佛学入门

从心理学角度看“背后不要说人坏话”

从小到大,我们一直被教导背后不要说人的坏话。但究其原因,很难说清楚为什么。当然,不是说每个人对此都毫无见解,许多人都能简单的说出一两条理由来。但大部分人,只是盲目的如此去做,而且由于没有实质的理由作为理论支撑,做的并不是很好,经常会破例跟自己的好友去发发牢骚,..

孝养父母是天地间第一大善

做官有做官的因果,富有有富有的因果.有个人从小不抵触顶撞父母,父母打骂,一句话的抵触都从来没有,打也不动不跑.因为这个孝顺,他做了大官.但是他因为父母有足够的退休工资,就不供养父母,结果他虽然做了大官,这辈子都没有多少财富,远不如一个普通的开店人富有.佛陀说:供养父母哪怕仅..

关于请外道驱鬼的问答

◎【净土法门:关于请外道驱鬼的问答】问:像压鬼或借用身体这样的事情,请问去找外道是否会破坏学佛人的形象,真能彻底结束这个问题吗?」答:不能!你要找外道,人家用符咒的方法来把这些冤亲债主驱走,他还在,他的怨恨没有消除;那些用画符把他驱走的,他离开是一时,到你命衰的..

家里面闹鬼,确实冤亲债主来找麻烦

◎【净土法门:家里面闹鬼,确实冤亲债主来找麻烦】家里面闹鬼,确实冤亲债主来找麻烦,这种事情现在太多太多了,到处都能看到,但是多分都是来求超度的,特别的学佛的人,很容易遇到这些事情,为什么,因为你学佛,你懂得超度他,你乐意超度他,他就来找你,不学佛的人,他也没有..

藏传佛教八大法器

原标题:喜欢藏传文玩,这“八大法器”你得知道佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用,使他们不再是普通的器物,而变得更加神圣庄严。藏传佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用,使他们不..

可怜那条被钓的鱼,也别忘了慈悲钓鱼的人

我是一个嗔心比较重的人,平时各种看不惯别人的不文明行为。比如看到有人随地吐痰,乱扔垃圾,公众场合抽烟,都会皱着眉头,一脸嫌弃。我虽然并不言语,但都被人看在眼里。以至于有人问我,“你是不是觉得自己什么都比别人好?”我家附近有一条小河,夏天涨水的时候,附..

清福难享,感到不安就是业障发现

咱们现在是末法时期,感这十善业道的众生要生,他都生在正法,不生在末法时期。例如说咱们现在,大家道友们,咱们现在生的是末法期。但是我们在普寿寺的众生,乃至于每个寺庙的众生,那个道场很严肃的,那也是不可思议的。咱们说这个情境,这个情境对于没有佛住世,没有七宝庄严,..

坚持坚守和遵守,必定就有解脱的结果

不理解佛法自做自受这样的一个原理,说来说去不是佛救我们,是我们自己救自己!正信的佛教徒,千万不要邪命自活:诈现奇特,自赞功德,占相吉凶,高声示威,称得供养;或许暂时风光,却是后患无穷……佛只是告诉我们道理,这个道理就是事物的真相;因果的规律就是这样..

贫穷布施难?在乎一念之间

昨日说《四十二章经》中的二十难,会过来,难会变易。难易是对待法,难中有易,易中有难,在各人所用不同。不讲别的,就讲贫穷布施难吧!佛弟子行菩萨道,布施为六度之首。施者舍也,四无量心,慈悲喜舍,舍就是布施,舍就能解脱。因为一切皆非我有,能内外尽舍,自然解脱,布施又..

平时念佛与临终念佛的利益

【世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。】地藏菩萨又说:世尊!现在和未来时代里的一切众生,天或人,男或女等的各种种类的众生,只要能够念得一个佛的名号,都能得到无量的功德,何况念多个佛的名号?就像一种妙药能发生一种作用,..

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