出家僧众是佛教的三宝之一，信众应该如何正确的称呼出家僧众呢？“师父”这是对出家人最妥当的一种称呼。不论男女长幼，只要是佛教出家人，乃至刚刚落发剃度的沙弥、沙弥尼，现出清净僧相，作为三宝弟子的在家佛教徒，都可以尊称他们为“师父”。我们称呼出家人为“师父”，意思是..

一般人拜佛，多为追求财势名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不能算是修菩萨行，故对人格的成长亦无助益，甚至还有鼓励人去投机取巧，走偏锋的负面作用。修行的拜佛，则有三层意义：1、忏悔罪过，2、修持禅定，3、感恩礼敬。佛教中常有批评只知瞌头而不知忏悔、只知拜佛而不..

一、迎请法宝须知1.迎请法宝者，须生大恭敬心、感恩心，作难遭想，根据自己的需要恭请。2.佛经非藏品，若束之高阁，而不使其流通，则恐招遮挡佛光之罪过；可待前次所请法宝阅读毕，再行迎请其他所需法宝。自己不需要时可与需要之人结缘，以节约人力物力；二、法宝安置须知1.经典应..

问：应该是“一门深入”还是“广学多闻”？答：在学修的时候，一些人会感到矛盾，不知道如何选择。这时，不妨换个想法：“一门深入”就像你玩游戏时，你最喜爱的、最上手的、最适合你的本命英雄，而“广学多闻”就像你每一个英雄都能打，都上手。不管是本命英雄还是其他英雄，选择..

  每年农历七月，为民间俗称“鬼月”，但佛教则称为“孝道月”或是“报恩月”。中国是一个重视孝道的民族，孝道向来也为中华文化特有的表征，因而维系了人伦纲纪，故俗谚有云：“孝顺为齐家之本，齐家为治国之本。”  佛教亦是如此。佛陀不但为父担棺，为母升..

问：什么是加持？什么是气场？加持是怎么发生效用的？在家人可以为他人加持吗？答：加持这个词，在佛教中很常见。如唐实叉难陀三藏所译《华严经》卷六云：“佛所加持无有边，愿示此法令清净。”一般人见了出家人，特别年高德重的长老，往往会向他们求加持。而一些骗子根本不懂什么..

.  在明朝有一个读书人叫吴子恬，他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早，父亲娶了继母。继母偏心，对他弟弟比较好，对他不好。他心里慢慢地就有不平，有怨。后来他娶妻了，继母对他太太也不是很好。他就不平，想要去找继母理论，都是太太把他劝下来。后来他的父亲去世了，..

文：本源法师 从佛教层面来看，烧纸钱、锡箔给对亡人并无实益。佛教讲六道轮回，众生临终不一定投身鬼道，而是随业、随习、随念投身天、人、阿修罗、畜生、鬼及地狱道。若烧锡箔纸钱，则为做鬼想。正如《印祖文钞》中所言：若愚人不知求生西方，用许多金钱，买锡箔烧之寄库，实则..

偷盗的情况，严重的话来生会堕落到地狱、饿鬼、畜生。从三恶道出来会产生两种余报：第一个，贫穷。就是你很努力地工作，但是你就赚不到钱。表示你过去有偷盗罪业的余报。第二个，你赚到了钱，但是你这个钱很容易失掉，“共财不得自在”。什么叫共财呢？就是说你的钱财是跟五家共有..

  人死了之后灵魂怎么离开呢？是这样的，绝大多数人死了之后的两天之内灵魂是不会离开的，怎么知道灵魂还没有离开呢？这有温度还是热的，说明外的气断了内气还没断，也就是说他眼耳鼻舌身的根识全部收摄到心间的不坏明点当中，心间的不坏明点就在心脏的中央。人生的时候..