世尊有天对比丘们开示：

过去久远前，在此舍卫城有位国王，名长寿王。他聪明睿智，无事不知。不过，虽然长寿王善于刀剑之法，国中库藏却缺乏宝藏与财货，四部兵众也不充足，能堪当辅佐的臣子亦为数不多。当时，波罗国的君主名梵摩达王，勇猛健壮、战无不胜，国中库藏满是钱财、七宝，不仅四部兵众充足，而且辅臣众多。有一天，梵摩达王想着：“这个长寿王没有什么大臣辅佐，加以国库空虚，缺乏珍宝，现在正是攻占其国的好时机。”于是，梵摩达王率领大军，前往攻伐。

当长寿王得知邻国兴兵的消息后，自忖：“我虽然没有七宝、财货、辅臣，四部兵众也比不上梵摩达王的兵众，然而只凭我一己之力，其实就足以击溃敌方众军。但如此一来，所杀害的众生，也将不计其数。我不能为了一世的荣耀而成为永世的罪人。如果我今天离开舍卫城，便能消弭这场战争。”于是，他在没知会任何佐臣的情况下，带着第一夫人及一位侍从离开舍卫城，遁入深山。次日，当舍卫城的大臣、人民不见长寿王时，便派遣使者到梵摩达王所在之处，对大王说：“请大王治理此地，长寿王现已不知去向。”梵摩达王于是入城统理迦尸国。

长寿王的夫人怀了身孕，产期在即。有一天，夫人梦见自己在城中生产，于黎明时，四周围绕着手拿五尺长刀的四部军队，她在无人辅助下独自分娩。夫人从梦中惊醒后，将梦境告诉长寿王，大王对夫人说：“我们身处深山之中，如何能在舍卫城内的都市中生产呢？你只能像野鹿般，在这森林中产子。”夫人回答：“我知道，但假如我不能依着梦境生产，就会死去。”长寿王闻言，只好在夜里，换衣乔装，潜入舍卫城。

长寿王有一位大臣，名善华，对大王极为忠诚，有小事出城，因而见到长寿王进城。善华大臣久视王后，叹息流泪，便自离去，沿着楼阁间的道路而走。长寿王便跟随那位大臣，在屏处对他说：“不要出声！”大臣回答：“是！不知大王有何指示呢？”长寿王说：“我第一夫人昨夜梦见她于都市中生产。在四周围绕着四部兵众之中，产下极为庄严的男婴。假若不能依着梦中情境分娩，七天之内，夫人将会死亡。”大臣回答：“我能如大王的教敕筹办此事。”说完，二人便分头离去。

之后，大臣便进宫觐见梵摩达王。抵达王宫后，对王说：“七日之中，臣想检阅大王的军众──象兵、马兵、车兵、步兵，计算共有多少兵众。”于是梵摩达王敕令左右：“就依善华所说，尽快集合兵众。”善华大臣于是在七天之中，聚集兵众，进驻舍卫城。第一夫人在七日内，来到市中心。善华大臣从远处见夫人到来，说道：“太好了，夫人，现在正是您生产的时候。”第一夫人看到四部兵众后，心里非常欢喜，立刻令左右侍从张开大帷幔，于日出时，便产下了一个端正无双，世所希有的男婴。夫人抱着婴孩回到山林中，长寿王遥见夫人抱着儿子回来，便说道：“希望我儿能得长寿，受命无极。”夫人对王说：“请大王为小儿取名。”长寿王便为太子命名为长生。

长生太子年至八岁时，长寿王因小事进舍卫城，昔日臣子劫比看见王入城，从头到脚仔细地打量他后，便往至梵摩达王宫中，对王说：“大王！这实在太放肆了！长寿王现在竟然在此城中。”王听后怒不可遏，随即下令左右，前往搜捕长寿王。左右大臣便带着劫比四处搜寻。这时，劫比在远处认出了长寿王，以眼神暗示大臣说：“此人就是长寿王。”大臣便向前捉拿他，并押送到梵摩达王面前，对王说：“大王，这人就是长寿王。”此时，举国人民都知道长寿王被捉的消息。

第一夫人听见长寿王已被梵摩达王所捉的消息后，便想着：“我现在活着还有什么意义？宁与大王一同赴死！”夫人于是带着太子来到舍卫城，对他说：“从今以后，你要自求活路！”长生太子听了之后，沉默不语。夫人直接前往梵摩达王处所，王远见夫人前来，极为欢喜，立即命令大臣：“将夫人和长寿王，游街示众后，斩成四段！”大臣们奉王之命，将长寿王及夫人五花大绑，绕行舍卫城，使数万人民见之。城民见到此景，莫不感到悲伤心痛。

长生太子藏身于大众中，见到父母被牵往至街道即将被斩杀时，脸上亦不敢显露任何表情。长寿王回头向长生所在的位置说：“长生啊！你要知道：莫见他人长，莫见他人短。并以偈语劝诫：‘怨怨不休息，自古有此法，无怨能胜怨，此法终不朽。’”

听到长寿王所说，几位大臣相互说道：“这长寿王真是愚昧，竟在我们面前说这偈语？长生又是谁？”

长寿王对诸臣说：“我并不愚惑，只有智者才能明了我所说的话。诸位贤者当知，以我一人之力，就足以杀死百万人，但我想到如此一来，必会造成不计其数的伤亡，我不能为了今世之生而造业，让自己在历世中受罪，怨怨相报无有止息。自古以来，唯有无怨才能战胜怨仇，这是千古不变的道理。”

诸臣将长寿王和夫人送到街道斩作四段之后，便行离去，回到各自的住所。长生太子等到日落黄昏时，将父母遗体火化之后才离去。当时，梵摩达王在高楼上远远看见一个孩子火化长寿王和夫人的遗体，敕令左右：“那个孩童必定是长寿王的亲眷，你们快去将他逮捕回来！”众臣民随即前往捉拿。还没抵达之时，长生太子早已离去。

顿失双亲的长生太子当时心想：“梵摩达王杀我父母，又侵占我国土，我一定要为父母报仇雪恨！”于是，他到琴师住所，表明想拜师学琴。琴师问他：“你姓什么？父母住在哪里？”长生回答：“我没有父母，一直住在舍卫城中，父母早亡。”琴师说：“你想学琴的话，我就教你吧！”便收他为弟子。

长生太子天资聪颖，才学几天就能够弹琴歌唱、通晓音律。于是，他抱着琴来到梵达摩王皇宫饲养大象的厩舍中，在无人出入时独自弹琴，并清唱高歌。有一天，梵摩达王在高楼上听到琴音及歌声，便问左右侍臣：“是谁在象厩中独自弹琴歌唱？”侍臣回报：“是舍卫城的一个小儿在那里自弹自唱。”大王告诉侍臣：“你明天将他带来这里弹唱，我想见见他。”隔日，长生被带到梵摩达王的面前，大王问他：“昨夜是你在象厩中弹琴吗？”长生回答：“是的，大王！”梵摩达王说：“你今后可以陪在我的身边，为我弹琴歌舞，我会供给你衣食。”

长生太子于是在大王前，为王弹琴歌舞。由于其技艺极为精妙，梵摩达王听此琴音，心大欢喜，便告诉长生太子：“以后就由你来为我掌管收藏的珍宝。”长生太子接下这个任务后未曾有任何失误。他凡事顺从大王的心意，与王说话时，先笑而后说话，深得梵摩达王的信任。不久，梵摩达王又告诉他：“你这个人极为聪明，从今日起，让你来管理皇宫内务。”长生太子便在内宫中，教授后宫艺妓弹琴，也教她们骑乘象马的技术，对宫内的事务无事不知。

有一天，梵摩达王想出城外娱乐，便指示长生调遣庄饰着宝羽的车辇。长生太子安排好宝羽车，并为大象配上由金银打造的鞍辔之后，回来对王说：“马车已备妥，请王上御辇。”梵摩达王乘坐宝羽之车，由长生驾车，在四部军队的护卫下离开舍卫城。

此时，长生太子驾着车，远离扈从的卫兵。不久，梵摩达王问长生太子：“随行的士兵到哪去了呢？”长生回答：“臣也不知道他们在哪里。”王说：“在这里停一会，我有点疲倦，想休息一下。”长生太子依言停车，让王休息。在此时，军众尚未到来，梵摩达王枕着太子长生的膝盖入眠。长生太子看见王睡着，心想：“此王是我最大的仇人，他杀我父母，更侵占我的国家，现在不报仇，要等到什么时候呢？我现在就要断他的命根！”长生太子右手拔剑，左手摸着大王的头发，顿时，他想起父王临命终时曾告诉他：“长生啊！你要知道：莫见他人长，莫见他人短。并以偈语劝诫：‘怨怨不休息，自古有此法，无怨能胜怨，此法终不朽。’”心想：“我还是放下仇恨吧！”便将剑收起。

但是接着又想：“这王是我最大的仇人，他杀我父母，又侵占我的国家，今日不报仇，何日才能报？我现在必须断了王的命根，才能报仇！”但随即又想起父王的叮咛：“长生啊！你要知道：莫见他人长，莫见他人短。并以偈语劝诫：‘怨怨不休息，自古有此法，无怨能胜怨，此法终不朽。’”自思：“我还于放下仇恨吧！”再度将剑收起。

就在此时，梵摩达王梦见长寿王之子长生太子，要杀害他，便从梦中惊醒。长生太子问道：“大王怎么会如此惊恐？”大王回答：“我刚才睡觉时，梦到长寿王的儿子长生太子拔剑要杀我，所以惊醒。”长生太子思忖：“大王已经知道我是长生太子了。”立即右手拔剑，左手捉住他的头发，对王说道：“我正是长寿王的儿子长生太子。你是我最大的怨敌，杀我父母，夺我国家，现在不报仇，更待何时？”

梵摩达王马上向太子求饶：“我的命在你手上，希望你能放下仇恨，放我一条生路！”太子说道：“我可饶你一死，但王必然不会留我性命。”大王回答：“只要你手下留情，我一定不会杀害你的！”于是，长生太子和大王一同作誓：“相互救济，绝不加害对方。”长生太子因此饶大王一命。梵摩达王于是对长生太子说：“请太子还是为我驾宝羽之车，回到国内。”太子即驾着宝车，与王二人，回到舍卫国。

梵摩达王召集群臣，问道：“假使众卿见到长寿王的太子，会如何对待他呢？”其中有大臣说：“应当斩断其手脚！”或有人说：“把他的身体截成三段！”或有人说：“把他抓来杀死！”那时，长生太子正意端坐在大王身边，思惟这些话。这时梵摩达王以手握着长生太子，告诉大众：“此人就是长寿王的儿子长生太子，你们不要再说那些话了。长生太子饶我一条活命，所以我也会保全他的性命。”殿内众臣听到大王这番话，无不惊叹：“大王和太子真是太奇特了！竟然能够放下心中的怨恨而不报仇！”

梵摩达王这时问长生：“你原本可以杀死我，为何愿意放过我，又决定不杀我？这其中是否有什么因缘，我想听听看。”太子回答：“大王！您仔细听着。我的父王临终前曾嘱咐我：“长生啊！你要知道：莫见他人长，莫见他人短。并以偈语劝诫：‘怨怨不休息，自古有此法，无怨能胜怨，此法终不朽。’”

当时众臣听我父王这么说，相互说道：‘实在是狂惑，讲出这些话。长生究竟是谁？’我父长寿王回答：‘你们要知道，有智慧的人才能明白这些话。’我那时回想起父王所说的话，所以才留大王的性命。”梵摩达王听到太子所说，对于太子能够奉持亡父的教敕，无有违背，甚感惊奇与赞叹。

梵摩达王对太子说：“你方才所说的话，我还不是很了解，可否再进一步解说，让我心开意解？”长生太子回答：“大王！您仔细听！您杀了长寿王，那么长寿王极为亲信的众臣，也必定会取大王的性命。如此一来，大王所有的臣佐也会设法杀害长寿王的亲信，怨怨相报，永无断绝。想要中止怨结，唯有停止报复。我因为观察其中义理，所以我才没有杀害大王。”梵摩达王听到这些话，极为欢喜，也了解长生太子极为聪明，才能广为解说其义。

此时，梵摩达王向长生太子忏悔：“是我的罪过，杀害了长寿王！”他取下皇冠为太子戴上，并把女儿嫁给长生太子，归还舍卫国土、人民，由长生太子统领国城，梵摩达王则回到波罗国。

佛陀开示：“比丘们！你们应当知道，过去诸王间有着共同的常法，虽然相互竞争，还是会彼此容忍，不会相互杀害。更何况诸位比丘，以坚固信心，出家学道，舍离贪欲、瞋恚、愚痴心，何能诤竞而不和合，不互相忍让而不知忏悔、改过？诸位比丘！你们应当以此因缘，知道争斗是不合宜的行为。你们有共同的导师、同参，如水与乳般交融，切勿相互斗争、责备。”

最后，世尊宣说法偈：“无斗无有诤，慈心愍一切，无患于一切，诸佛所叹誉。”

所以，比丘们！应当修忍辱行，要这么去习学。

典故摘自：《增壹阿含经`卷十六（高幢品第二十四之三）》

省思：

《六祖坛经》云：“前念着境即烦恼，后念离境即菩提。”一念执着是轮回的苦因，一念慈忍便是解脱的开始。以怨报怨，轮回无有止息；以宽容之心放下怨仇，便能中止恶业的循环。倘能进一步了达缘起性空、怨亲平等，契悟本具的清净自性，便能于一切无患，为诸佛所称誉。