在《妙法莲华经提婆达多品》中，有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海，他最小的一位公主聪明伶俐、善根深厚，年龄才八岁的时候就有很多不平凡的奇迹，“龙女”，大家都这样尊敬的称呼她。小小年纪的龙女，生性就和别的女孩子不同，好吃的糖果，好玩的..

慧恭，江西豫章丰城人，加入庐山莲社，与僧光、慧兰等一同追随远公学习佛法。僧光等人学习能力虽然不及慧恭，但是对于专心忆想西方净土，却比慧恭更为虔诚恳切。慧兰曾经告诉慧恭说：‘你虽然好学不倦学习广博多闻，但是难道不知道经典说：“就如同聋子演奏音乐，虽然取..

“阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦厄之事。观音菩萨随机示导，岂有不接引生西之理”。阿弥陀佛发了四十八大愿。四十八大愿没说是求子得子，求妻得妻，也没说是，你遇到车祸以后，我给你挡住是不是。四十八愿上没说，但是呢。阿弥陀佛发过四十八大愿，这四十八大愿事相上，..

01尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只因情未撇，无边生死自羁留。02四大聚成玄兔角，六根缚住白龟毛；沤花影里翻筋斗，出没阎浮是几遭？03东海一丸红弹子，流光日日射西林；世间多少奇男子，谁向窗前惜寸阴？04捏目横生空里花，妄将三界认为家；大千常寂光明土，不隔纤尘总自..

修习禅定的法门，古德归纳为三门，就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种。息道观“息道观”是基础，修所有的法门都要以“息道观”作为修行的基本条件。因为我们人身有种种的生理现象和心理现象，跟我们生命现象联系得最密切的就是我们的呼吸。呼吸..

“若心中见识小，舍不得赈灾，亦须分与女儿、孙媳、孙女等。自己身边，决不可留此种令人起贪恋的东西”。这个意思啊，你临命终的时候，舍弃一切贪念，你的一切东西，你死了以后，由不得你，自己做不得主，不如活着赠个好人，谁谁你相中了拿啥就拿啥，你现在不给他，你死..

【若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。】这是“三毒”，每个众生要求解脱的很难离开三毒，就是“贪、、痴”。“贪”就指着淫欲说的。贪还有时间性，&l..

【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前..

【原文】古有偈：“修慧不修福，罗汉应供薄。修福不修慧，象身挂璎珞①。”有专执前之二句者，终日营营，惟勤募化，曰吾造佛也，吾建殿也，吾斋僧也。此虽悉是万行之门，而有二说。一则因果不可不分明，二则己事不可不先办。或曰：“果如子言，则佛像湮没，谁其整..

【善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿远离杀生。即是施与一切众生无惊无怖。令诸众生不生忧苦。离毛竖畏。由此善根速得成熟。】说一切众生都有感情的，都爱护他自己的生命。能够尽形寿不杀生命，如果我们能够这样地做，尽形寿不杀众生，然后把这个功德又回向给众生，使众生惊恐忧怖都..