梦参老和尚：为什么他信佛了还出车祸死亡？

文章来源：摘自梦参老和尚《<地藏菩萨本愿经>讲解》

每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街出了车祸当场死亡，他皈依我还不到三个月，却遇到车祸死亡了。他夫人的内心就有点怀疑，她感觉到自从他信了佛之后，烟也戒了，表现特别的好，为什么这个时候忽然之间会撞死?我们往往一遇到挫折的事情，信心就打了退堂鼓，好像没有得到加持似的。

我说：“因为他信佛的时间很短，种子才刚刚种下，还没有转动，业果已经成熟了。”大家都看到过出车祸的，错一分钟、晚一分钟或者速度快一点、慢一点都可以过得去;遇到车祸的，有的不严重，有的很严重，有的从来没出过车祸，一出车祸就死亡，这是各有因缘，不是一定的。

所以说发了心不是没有变化的，如果你发了心，环境突然变化，家宅平安，事事如意，你的信心逐渐增长，那是你的福德，你积累的福德能够有这种善因;有些不是这样，刚信佛，挫折事就来了，很多的逆境全来了，什么原因呢?我们中国有句老话叫“鬼怕恶人”，杀牛、杀羊或者杀猪的屠户，他拿着那把屠刀，什么也遇不见，他也不信邪，你说他那个报好像也没有报到身上，从来也没有找他，好像没有因果，恶人反而得到善报。

有句话说：“放下屠刀，立地成佛”，大家感觉到放下屠刀就可以成佛了。“好!我从来没有拿过屠刀，我当了这么多年和尚都还没有成佛;他一放下屠刀就成佛了，哪有这种道理?”这是说他放下屠刀从此向善，他将来一定能够成佛。但是放下屠刀后，可不像他拿着屠刀时，鬼也不找他，他的事业也很顺利，要是放下了屠刀，他的事业就不顺了。以前他是恶人，人家不理他，那个业报还没有成熟;现在是善人了，该还债了，还债的时候就不舒服了，又退回恶人去了，下地狱的都是这等人。

比如说，我们以前最初心里头信佛信得很恳切，到晚年不信了;不但不信了，吃了一辈子素，要死的时候吃荤、妄语、两舌、恶口，什么都犯了，什么原因呢?这个因果错综复杂，就是他最初发心的时候就不是真心，投机取巧。所以说在佛门投机取巧很危险，因此到了晚年涵养不够，没有那个德，业报就全来了。所以我们说一发心就成佛，这个发心很不容易，发心得真发心，发什么心呢?利益众生。

有没有感应呢?我想感应是不少的。就拿吴居士的例子来说，自从他发生车祸开始，很多道友给他念经，也给他回向，现在有明显的效果。据我所知，我在纽约来来去去的两年多，他往生了之后，各个寺庙都给他念经，这种情况是很少的。就拿慈云寺、东初禅寺，还有我们这些道友，有的在庙里念，有的在他的家里念，一直都没有中断。如果他不是念《地藏经》，不是皈依了，跟这些道友结了缘，大家会给他念经吗?而且念到很晚，那天念到十点半钟，难道这不是感应吗?要说把这个业转动，不受这个果，他的力量不行，他那种作法也不行。

大家都知道目犍连尊者神通第一，为什么会被外道打死呢?迦留陀夷尊者为什么会被打死，把他埋到粪堆里去呢?他的弟子后来在粪堆里把他找出来。他们都有神通的，可以不受这个报的。安世高尊者为什么到中国来，还要到河南跟山东的地方还报?这种例子很多，这是业果不失。佛所说法，一切法、一切事物，都在转变当中，这当中有不变的，现在我们得不到，那就是体不变，在用上、相上都在转变。变的程度的大小，时间的快慢，或者长久，或者短暂，这要看力量，看你猛利不猛利，千万不要堕邪知邪见，因为外头的境界相会影响我们内心的观念。

听人家一说：“是啊!他信了佛、受了皈依了，还给汽车撞死，没有信佛还不会有事。”我说，他不信佛，还是照样会出事，只是少了大家给他做佛事的殊胜境界。信了佛就可以让这一切事故都不会发生?能做得到吗?因为发生事故了，都推说信佛没有效果，这是不大合理的，就常情来说也不合理。就你自己的信仰力，你信的程度，外人不知道，你自己内心很清楚，或者这些道友跟你家庭眷属也很清楚。你说得很好，可是你做不到，完了又想得到经上所说的做到了才能有的境况，那是不行的!

比如你行医，如果认为医生一治就好，是不可能的，哪一个医生都不能保证。我说这段话的意思，可能有些信力没有扎根、没有具足的时候，一个境界现前了，具体的事实在眼前，信力就不坚定了，“我在这儿受罪，肉也没有吃到，福也没有享到，东方该享受的没有享受到，西方的佛也没有成就，两头都耽误了!”不是这么一回事!这种想法、这种思想的逻辑是不合理的。我这一段的叙说，就想解决这么样一个疑问。

我为什么要住三十三年监狱?“你要是有德行就应该转变业报，为什么要去坐?为什么要受报?没有转变，表示你没有得道!”这要承认没有得道，没有那种转变的力量。但是有时候自己一比较，连圣人尚且不免，何况我呢?所以我自己心安理得。我虽然是坐了监，但是我现在在说话毕竟有变化，我认为佛菩萨的加持相当大的，不然是不可能的，住三十三年的时间太久了。

每一个问题都可以用两面来想。今天下午一位不信佛法的医生，在纽约法拉盛区很有名，要见我，跟我谈。他谈的许多话，我们就知道他不太懂因果的观念。他说：“我们医生给人治病是好心好意给人治病，有人问我说：‘你是讲医德还是讲医钱?’”他答复不出来，问我：“法师!这怎么回复他?”我说：“很简单啊!我要医德，也要医钱。”他说：“这样说对吗?”我说：“怎么不对!当一位医生当然要注重医德，你说不要钱?我要吃饭，我有妻子父母，得对他们负责任，所以我两个都要，不过我不收昧心的钱。”

类似这种问题，我们在生活当中发生太多了，如果你只要按经文来解释，解释不通的，也许会退失你的信仰力、道心。“是啊!你看他信了佛之后还撞死，不信佛还好一点，要是不信佛也许不会撞到呢!”每一年车祸那么多，我们登记究竟有多少个信佛的人，汽车并不会专门往信佛的身上撞，我想不会这样子吧!这是因为他不信，他要找些理由，使信的人也不信。

深奥的理论要能够观空、观假，观一切诸法无常、苦、空、无我，真能有这样的证得，像我刚才说的这么多问题一个也不会存在，可以坚定的信仰。我这样说，是因为他不信，他找出不信的理由，但是我们佛教徒就说出很多信的理由。信跟不信，有感应没有感应，跟你做的功夫分别很大。有些人心里动摇，也在那儿漂浮，但是他过去宿世善根相当深厚，再怎么动摇也不会不信的，就用不着我们担心;但是他如果宿世的根性不厚，再遇到外境就会完全垮了。我说这些是增加大家的信仰力。

这好像不是经文的内容，但也是经里所要求的，地藏王菩萨教你修持的方法，你一定要照这个方法去修持。要是照这个方法修持，让地藏王菩萨加持你，你想求得就得到。菩萨是平等的，他的心没有污染，是清净的，这种求是你的心，感应是你自己的感应，跟菩萨相应了，你自己就得到感应。我们这个心跟一切社会上的事物，都是在不断地运转、不断地变化，就看你怎么转、怎么变。

常出车祸的地方怎么办

常出车祸的地方!怎么办!告诉你事例几则

按：许多人都知道，在某些水域，不断出现淹死人的事情。我们也常常在马路上看到警察竖的牌子“事故多发地段”，而其实那个地方很普通。民间有个说法，叫横死的人在找“替死鬼”，这是确有其事的，本博以后将介绍其原因。本文介绍的是避免在出事的地方再度出事的方法，这个最紧迫，望有缘者照做，定将功德无量。

那段公路总出车祸死人，立弥陀碑后彻底好转

阿弥陀佛。师兄鼓励末学分享一下自己的一点经历，也请各位师兄多多指正。

我在外地上班，所以也就过年的时候能在家呆上一阵子。2014年年初，刚过完年，大概2月中旬的样子，我还在家的时候，听说我们那儿发生了比较大的车祸。车祸中有一辆是小客车，过年那阵子小客车基本也是坐满的，所以，车祸发生时，现场非常惨烈血腥，死伤了好几个人。因为我们那城市很小，而且车上的有些遇难者也能打听得到，所以大家都在议论这件事，都很感叹。议论之余，大家就谈起这次车祸之前，这段路也发生过车祸的事情。在这段路上，大大小小的车祸发生了不少次，而且还总是出人命，哪里会这么巧合。大家都觉得这事很诡异，但因为我们那小城市没什么人学佛，所以也说不出什么原因来。

因为我那时已经学佛了，也懂得一点原因，咨询了师兄，也看了印光大师的相关开示，决定在这段路边立上刻有“南无阿弥陀佛”六字洪名的石碑。当时师兄还建议我，在佛号旁边写上“平安吉祥、万事如意”八个字，不信佛的人容易接受些。我决定做这件事时，周围人没有人认同我，家人也不大同意，觉得去那不吉利，而且还怕感召不好的事情。但是做好事哪能感召不吉利呢?

那天赶了个大早去立碑，我们干活的时候来了一位大叔，问我们在做什么。我们给他说明缘由后，他高兴地指向马路对面的房子说：“那是我家，以后我来保护它!等天气热了，我来给加点水泥，让它更结实!我保护它，它也保佑我!”然后就跟着我们一起忙活。因为那时东北天冷，我本来还担心这个碑立得不够结实，这下都解决了!真是佛菩萨加持!也非常感恩那位大叔的帮助，真是善根深厚!

如今这个碑还在那里，而且这个碑的背面不到一千米，就是火葬场。去年到现在，一年多过去了，我再没听说那里发生特大车祸的事情了，小事故有没有，我就不知道了(我们那儿地方小，如果有什么死伤人的事情发生，马上就会到处传的。)。感恩阿弥陀佛慈悲不舍，六字洪名功德不可思议!感恩大家!

【附录】：

立弥陀碑永消车难

湖南省沅江市竹莲乡某段公路拐弯处，大约有五、六十米的路段，路边的树从来都长不起来，而其它路段的树都有大碗口粗了，原因是这个拐弯处经常发生车祸，不等小树长起来，就被撞断了。附近的村民常听到鬼叫。一听到鬼叫，肯定要出新的车祸，多年来都是如此。而紧靠路边的两处楼房竟无人居住，因为此地不吉祥，主人怕鬼叫，就搬走了。

这件事传到沅江市专修念佛的莲友耳中，他们就集体出资做了一块「南无阿弥陀佛」大石碑，于去年农历十二月二十四日过小年的那天，二、三十位莲友在法师的带领下，专门雇车去到那里念佛洒净，安立「南无阿弥陀佛」石碑。全村的人知道这个消息，由村长带队，上到八十岁的老人，下到七、八岁的儿童，总共一、二百位，燃放鞭炮，赶来参加念佛，浩浩荡荡的念佛队伍有条不紊，有一、二百米长，念了两个多小时;莲友们带来的佛牌、念珠都被村民们一抢而空，大概是多年来他们被车祸鬼叫所扰，无法摆脱，而一心期望佛物能保佑他们平安吉祥吧。

自从「南无阿弥陀佛」六字名号的石碑立下去之后，当地再也没有听到鬼叫，也不再发生车祸了。而村民们因为得了这样的好处，如果谁家有什么事，就会带着水果到「南无阿弥陀佛」六字名号的石碑前摆供磕头祈求。

我们是六月十八日在王怡珍居士家听说此事的。开车从沅江返回长沙时，正好路过那个地段，便一路注意，果然发现路边有一个很大的石碑，我们都很有兴趣地下车察看。只见周围的情形正和莲友们说的一样。石碑高约两米多，正反两面都刻有「南无阿弥陀佛」六个大字，两边还有一幅对联：「世间万恶当行善;阿弥陀佛度众生。」下面一行小字「二○○三年十二月六日沅江众莲友立」，都用红漆描过，很是醒目。而路边又整整齐齐地栽上了小树，长得很好，没有一棵被撞。只可惜我们没有带相机，不能摄下来。

【附录】：

常淹死人(常出事)的地方，怎样避免再出事?

问：常淹死人的地方，怎样避免再淹死人?

印光法师答：

然溺人之处，常有人溺，即所谓求“替死鬼”者。

当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻“南无阿弥陀佛”六字。

字要大，要看得远，要能经久，可息此祸。

以刻此字之人之慈心，感佛之慈光加被，以后决保无有此祸。即此可见佛慈悲力，不可思议!、——印光大师《文钞续编》卷上复崔德振居士书五

【附录】：

网友说：我老家就有这样的活生生的事实

表弟村子面前，有一条小河，有个地方，很深，过去经常淹死夏天洗澡的孩子。

后来，有人在那里立了一块石碑，上面刻有：南无阿弥陀佛

我是读小学的时候，看见这块石碑的。很奇怪

后来，我问了表弟，表弟说：

自从立了此石碑后，那个地方就不再淹死人了!

南无阿弥陀佛!

总结：末学认为印光大师此一妙法不仅可用于江河湖塘防止世人溺水，也可用于交通事故频发的道路路段及经常有人自杀的大桥等。望广泛宣传，造福无量。

【附录】：

台湾路边的“阿弥陀佛”

在台湾参学其间，我发现一个现象，在台湾的道边路旁，不时能看到写有“南无阿弥陀佛”字样的牌子，附近也没有寺院。

这六个字，或者刻在石碑上;或者贴在钢板牌子上;抑或是立起一个方柱子，四面都写是“南无阿弥陀佛”;还有更简单的，就在道边竖起的一块高大的木板，用毛笔墨汁写着佛号……林林总总，形形色色。总之，无论在城市还是农村，无论大道旁还是小路边，有“阿弥陀佛”字样的牌子，十分常见。

作为一个出家众，对净土法门情有独钟，我看到这种现象，挺高兴，又有所不解。为什么路边会频频出现这“六字佛号”或者“四字洪名”呢?甚至，阿弥陀佛的佛像，也会立在路旁，有的还罩上佛龛。

难道是提醒众生们要常念佛吗?除此之外，我无法再想到其他了。带着种种疑问，请教了几位老居士，答案颇有些意外。

老居士们告诉我说：从大的角度来讲，肯定是劝人念佛，蒙佛接引。但是，最初的起因，一般是这个路段发生了车祸，造成人员伤亡，当地人(或者是相关的组织)就会在路边立起“南无阿弥陀佛”的木牌或者是石碑，让亡者得接引，更是希望此地再无灾难。现实证明，此法很奏效，承蒙阿弥陀佛护佑加被，这个地方通常不会再发生灾祸。于是，大家纷纷效仿。不仅如此，一些阴气重、不太吉祥的地方，也竖立起“南无阿弥陀佛”的牌子来。

哦，原来是这样。

不过，还有更有趣的。因为台湾特殊的自然地理环境，特别是南部地区，至今有的路段还常会发生山体滑坡、塌方、泥石流等，在这样易发生灾难的地区，有人就会在附近立一尊佛像，备有香烛，无论是否有信仰者，行至此处，通常会下车来，焚香膜拜祈祷。有人看到佛像露天，会发心搭建一个棚子，或者建起一个小庙。如若有行脚僧在此住下来，于是，这个地方就会逐渐发展成一座寺院……

真是“不参不知道”啊!这不知不觉会让我联想到更多。

小时候，我老家北面的公路，有个坡，人们叫它鬼坡，不清楚为什么，在那附近频繁发生车祸，死了不少人。当地人说，那是棺材口，要有很多人丧命的。在那个没有信仰、也不允许有信仰的年代，假如当时有一块“南无阿弥陀佛”的碑立在那里，我想一切都会改变。

其实，在路边、在山里、在石头上，刻上佛号、经咒等，这在我们国内也不陌生，只是汉地较少，西部地区是非常普遍。

在青海西藏，虽然地大人稀，但是，刻有观音菩萨六字真言“唵嘛呢叭弥吽”字样的地方，却随处可见。还有经旗经幡挂在树上、系在山腰，或缠在巨大的岩石上的经咒旗，还有高高立起的经杆旗幡……随风招展飘扬，随处可见。

按照当地的说法，吹过经幡的风，再吹到人的身上，也同样有加持力，能种下佛法的种子，带来好运，消灾免难，获得吉祥。这和台湾路边的“阿弥陀佛”功能是一样的，是一种淳朴的信仰，是佛教信仰深入社会、深受百姓爱戴敬仰的表现。

路边的“阿弥陀佛”，虽为他山之石，可鉴之处，不妨借鉴。

南无阿弥陀佛!(禅悟法师)

【附录】：

鬼说，你念佛一身都放光，我受这个刺激受不了

民国初年，丁福保居士记载的有一桩事情，这是真的事情。

两个人是好朋友，一同出门，有一个在路上死了，一个回来了。回来之后给他家里送信，他那太太就怀疑这个朋友把他先生害死了，这个疑团始终解不开。这个先生死了之后，这个鬼很灵，还常常来找朋友聊天，他说：我家里对你怀疑，你把我太太带来，我当面给她解释，这个怀疑就可以消失了。他听了这个话，就念了一声阿弥陀佛。他这阿弥陀佛一念，这个鬼就叫起来，他说：你不能念!你念的时候，你一身都放光，我受这个刺激受不了。他听了这个话，就又念了几声，鬼就跑掉了。

於是他就晓得了，他也不去给那个朋友太太解释，从此以后他就出家，一心念阿弥陀佛。他才晓得念这一句阿弥陀佛有这样不可思议的力量。

那个朋友他不是一个恶鬼，念几声阿弥陀佛，他不敢沾边、不敢接近，他要离开，才晓得念佛功德不可思议。

——摘自：阿弥陀经疏钞演义　第七十五集