藏传佛教是重要支系，与汉传佛教有差异，色彩观念和习俗也有区别

大家好，很高兴又和大家见面了，今天小编为大家介绍的内容是关于藏传佛教偶像崇拜的色彩含义。藏传佛教是中国佛教的重要支系，在国内主要为藏、蒙古、土、裕固、门巴、纳西等民族的大多数或一部分群众信仰。作为中国佛教的支，藏传佛教不但在理论、流派、仪轨、修持等方面与汉传佛教有诸多差异，其色彩观念和习俗也与汉传佛教有显著的区别，体现出非常鲜明的民族、地域特征，故专门叙述。

佛教重视偶像崇拜，信徒们相信崇拜的偶像神通广大，法力无边，无所不能，且在形象上也具有非同常人的鲜明特征。令人难以想象的神奇颜色是其重要的特征之一。这和佛教的传播手段有非常重要的关系。佛教除了在其经典中宣扬各种佛、菩萨、护法等等偶像具有五颜六色的美妙颜色之外，还特别重视利用视觉艺术的形式，直观、生动地表现其崇拜偶像的色彩特点。作为视觉造型艺术的重要手段的佛教雕塑、绘画，在佛教艺术中更具有特殊的地位。各地寺院里，庄严供奉着名目繁多的佛、菩萨的塑像，一些寺院的墙壁上，还因地制宜地绘有壁画，这些雕塑和绘画均非常注重颜色的使用。而藏传佛教寺院里，除了释迦牟尼、文殊、普贤等大乘、小乘佛教均崇拜的偶像外，还塑立着许多内地佛寺里难以见到的神衹，墙上绘制的宣传佛经故事的壁画，也和内地佛寺壁画的内容明显不同，非常丰富，造型怪异，设色独特，含义深刻今人深思，使人观后久久不能忘记。

藏传佛教信徒的心目中，佛陀释迦车尼是无与伦比的完人。他双目凝视经文，身体射出宛如金色的光芒，略有卷曲、全部梳向右侧的头发色泽如同绿头苍蝇的颜色。头顶中央有一呈火焰状的突起。眉毛浓密、黑亮，走向整齐。两眉之间有一撮白毫，白毫右旋成一束毛团。眼睛比例合度，眼神安详和善，呈笑状。鼻子高而挺拔。嘴唇鲜红，呈莲花状弯曲。手指和脚趾皆细长，指尖趾尖呈蹼状。脚板平直，犹如手掌，并有金轮迹印。腰细，双手盈握。肤色为金色。佛的法座由狮子支撑，坐垫上饰以莲花。

走进藏传佛教寺院，常常可以见到五佛并坐，或中间一尊大佛，四周四佛围坐。在曼佗罗图案中，也常可见这五佛组成的图画—代表五智，亦称五智如来。中央毗卢遮那佛，代表法界体性智，身色为白；东方阿閎佛，代表大圆镜智，亦称金刚智，身色为青；南方宝生佛，代表妙观察智，亦称莲花智或转法轮智，身色为金；西方阿弥陀佛，身色为红；北方不空成就佛，代表成所作智，亦称羯磨智，身色为绿。显然各种偶像的色彩与其所在的方位有特定的关系。

喇嘛庙里通常供奉八大菩萨像，《药师经》说，信徒临终时，如信仰东方药师琉璃光净土，届时就会有八大菩萨来引路。这八大菩萨赤足站立在莲座上，身体颜色有明显的区别：文殊菩萨和弥勒菩萨身色杏黄，观音菩萨身色白，普贤菩萨身色红，大势至菩萨身色绿，虚空藏菩萨身色蓝，地藏菩萨身色黄，除盖障菩萨身色白。观世音菩萨化身很多，可以变化成二十一位救度母，均为女性化的菩萨。《大日经》说，这些女性度母都是从观世音眼中变化而来，二十一位度母身色都不一样，有金色、蓝色、红色等等。寺庙里常见的是最受人崇拜的白度母和绿度母。密集金刚是藏传佛教寺庙里常见的塑像，为藏传佛教格鲁派供奉的五大本尊之一，形象为双身。主尊身蓝色，象征佛教最高谛理。有头，三面颜色各异，居中蓝色，右边白色，左边红色，表示慈悲和息灾降魔两种功德。头冠由五个花瓣组成，象征五佛或五菩萨。塔尔寺宗喀巴殿内右侧，供奉着一尊庄严的六手怙主的塑像，据说为观音化身，蓝身披虎皮，表示愤怒；两肩挂黑蛇，项部围白蛇，六手腕围小黄蛇，两脚腕围白蛇，腰间也以白蛇为带，均表示镇压各种龙王之意。

藏传佛教寺院里供奉的马头金刚，亦称马头观音、马头明王，是藏密中观世音菩萨变现的忿怒形象，还被奉为畜牲道的教主，为藏密各派崇奉。形象有多种，最常见的是三头六臂像。三头各有所表，居中头向前，面呈红色，象征无限的幸福；左边为白色，是安详的表示；右边蓝色，代表愤怒。这三种颜色还表示人死后的三个阶段。拉卜楞寺的马头明王，长有三个人头、三个马头。人头居下，红发上指，各有三睛。中间的头呈红色，象征快乐无比；右面的色白，象征善静气；左面的头色蓝，象征恼怒。三种颜色代表人死时的三种气色：即气断后顶上自，下降于心为白色，然后丹田上升于心为红色，最后两项合会于心呈黑色，马头居上，各有两睛，头皆褐色。象征着什么事也能够办成。三个马头象征着镇压天界、地界、地底三界妖魔，各头居中部分末均有一条白竖线，是枣骝马的标记。藏密尊奉的五大本尊之一时轮金刚，常见形象是四头十二臂双身像，身体呈蓝色，并放出五彩光线，这也是佛体之象征。四头颜色各不相同，前后左右依次是蓝、黄、白、红色，分别表示增益、息灾、敬爱、降伏四种事业。十二支手臂，每支胳臂上两支手，共有二十四支手。手的颜色也有区别，从手臂看，有四双蓝色，四双红色，四双白色；从手指看，每支手的五指从拇指到小指颜色亦各异，依次为黄、白、红、蓝、绿色。每个手指由指尖到手掌也不同，依次为蓝、红、白色。藏密颜色的意义和作用在这尊神像上得到了充分的运用和体现。

许多寺院里供奉着胜乐金刚和尊盛佛母塑像。前者又称上乐金刚，是藏密天上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。其足下是莲花座，表示出离尘世。莲花上有太阳，象征光明普照，遍知一切。有四头，颜色各异。寺庙里还多供奉一组四位成员的身色不同的阎王，每位阎王都与四方中的一方相联：居于东方者为白色，居于南方者为黄色，居于西方者为红色，居于北方者为绿色（或蓝色）。

一些护法神的红色，常常被看做是“太阳升起时光芒照到巨大的红铜山上发出的光芒”。红色似乎和他们有非常特殊的关系。如，护法神雅秀玛保，大部分藏文文献都说他居住在西方的红铜城堡内，城堡被红色山脉、红色山谷、红色河流环绕。他骑一匹叫“赛达”的红马，穿红铠甲，左手挥舞一支“赛魔红矛”，矛头红缨是用鲜血染红的。又如赞神之一的岩赞，居住的赞城是一座红色城堡，城堡里住着赞、骑红马的红人、高贵的红岩赞。红岩赞一身鲜红，右手挥舞着一杆缚有红旗幡的铜矛，头顶上有一只红鸟盘旋，天空中也有一些红鸟来回盘旋，背后有一些红狗。许多护法神，特别是藏族聚居区土著的保护神都戴有各色丝织头巾，其颜色常与戴头巾的神灵本身特有的色彩一致，如，“赞”系魔戴红头巾，魔大部分戴黑头巾，神则戴白头巾等等。还有一种特殊的“黑污头巾”，由肠子和蛇构成。

寺庙舞蹈是藏传佛教的重要艺术形式之一。一些僧人往往要戴上色彩绚丽的面具扮作不同身份的护法神跳各种宗教舞蹈，其面具的色彩往往具有特殊的意义。如，四川新龙古鲁寺，僧人习跳“次九”金刚舞，为了“护卫坛城”，要跳“夏梗格”护法舞，四个僧人分别扮演老虎、狼、牛、秃鹰四门护法，分别代表四个方向，即白色东方、黄色南方、红色西方、绿色北方。信徒认为，四方神副镇伏四方恶魔。