我是一个心囚，曾经被自己的心折磨得很苦而不自知，当外在追逐没有满足到我，甚至是已经伤害到我，我感觉到好像哪里不对劲，不应该这样下去，于是停顿下工作大半年开始求诸于内。来参加内观禅修之前，我已在广州参加过很多有关个人提升、心灵成长的课程，自以为通过学习已经成长提升得很不错。在进行了这场“心灵手术”之后，我才知道我的不净烦恼还根深蒂固地潜藏在内心深处的潜意识层中。

　　内观禅修是佛陀亲证获得解脱后49年说法传授的法门，在《阿含经》里可以找到考证。阿育王年代，阿育王派了许多大臣赴印度各地和国外去传法，其中两位阿罗汉去金地传法，金地就是现今的缅甸，所传法门就是内观禅，现在其它国家包括印度已经失传，唯有缅甸2500多年来保持了的原滋原味的正法!

　　生于缅甸祖籍印度的葛印卡老师，二十几岁时已成为非常成功的商业领袖，少年得志使他陷入财富、权力和地位的追逐中，巨大的压力让他罹患了偏头痛，在尝试了各种治疗方法均徒劳无功后，他开始跟随内观大师乌巴庆长者学习内观。从内观中葛印卡老师发现“佛法之宝能开启智慧之窗，驱散无明的黑暗，能够消除人类所有的痛苦”。

　　1969年，葛印卡老师离开缅甸反哺印度，开始贡献其一生来宏扬正法，发展内观禅成为世界性灵修活动，目前在印度和全球各地已有一百三十多所内观中心。

　　我参加了两期禅修，修行方法的讲解和每晚的开示都是听葛印卡老师的录音，日常指导的是葛印卡老师特别指派的助理老师，第一次的是来自澳洲的Patrick老师，第二次的是来自新加坡的张明如老师，法工有来自马来西亚、泰国、美国等，也有大陆的老学员，他们不领任何酬劳，不仅义务付出连路费都是自己出，可见正法的魅力和感染力之所在！

　　空杯心态：

　　第一次禅修时，后边座位的一位阿姨有点感冒，在禅堂不住地咳嗽，每咳一次就好像咳在我心里，把我的心扰得烦不胜烦，无法忍受，我认为干扰了自己的用心，向老师提出要求换位置，老师的忠告是：“接受事实，慈悲为怀，管好自己。”当时我并不理解：有没有搞错，是她干扰我用功，还要我管好自己？！虽然老师还是给我换了位，可我还抱怨没换多远。

　　正如葛印卡老师在开示里面说的：身和心是习性的囚犯，当我们想驯服心时，它们开始反抗并显现出来，表现出来就会有种种不舒服的感觉。我本应该来观察自己的呼吸的，怎么开始观察起别人的咳嗽，并且起了嗔心。

　　在晚上的开示中还提醒到：全然地放下自我，不要掺杂任何方法。因为我以前曾经学过一些相似的禅定方法，所以第一天并没有按照老师的要求扎扎实实地做，妄加判断以为内观就单纯地教“定”。俗话说：满桶水不荡，半桶水荡。学习时尤其要抱有“空杯心态”，结果在第一次的学习中我果然受到这种心态的影响，甚至于是到了第八天，我深深体会到在学习过程中，对于老师所教导的方法绝不用增加、改动、删除任何一处，否则只会不利于自身修行。