佛陀在毗舍离猕猴河岸的重阁讲堂，一日搭衣持钵，带领众比丘进城乞食。到了城中师子长者家，长者有位儿媳叫做“名称”，看见佛陀的威仪及种种相好，就整肃自己的仪容，问大家：“不知我是否也有像佛一样庄严的外表？”

婆婆回答：“如果你能从现在修各种功德，发无上广大的心，你也可以得到种种的相好。”名称女听后，就跟公婆请求财物，设斋供养佛陀，斋供后，更拿着种种香花，散在佛顶上，这些花便在空中变成花盖随佛前行。

看见如此景象，名称女非常欢喜，至诚顶礼发大誓愿：“但愿以此供养功德，在未来世，为盲冥众生作眼目；为无归依者作归依；为无救护者作救护；使无法解脱者得解脱；使不能安稳者得安隐；使未得涅者得涅。”这时世尊见名称女发了广大的愿心，就微笑着从面门发出五色光，照遍世界，现种种色，绕佛三圈后，进入佛顶。

阿难就问佛：“世尊庄重，不会无故而笑，现在为什么微笑？希望世尊为我们解说。”佛告诉阿难：“你看见名称女供养我了，名称女发了广大愿心，以此善根功德，过三大阿僧劫，具足菩萨行，修大悲心、圆满六波罗蜜而成佛，为宝意佛，广度众生，不可限量，所以我欢喜而笑。”

佛陀说名称女因缘时，有人得到初果须陀洹，或二果斯陀含，或三果阿那含，或四果阿罗汉，有人发辟支佛心，有的发无上菩提心。众比丘闻佛所说，欢喜奉行。

典故摘自：《六撰集百缘经·卷第一》

省思：

故事中的名称女，初发心便发广大愿，一念真诚饶益有情的心，具足悲心及六度，于是得佛授记。所谓“因地心，果地觉”，发无上乘心，即得无上乘果。明白此理，发起上求下化的大悲愿，以愿导行，必能入菩萨法界，圆成庄严佛果。