟弟还算好一点，每次他出去时，都会打电话回来：“我现在到马尔康了。”“我已经到成都了。”我特别纳闷他们互相只说一句，这又有什么用呢？但是母亲天天都牵挂着，一直守在电话旁边，一打电话就问：“你现在到哪里了？”除此以外也没有什么可说的。这对修行是很有影响的，我去年很想把她的电话拆掉，但她就是不同意，说自己也没有其他事情，但几个孩子如果出去，就会一直惦记着。后来为了安慰她，我也只有随顺。

——选自《入行论广解》

在我家乡炉霍，就有嘎尔东赞过夜之处，他牵山羊饮过的泉水，如今成了神泉——喝了即可不生病，生病了也可马上恢复，有时还能治愈癌症。（母亲说，在我很小很小的时候，有次病得很厉害，又没钱看病，为了救我的命，母亲连夜赶路，好几天才到那里，让我喝那个水，病果然好了。所以，每当我路过炉霍看到那口泉，都会感激地想：“我的生命，是靠它得以延续至今。”）

——选自《前行广释》

母亲给我打电话说，我们有四个多月没见面了。

——索达吉上师微博2016/4/2

仁措老人

访谈

问：作为出家人，您怎么对待您的母亲？

答：我经常感到惭愧，我母亲来佛学院出家十五年了，但我没有为她做过什么，也做不了什么。不过，让我比较欣慰的是，我从来没有跟母亲吵过架。有看不惯的地方，我会用委婉的语气提醒她，她一听就懂，懂了就改了。改了，我就放心了。

我一直认为母亲很聪明，如果她识字，智慧肯定超过我，我经常跟她这么说。不过，虽然母亲不识字，却能背诵《极乐愿文》《普贤行愿品》《度母赞》等文字，我小时候会的那些都是她教的，母亲的记性很好。

我确实没有为母亲做过什么。也是忙吧，最多上课前去看她一下，也就一分钟，不过母亲挺安慰的。一分钟左右我就离开那儿，来上课了。这是我的孝顺方式，和古人、世间以及佛教界中那些孝子比，很惭愧。

——索达吉堪布新书《漫谈弟子规》

索达吉堪布的阿妈曾说：

在这一辈子画上句号之前，不管你老到几岁，哪怕你八十岁了，我希望你们都能披上释迦牟尼佛的法衣。不为今生，为来世。