有道友问：佛经很提倡布施得福，舍一得万报。但不是每个人布施了，都能发财。有的人不信佛，也不做善事，但钱就赚很多。是怎么回事？

首先，我们要端正一个观念，就是不要贪小便宜。什么叫做贪小便宜，比如你想花最小的成本，获取最大的利润。比如有的人上班，就想着找一份轻松又赚钱的。或者做生意，就想着一本万利的，这也是贪小便宜方式。那这个心态转移到佛法上。有的人布施一点，就想着菩萨保佑自己大发财。要是这个心态，永远无法发大财。

因为财富来自哪里？来自富贵的心，富贵的心就是舍得的心。内心上真正的舍得。有的人学佛，就喜欢求财，修财神法，或者去拜财神许愿。为什么汉地的祖师都不提倡拜护法神，而提倡拜菩萨？

如果你去求护法神，很容易走偏掉。比如你要求财，护法神给你很多财。有个问题，你得到的钱财是无中生有的吗？不是的。要明白，能量是守恒的。这些钱财都是你福报的转化。你一直求财，护法神就把你的福报转化成财。转化成财后，你如果没有智慧，你就会浪费。很多人布施了，发财了，车子换了，房子换了。是好事吗？不是的。你有钱了，会浪费掉。而浪费的恰恰是你的福报。

你有钱财时，要很小心谨慎，很节约。台湾的王永庆生前他写字，都是用撕下纸张的一个角落来写，就可以知道他很珍惜福报了。王永庆也做了很多善事，包括建教学楼等。

我常看到很多人求，像菩萨求这个那个，然后修行就走偏了。再问一问题，你向菩萨求，求到了要不要还？肯定要还的。这才是因果自作自受嘛。比如你要求财，你求到了，一定要布施还愿的。在处理这个问题上，菩萨是一个媒介，调控你福报的媒介，仅此而已。

比如你有福报，但运气不够，你求一求菩萨，菩萨可以作为增上缘，就是遣除一些障碍，仅此而已。就像你去银行取钱，路上有障碍，菩萨帮你遣除障碍。但你银行只有一万元，菩萨是无法帮你变成十万元。为什么呢？业力不可思议嘛。

有一种情况，有人也发了横财。为什么呢？这就是他把未来的钱都拿来用了。你留着以后也是有钱花，结果横财一来，你一挥霍，把老年的粮仓都拿来用了。因为能量是守恒的，就是因果自作自受。

这样子你看到世间人，贪污腐败，欺骗诈骗等。应该生起悲悯心，就是他在透支他的福报。王凤仪讲过自己遇到的事情。王凤仪在东北时，有个村庄经常有土匪来骚扰，但不敢来骚扰王凤仪，因为他是有名的善人。后来那些土匪竟然来抢劫王凤仪了，王凤仪就说，这些土匪要完蛋了。这个村庄之所以被土匪抢劫，是因为村庄人有恶业所感，但土匪抢劫后，三个月，把他们三十年的福报都吃完了。现在还要来抢我的粮食，估计难逃厄运。结果三天内，这些土匪就被官府抓获了。

能量是守恒的。不管是富人还是穷人，首先都不能浪费，也无法多享受福报。我们来学佛，不要抱着享受的心来学。你想要世间的圆满，财富多多，先要培养富贵的心。

如果你觉得自己很贫穷，一直需要得到菩萨的施舍让你发财。保佑你做生意多赚钱，钱多了来享受。这个心，是无法得到财富。贫穷的心，只能感召到贫穷的果报。首先你要有富贵的心，你没有钱，可以布施体力，去奉献出去，这样子你会得到世间的圆满。

世间对每个人都是公平的。有的人，福报不大，你给他太多钱，往往害了他。一夜之间发财了，就开始挥霍。这不是害了他吗？所以，不发财有不发财的好处，你会努力工作，就不会损福报。等你有了财富，但仍然不享受，过清贫日子时，而且吃的用的，更加节约时，你去求财，财富就过滚滚来。因为菩萨知道，你要拿着钱，去做善事，菩萨就放心的把钱给你。根本都不用你去求。