为什么我们要打佛七？

因为要跟佛菩萨感应道交，必须具备一些条件；至少内心要有一点善根：禅定、智慧、大悲心，才可能与佛菩萨感应道交。

过去在美国有一个真实的故事：有一个小男孩，在圣诞节的晚上，站在一个卖鞋子的橱柜前，看到一双非常漂亮的鞋子，两个眼睛就一直盯着这双鞋子，经过一段很长的时间都不肯离开。这时候，外面漂着大雪，很寒冷；鞋店的老板走出来问说：“小男孩，你有什么事情，为什么不回家呢？”

这个小男孩就告诉老板说：“今天是圣诞夜，您可不可以替我转达上帝，希望他把这双鞋子送给我，当作我的圣诞礼物？”鞋店老板看到小男孩这么虔诚，就请他到店里面坐，倒一杯热咖啡给他喝，对他说：“你坐在这里等一等，我进去跟上帝报告你的意思，看上帝怎么说。”

老板走进去一段时间之后，就出来跟男孩说：“我跟上帝沟通过了，上帝的意思是说：他只能送你一双袜子，你穿这双袜子，去找你要的鞋子！”讲完之后，老板就帮他穿上一双干净的袜子，然后送他到门口，小男孩就离开了。

经过几十年之后，鞋店老板接到一封信，里面写着：“在几十年前，因为你给我那番鼓励、给我一些宝贵的金玉良言，我终于找到了自己的鞋子。”最后署名：美利坚共和国总统—林肯敬上。

这是一个真实的故事，意思是说：“上帝不能把鞋子直接送给你，你自己要有一些努力过程！”

我觉得这个故事跟大乘佛法的生命观完全相同。大乘佛法对于生命的看法，只有一句话：“应观法界性，一切唯心造。”所有生命的改变，一定是由你明了的心去主导；所有的外在因缘，都只是一种助缘。

你要到地狱去，没有人可以推你到地狱去，是这念心让你自己到地狱去；因为你内心累积很多烦恼、罪业，所以变成《楞严经》说的，心比较沉重，是你的心把你带到地狱去了。又为什么你会升到天上去了呢？谁把你送去的？还是这念心把你送到天上去的；同样的，也是这念心把我们送到极乐世界去。

十法界的因缘果报会归起来，就是我们“现前一念心性”所创造出来的；离开这念心，什么都不存在，这是大乘佛法对于生命的一种真实描述。

当我们明白这个道理之后，就要知道阿弥陀佛把四十八愿创造出来之后，心中没有任何想法，并没有锁定目标跟谁感应道交、跟谁不感应道交，完全是“菩萨清凉月，常游毕竟空。”没有任何的分别。

他就把四十八愿释放在法界当中，谁能够找到钥匙、密码，就能打开；不管你是五逆十恶，不管你是什么善人、恶人，只要密码对了，西方之门就被打开；密码不对，来生再努力一次，就是这个道理。