“一者施福业事，二者戒福业事，三者修福业事”。就这么三种。这是福田品，讲福田的。世间人都要想修福，怎么修？福怎么来的？就布施，舍得。你若肯舍，帮助别人，你就得到了，得到一切人都帮助你，这是施业的事。二者说你修戒，什么戒？三皈、五戒、八戒、十戒，二百五..

问：弟子正在学医，在医院里难免会说谎，对病人及家属会隐瞒病情。医德的隐患更让人焦虑不安，很难做到不忘初心。我们该如何做才如法？大安法师答：学医是一个很好的职业，是一个善业，所以古人说“不为良相，即为良医”，把良医与良相相提并论。治病救人是一个仁术，有..

这个地方，值得一提的就是这个空观。几乎所有的调伏烦恼都要修空观，但小乘的空观跟大乘的空观的确是有所不同。他们在思考模式有所不同，造成不同的结果。我们先讲小乘的空观。小乘的空观，古人的形容叫灭色取空，他是从无常无我切入的。就是，我的色身会变化、会死亡，所以总有一..

在一个父母离异、舅舅痴傻、爷爷病痛大半生、奶奶跳楼自杀的家庭里长大，我的生活始终笼罩着浓重的阴云。在家人的共同努力之下，家庭经济开始慢慢好转，但就在这个时候，弟弟又得了重病。一病4年，手术费欠债10万。这笔债务对于一个在田里讨营生的家庭来说几乎是要命的。由于这些..

我的父亲，一位慈爱祥和、意志坚强、博学多才、倍受家人尊重的长者，一直是我儿子心中最重要的人，以至于我儿子在成人礼上，特别恳请外公坐在他身边，第一个接受感恩和拥抱。多年来，我们早已知道父亲的肺是千疮百孔、功能不全了。作为一名佛弟子，我深知引导家人走好人生最后一程..

在整部《楞严经》的理论篇当中，佛陀主要是告诉我们两个重点，菩萨：第一个，我们云何应住？就讲到这个安住的问题；第二个，是云何降伏其心？就是你平常是用什么来调伏你的妄想心。那么在整个学佛的过程当中，在你还没有开始修学之前，第一件事你一定要把自己安住下来。为什么我们..

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。《普贤行愿品》这部经我们站在净土宗的立场上来看，就是以普贤十大愿王导归极乐为宗。十大愿王是由菩提心而发起来的，所以十大愿王也是菩提心在行为层面的表达。为什么《普贤行愿品》中讲如果修普贤十大愿王，临..

问：《阿弥陀经》有言：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。那极乐世界阿弥陀佛是在吾人自心之内，还是在吾人自心之外呢？答：净业行人欲知此事，宜先明了真心与妄心之别。念念生灭、处处分别者是吾人虚妄缘影心；不生不灭、清净本然者乃是吾人大觉妙真心..

人都害怕生病，害怕死亡，因此长生不老是很多人的愿望。秦始皇为求长生不老，听从徐福的挑唆，派童男、童女数千人随他出海求取仙药；汉武帝为求长生不老，求仙访神、登高封禅、耗费财力民力建造亭台、宫观，甚至将自己的女儿嫁给了方士栾大；李世民，唐盛明君，为求长生不老，服用..

真正的布施是无私的奉献，你如果没有达到这个，你也是布施，但你这个布施的等级不高，真正的布施要达到无私的奉献。在我们平常生活当中，遇到别人痛苦的时候，或者别人缺少东西的时候，你多少都给过别人一点东西。人大概都有这个经历，这也就是人的本性和本能。我现在回想起来，小..