当我们在念想极乐世界的功德的时候，我们可以分成三块：一个是安乐道，一个是解脱道，一个是菩提道。当然，安乐道，从我们凡夫的角度是最急迫也最关切的。我们到那个地方去，是痛苦还是快乐？是快乐多一点还是痛苦多一点？这是一个很现实的问题。如果我们今天选择在娑婆世界行菩萨..

我们过去造了很多很多的恶业，想想因果不虚的，如果一件一件去承受，那是多么恐怖的一件事情！那怎样才能免堕地狱、饿鬼、畜生呢？怎样消除这种恐惧呢？只有恳祷文殊菩萨、三宝来慈悲忆念我。“忆念我”，也就是不要忘记我，希望能给我救护。实际上我们知道，文殊菩萨有..

问：请师父开示，为我指点迷津。比如今天一整天的尘劳，想把它安定下来的时候，我就会想到水最深层部分，很奇妙，我想到我的心，落入到水最深的部分的时候，我的心就定下来了。然后这个时候，我就听不到外面谁在吵、谁在讲话……可是问题来了，就是这个时候，我虽然已..

1、楼阁式塔：在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多，是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层间距比较大，一眼望去就象一座高层的楼阁。2、密檐式塔：在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔，形体一般也比较高大，它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时而演变..

菩萨虽然利益众生，看众生受苦，终日度众生，但不见众生相。如果他有执着的心，那就是法执了，就有执着了。有执着了不但度不了众生，连他自己也变成众生了，就是这个含义。所以那些修“父母未生之前谁是我？生我之后我是谁？”乃至于禅宗的“念佛的是谁？”都..

在意业当中，贪欲是最重的。贪欲，欲就是爱好。爱好，爱好什么？就是有情的情感。我们有情一类众生情感之中，以这个六尘境界，外面六尘境界相应，而求之不舍。因为顺我们感情的一些境界相，我们贪之不舍；遇到违逆的呢，那远离，不想得到。但是世间事，往往的是，你想求得不到，你..

在《佛说华聚陀罗尼经》上，佛又说了这么一段话。“佛言，若复有人于如来灭度之后”，如来灭后，如来不在世了。“行于旷路”，走在空阔的地方，或是山上很僻静处。若是见到有佛的塔，有佛的寺庙，你能在路边摘一朵野花；或者是你发心拿碗倒上一点油，插上灯芯..

为什么要建立正见？正见当然就是菩萨的智慧。因为我们的生命就像无止境的水流，这个水流它是等流性的，它从过去生流到今生，它也会从今生流到来生。从一个凡夫来说，这个水流很难变化，它有一种习惯性的等流性。就是说，你前生打什么妄想，你今生还打什么妄想，换汤不换药，换个身..

我的淫邪果报—事业坎坷、钱财紧缺、感情不顺我出生农村，自小体弱多病，但是心性聪颖，学习成绩一直很好。小学毕业的时候以全乡第一名的成绩升入初中，初一、初二的时候成绩依然是班级前三甲。那个时候我走到了青春期的十字路口，身体的变化让我感到困惑，内心也有了对于异性的爱..

寺院义工的偷盗果报我接触不少皈依佛门的在家居士，都很发心弘扬佛法，护持道场。仍至离家长住寺院护法。我很敬佩她们，确实功德无量，但由于她们好多习气未改，不明因果，不如法修行，又在不知不觉中，种下了无边的罪业，我深为惋惜，有犯口业破和合僧的，有拿常住物品为私有的，..