编者按：有一个成语叫“孝感动天”，至孝之人，不仅可以感动天地，也能感化禽兽。然而儒家重视孝道，世人都很清楚；但是佛家也重孝道，常人未必了解。《孝经》中说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，世俗则说“不孝有三，无后为大”，但出家人既要剃发又要禁欲，若以常规眼光看待，这已经是不孝，而且是大不孝，历史上对此也有过莫大争议。近代高僧印光大师撰成《佛教以孝为本论》，标明佛教同样以孝为本。其实在历代高僧中，就算从世俗角度看，也有很多至孝之人，道丕法师就是一位楷模。今天这则故事摘自《因果报应故事类编》，由唐湘清居士编译，主角就是道丕法师。

佛门至孝道丕法师，虔诚诵经感应父骨。

后周道丕法师，是陕西长安贵胄里人，自幼抱着出世的大志，七岁就出家做和尚。

十九岁时，长安发生战事，带着母亲到华山避难，住在山洞中，那时因为兵灾的影响，米价很贵，没钱买米，只得饿着自己的肚子，乞食供母。

母亲问他：“儿子吃饱饭了吗？”

他虽饥肠辘辘，但为了避免母亲伤心，回答说：“我已经吃饱了。”

他的父亲是一位军人，在霍山的战役中阵亡，他母亲对他说：“你父亲在霍山战死，尸骨暴露在风霜中，你能把它寻回来安葬吗？”

法师奉了母命，一路赶往霍山寻取父亲的尸骨。可是他看到战场上东一堆西一堆的累累白骨，无法知道究竟哪一具是父亲的遗骨。他就日夜地诵经，向空中祈祷说：“古人精诚的感应，有滴血认骨的事，现在我要寻取父骨，祝愿群骨之中，如果有转动的，那就是我父亲的遗骨。”

他专心一志地注视着一大堆白骨，精诚祈祷，过了几天，忽然有一具骷髅从骨堆中跳出，摇动了很久，他知道这绝对是父亲的遗骨，不禁高兴得跳起来，把那具骷髅抱在自己的怀中，带回家中见母亲。就在这天夜间，他母亲也梦见丈夫归家，第二天早晨，果然看到道丕法师带着父亲的遗体回来，随即安葬。

当时的人，都认为道丕法师的寻得父骨，是至孝的精诚感应所致。

后来法师在朝中讲道，常居首席的地位，颇获朝野人士敬重。像道丕法师的孝行，绝粒而饷母饥，诵经而获父骨，真是大孝兼乎存殁、至行超乎古今，可说是佛门中具有孝行的模范人物。

蕅益大师有言：“世人病释氏无父，而释氏之孝其亲反过于世人，传记所载盖历有明徵。”从道丕法师孝行的故事，不仅可以证明至孝的感应，且足以破除世人“释氏无父”的误解。